共感で繋がるSNS
こん
概念
こん
兄「この間、近所で車のエンジンをかけたら、近所で飼ってる猫がビックリして、道路に飛び出して引かれてしまったんだ。悪いのは誰だと思う？」
私「誰が悪いかは分からないけど、猫ちゃんかわいそうだね」
兄「轢いた方も、トラウマになるよ。轢いた事ないだろ？」
私「轢いたことないな。轢かれたこともないな。想像したくないけど、想像はできるよ」
28
こん
きっとその人らしさであるから、
その二つを同時に抱きしめなくては、
その人を抱きしめることにはならないだろう。
51こん
誰かが1つ買ったら買おう、
だがその人は2つ買っていってしまった。
ここでは何を失ったのか。
230こん
尊い砂が様々な指の間を通っては、砂山に流れ落ちる中で、誰がその砂を拾い上げるかというニュースに多くの尊い時間が消費されている。
砂を拾う者は人知れずそれを大切に終うゆえに、砂が拾われたというニュースは流れこともない。
12こん
知った事を許し、知らない空間を保つ業。
この真空の
5こん
交換可能性を求めれば求めるほどに、
交換不可能性への距離は遠のき、それでも交換不可能性を無理に交換しては、やがてその無味が異臭を放つ。それは交換可能性の概念そのものを無価値にしないと耐えられないほどの失望か、または無価値に価値を与え続けるか、そのような直線的な動きを見る。
6こん
正しいか否かとは別の空間となる。
その意思の話の延長線に正しさを求めようとすることはこれまた意思の話であり、
肯定が強いがゆえに、その空間が自身を飲み込んでしまい人は、意思から概念となる。
5こん
1+1を60分かけて解くのと、
60分で解けるかもしれない問題を解くのでは
前者を選択するのは難しい。
そうやって、眠り続けてしまう問題は
フェルマーの最終定理よりも、当然難しいということになる。
13こん
そのノイズさえも拾えるだけ拾って生きたい。
52こん
それを誰々が何の言葉によって、何故持ち寄るのか。熱を持ってその場を緩め温めてゆくためにも知性も必要であろう。
3こん
哲学的ゾンビ
ゾンビになってしまった何かを
ゾンビでない者は迎えに行かないとな
いつぞやゾンビなるかもしれないのだから
今から迎えに行かないとな
17こん
たとえアヒルの歩みでも
それが小犬の知恵にしろ
自分で選ぶ道だから
自分の歩く道だから
自分の足のむくままに
自分が生きていく先は
自分の足の下にある
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