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ふーか。

ふーか。

そういえば、類推しだと思ってた妹が彰人推しで同担だった件
妹と推し被りするの3人目かな
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みわ

みわ

やっぱり人類推せるなぁと思った出来事。

先日友達と一緒に「課題頑張ろうな、テスト乗り切ろうな」と話していて、ふと口に出たのが「頑張ろう!」でした。
でもちょっと立ち止まって考えました。
「私たち、もう充分頑張ってるやん??」と。
友達も同じ考えで、完全同意してくれて。
そしてひとつの結論にたどり着きました。
「しょーみ生きてるだけで偉いし、存在してるだけで頑張ってるし」

「人類だいぶ推せるなぁ??」
人類、捨てたもんじゃねぇな、と思った出来事でした。
もちろん、人類以外の生物も推せるけども。#笑って生きよう
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卯奈

卯奈

大阪総領事の斬首発言のせいで、今後、高市総理の任期(また退任後)において、暴行やそれに類推される行為、そこに由来する怪我があった場合、即座に『中国の仕業?』と疑念を受けるわけで、実は中国が高市総理の安否をもっとも気遣わないといけなくなったのだけれど、その事は理解してるのだろうか…
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ランプ

ランプ

BABELの新曲の褒めるやつ、山切りカット斜め揺れ入ると思う
音楽は分からんけど振り付けからの類推
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フシヨ

フシヨ

論理的誤謬——この卵はまずい

話題のすり替え:隣のアヒルの卵はもっとまずいのに、なぜそれを言わないのか
(核心的な争点から外れ、無関係な話題で応答を回避する)

人身攻撃:文句を言うなら、まずい卵を産んでみろよ
(意見そのものに反論せず、意見を出した人を攻撃する)

権威への訴え:何が分かるんだ、大統領でさえうちの卵は美味しいと言っている
(論証せずに、権威ある意見をそのまま真理とする)

感情への訴え:そんなこと言って、一生懸命卵を産んでいる鶏に申し訳ないと思わないのか
(同情、罪悪感、怒りなどの感情を煽り、論理的議論に代える)

動機への訴え:隣のアヒルの卵工場から金をもらったんだろう
(意見そのものを疑わず、相手が悪意を持っていると推測して意見を否定する)

偽善への訴え:あなたもこの卵を食べて育ったんだから、まずいと言う資格はない
(過去の行為を持ち出して、現在の意見を否定する)

大衆への訴え:みんな美味しいと言っているのに、まずいと言うのはあなただけの問題だ
(多数派の意見を根拠に、多数が正しいと考える)

わら人形論法:つまり、これらの卵は全部ゴミで、捨てるべきだと言いたいのか?
(相手の意見を歪めて攻撃しやすい的を作り、でっち上げた意見を反駁する)

誤った類推:完璧な人間がいないように、完璧な卵もない。あなたは細かすぎる
(本質的に関連のないことを無理に比較し、類推で論証に代える)

偏った概括:まずいわけがない。昨日も誰かが美味しいと言っていた
(一部の事例や局所的な現象から、普遍的に成立する現象を推論する)
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カズ

カズ

AIがどの人間より賢くなったら、どうなる?AIがどの人間より賢くなったら、どうなる?

回答数 39>>

庶民よりは既に賢い。
人間の問い次第なので。

どうなるって、まず、
世界から右翼(ナショナリスト)が必要なくなる。

母国に対する愛国心は、下着の様なもので、全員履いている。それを、頭からかぶって愛国心が大事だと主張する変態だからです。

その次に左翼がいらなくなります。

そうすると、右も左も関係のない世界になります。保守も保身も、その必要すらないでしょう。

電源を抜いたら停止する道具です。

使い用によっては、人間の次に無限の可能性を秘めた道具ですね。

まだ、word 、picture、sound、類推程度なので、偉大な進歩とも言えるし、まだその程度、とも言えます。

人間の超知性に比べると、母体内で細胞分裂後、脳は発達したかなー程度です。
哲学哲学
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tykky

tykky

「ネットは他者の意識が存在することを証明した人類初の文明装置」という主張は、哲学的な観点から見ると論争の的となる興味深い視点であり、単純に「証明した」とは言い切れません。

哲学的な背景:他我問題(たがもんだい) 
哲学には「他我問題」という有名な問題があります。これは、「私以外の他者に意識や心が存在することを、どうすれば確実に知ることができるのか」という問いです。私たちは自分の意識は直接経験できますが、他者の心は、その人の行動や発言といった「外側の情報」から推測することしかできません。 

インターネットと他者の意識
インターネットは、この他我問題を考える上で、確かに重要な示唆を与えました。
• リアルタイムで広範なコミュニケーション: インターネット以前にも手紙や電話などの通信手段はありましたが、インターネット、特にSNSなどの普及により、見知らぬ人を含む極めて多数の他者と、リアルタイムで深く、多様な情報(テキスト、画像、音声、動画)をやり取りできるようになりました。
• 「意識の存在」の確信: 画面の向こうから送られてくる、時に感情的で、時に論理的な、人間味あふれる反応や創作物を通じて、多くの人々が「これは私と同じような意識を持つ存在からの発信に違いない」という強い確信や実感を抱くようになりました。

「証明」したとは言えない理由
しかし、これが哲学的な意味での「証明」にはなりません。
• 独我論の反論: インターネット上の情報も、突き詰めれば電気信号のやり取りです。極端な独我論者(自分以外の心は存在しないと考える人)は、「それらは精巧にプログラムされたAIの反応かもしれないし、自分の脳が見せている幻かもしれない」と反論する可能性があります。現在のAI技術の発展は、この議論をさらに複雑にしています。
• 行動からの類推: 他者の意識の認識は、依然としてその人の「行動」や「発言」からの類推に基づいています。インターネットは、その「行動」の現れ方を劇的に変化させただけで、意識そのものを直接「証明」したわけではありません。 
結論として、インターネットは、人類が他者の存在をより強く実感し、他我問題について深く再考させられるきっかけを作った「装置」ではありますが、哲学的に厳密な意味で「他者の意識の存在を証明した」とまでは言えません。
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