自分に自信が無く、「自分なんかが話しかけても……」という確率計算に基づく空想の『選択をした』状態なのだと思えます。その心理には「傷つきたくない」の他に「話しかけないことによって生じていた僅かな望みも絶たれるかもしれない」という恐れがあります。こうやって言語化してみると、全像が見えやすくなります。「傷つくこと」は、他者と交渉を図った際、誰にでも生じるものです。顔面偏差値（酷い言葉ですが）が高かろうが低かろうが「期待した反応が得られない恐怖」というのは、交渉において必ず発生する「抵抗」です。それを0にしたいというのは、「初見ボスをノーダメで倒したい」と言ってるようなもので、あまり現実的ではありません。レベル、経験、バフなどを付けて、やっと「ローダメ」が精々ではないでしょうか？「僅かな望みも」については、いわずもがな。サイコロも振らずに双六で勝ちたいと言ってるようなもので、駒を進めなきゃ何も始まらないわけです。待ってるだけで、大願が成就したら、世の中思いのままです。神様だってそんな事は成せてない（全知全能を謳う神様もいるのに）。こっちが動かなきゃ、何も始まらない状況で「動くかどうか？」を論じるのは見当違いです。例えばナンパ師。彼ら別に成約率が高いわけじゃないんですよ。「持ってる矢の数」が多いだけなんです。彼らは射っては外し、射っては外し、ようやく獲物を仕留めます。「傷つかないこと」に対するパラメータが異様に高いんです。一本打つごと落ち込んでたら、とても精神が保ちません。質問者さんは「あの獲物でなければダメ」「この一本しかない矢が外れたらすべてが終わる」みたいな、悲壮な前提をしている気がします。声かけてだめなら、また別の日に声をかける。それでも駄目なら、声のかけ方を変える。どうやっても駄目なら、そこでいよいよ「嫌われてるかもしれない」という可能性を考慮する。迷惑にならないようにするのは大切ですけど「一言も声をかけていない」状態で、迷惑かどうか？なんて判らないんです。「嫌だと思われてる」が確定事実なら引くべきですが、現段階は妄想でしかないように思います。人の心の内なんて、読めませんよ。だって自分の心だって、同じ場所に毎日留まってくれてないじゃないですか。※判りやすさのために倫理観を犠牲にした点がございます。
自分に自信が無く、「自分なんかが話しかけても……」という確率計算に基づく空想の『選択をした』状態なのだと思えます。その心理には「傷つきたくない」の他に「話しかけないことによって生じていた僅かな望みも絶たれるかもしれない」という恐れがあります。こうやって言語化してみると、全像が見えやすくなります。「傷つくこと」は、他者と交渉を図った際、誰にでも生じるものです。顔面偏差値（酷い言葉ですが）が高かろうが低かろうが「期待した反応が得られない恐怖」というのは、交渉において必ず発生する「抵抗」です。それを0にしたいというのは、「初見ボスをノーダメで倒したい」と言ってるようなもので、あまり現実的ではありません。レベル、経験、バフなどを付けて、やっと「ローダメ」が精々ではないでしょうか？「僅かな望みも」については、いわずもがな。サイコロも振らずに双六で勝ちたいと言ってるようなもので、駒を進めなきゃ何も始まらないわけです。待ってるだけで、大願が成就したら、世の中思いのままです。神様だってそんな事は成せてない（全知全能を謳う神様もいるのに）。こっちが動かなきゃ、何も始まらない状況で「動くかどうか？」を論じるのは見当違いです。例えばナンパ師。彼ら別に成約率が高いわけじゃないんですよ。「持ってる矢の数」が多いだけなんです。彼らは射っては外し、射っては外し、ようやく獲物を仕留めます。「傷つかないこと」に対するパラメータが異様に高いんです。一本打つごと落ち込んでたら、とても精神が保ちません。質問者さんは「あの獲物でなければダメ」「この一本しかない矢が外れたらすべてが終わる」みたいな、悲壮な前提をしている気がします。声かけてだめなら、また別の日に声をかける。それでも駄目なら、声のかけ方を変える。どうやっても駄目なら、そこでいよいよ「嫌われてるかもしれない」という可能性を考慮する。迷惑にならないようにするのは大切ですけど「一言も声をかけていない」状態で、迷惑かどうか？なんて判らないんです。「嫌だと思われてる」が確定事実なら引くべきですが、現段階は妄想でしかないように思います。人の心の内なんて、読めませんよ。だって自分の心だって、同じ場所に毎日留まってくれてないじゃないですか。※判りやすさのために倫理観を犠牲にした点がございます。
