
Doctor
ある青年が〇ぬまでの記しをここに明かす。
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Doctor
正当性が揺らぐと、行動の根拠が失われる。
環境が不安定になると、判断は頻繁に誤差を生む。
誤差は蓄積される。
蓄積された誤差は、自己評価を侵食する。
自己評価が低下すると、人はそれを修復しようとする。
最もコストが低い修復方法は、外部に欠陥を設定することだ。
非難は修復行為であり、攻撃ではない。
対象の正誤は二次的だ。
重要なのは、自分が間違っていないという仮定を維持できるかどうかだ。
集団内では、この手続きが効率化される。
同意者が増えるほど、仮定は事実に近づく。
事実に近づいた仮定は、疑われなくなる。
その結果、
非難は正義の形を取り、
正義は暴力の許可証として機能する。
互いを責め合う構図は、対立の産物ではない。
自己保存を最優先した思考が、
最短経路で到達した、合理的な結論に過ぎない。

Doctor
理解より先に、環境を変える。
音が鳴った瞬間、場所の輪郭が失われる。
旋律は主張しない。
主張しないことで、逃げ場を消す。
聴き手は動かされず、ただその位置に留められる。
声は説明を与えない。
意味を限定しない声は、聴き手自身の記憶と結びつく。
結果として、曲は個別の奈落を形成する。
この曲は救済を示さない。
絶望も強調しない。
底が見えないという状態だけを、静かに提示する。
聴き終えたあとに残るのは感動ではなく、
自分がどこに立っていたかという感覚だ。
それが、この曲の作用としての良さだ。
奈落の魔女

Doctor
明確さは、迷いを減らし、動作を洗練させる。
結果として、抱える量は減る。だが、関与の密度は上がる。密度が上がった関与は、消耗ではなく、精度として現れる。多くを持つことは、可能性を広げる行為ではない。むしろ、負荷を分散させることで、自分を鈍らせる。減らすことは、何かを失う行為ではある。しかし同時に、自分が何に応答する存在なのかを定義する行為でもある。最終的に残るのは、増えた所有物ではなく、選び続けた判断の形だ。

Doctor
時間を割くから、疲労が生じる。
その行為は、親密さを得るためのものだと言われる。しかし親密さは、行為そのものではなく、行為の前後に存在するとされる。
行為の前にも親密さがなく、後にも残らない場合、行為はただ時間の区切りとして存在するだけになる。快が目的だとする説明もある。
だが快は一過性で、記録も蓄積もされない。
蓄積されないものは、次の判断材料にならない。判断材料にならないものは、人生設計には寄与しない。結果として残るのは、消費された体力と、説明しづらい沈黙だけだ。
沈黙は失敗を意味しないが、成功を証明もしない。成功も失敗も定義できない行為は、評価の対象にならない。評価されないものは、振り返る価値がない。振り返る価値がないものは、記憶の中で薄まっていく。薄まっていく行為に、人は「意味」という名前を後から貼る。つまり意味は、行為の中にあったのではなく、行為が終わったあとに、手持ち無沙汰な思考が作り出した副産物だった、という可能性だけが、最後まで残る。

Doctor

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穢れなき薔薇十字

Doctor
与える補助装置だ。誤ったモデルは安心感によって保持され、修正は回避される。非難ではない。これは典型的な人間の挙動

Doctor
1:30〜8:00 登録販売者 勉強
9:00〜18:00 仕事
19:00〜22:00 ゲームor業務処理
23:00〜翌朝7:00 バイト
