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豚すぎる 月見里🥃

豚すぎる 月見里🥃

ツインズさんに貢がないで
他の人に投げすぎじゃない?笑ツインズさんに貢がないで 他の人に投げすぎじゃない?笑
なーんて言われちゃったのでここらで月見里の貢ぎ物を振り返ろうのコーナー!
ちなみに言っておきますが月見里星粒で買ったものと自引きしたもの以外は貢物では無いと判断しております

①今はいない愛しのマイベストフレンズにアイコン
②愛しのあきちゃんに中級アイコンと吹き出し&バック外星粒ギフト諸々
③愛しのTwins推し様リリさんにロケパスアイコン&バック外星粒ギフト諸々

以上です

まぁこう見ると確かに他の人にも貢物してますわね
でも同じくらいTwinsにも投げてるわよん💕
何を見てそう思ったのか分からないけど、Twinsのフレ欄見ていただければわかる通り私堂々と1位に鎮座しておりますわ

あと!!ここめっちゃ大事なんだけど!!

Twinsだからって必ずしも貢がなきゃいけないってわけじゃございません!!
あげたいと思ったものをあげたいと思った時にあげるそれでいいのよ(。⌓°꒷꒦⎞
私もクレクレってTwinsにしてるわけじゃないしねん

無課金貫き通してる私だからあげられるものにも上限があります
これあげたいなと思ったら箱あけして頑張るまでよ

以上!月見里の貢物振り返りコーナーでした!
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東雲 駿🦅⚔️🐣

東雲 駿🦅⚔️🐣

フレームも吹き出しもたんまりあるからご機嫌の雛鳥。貢物たくさん( ˶ˆ꒳ˆ˵ )ニマニマ。
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ゆうき🐰

ゆうき🐰

大宝律令をめぐる宮廷内の悲劇、閃いた。

忍壁親王も大宝律令の編纂に関わっていて、彼は皇族としての最高責任者、でも実務はできないため不比等に任せきり。
内容の精査をせずに判子を押すしかない。

制定されたのは701年、忍壁王子が亡くなったのは705年。
それまでの間に多くの国民が、租庸調、とくに調を遠方から朝廷に運ぶ運脚たちが餓死したという知らせが届く。
この時代、銀行どころか貨幣もまだ無く、道中立ち寄る宿も飲食店もない。
運脚は、朝廷までの食料も貢物もすべて自力で運ばなければならなかった。

「私はこんな、国民を死なせるための法を作ったのか…」

絶望した皇子は木簡に遺書をしたため、自害した。
「同胞を殺すために法を作ったのではない。」

不比等はそれを揉み消した。

「フハハハ、これで邪魔者は居なくなった。娘を軽皇子(後の文武天皇)に嫁がせ、天皇家を藤の色に染めあげようぞ…」

事実、天皇家は男系の遺伝子は守りながらも、宮廷内の女性を全て藤原家で塗り固め、藤原の意向に沿った政治しかできなくなった。
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のの🐈‍⬛🐾

のの🐈‍⬛🐾

モリゾーからの貢物[照れる]
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またんぎ

またんぎ

卑弥呼の時代(3世紀前半)における「鬼道(きどう)」と「鉄の鉾(ほこ)の埋納」の関係は、考古学的事実と当時の精神世界を照らし合わせると、非常にスリリングな**「政治と呪術の融合」**が見えてきます。
結論から言うと、卑弥呼の鬼道において鉄の鉾を埋める(あるいは副葬する)行為は、**「物理的な武力を、霊的な魔力へと変換する最強の儀式」**であったと考えられます。
以下にその深層を解説します。
1. 鬼道における「鉄」の役割:最強の魔除け
卑弥呼が行っていたとされる「鬼道」は、一般的にシャーマニズム(精霊や死霊との交信)や道教的な呪術と解釈されています。
* 青銅器(古い神)から鉄器(新しい神)へ
それまでの日本(弥生中期)では、神を呼ぶための道具は「青銅器(銅剣・銅鐸)」でした。しかし、これらは「見るための道具」として巨大化・薄肉化し、実用性を失っていました。
* 「殺傷能力」=「霊力」
一方、鉄の鉾は「実際に人を殺せる」鋭さと強靭さを持っています。鬼道の世界観では、**「物理的に強いものは、霊的にも強い」**とみなされました。目に見えない強力な悪霊(疫病神や敵国の呪い)を退治するには、なまくらな青銅器ではなく、**鋭利な鉄(リアルな殺傷力)**でなければ対抗できないと考えられたのです。
2. 「埋める」行為の呪術的メカニズム
なぜ、貴重なハイテク素材である鉄を、あえて土に埋めたのか。そこには鬼道特有の論理があります。
A. 地霊(ちれい)への「鍼(はり)」
卑弥呼の時代、まだ国家の基盤は不安定でした。地震や不作は「地の神(荒ぶる霊)」の怒りと考えられていました。
* 大地の封印:
鋭い鉄の鉾を大地に突き刺し、埋めることは、あたかも大地に鍼(はり)を打つように、暴れる地脈を鎮める行為でした。青銅器が「神を喜ばせる貢物」なら、鉄の鉾は「神すらも畏怖させて封じ込める楔(くさび)」の役割を果たした可能性があります。
B. 冥界のガードマン(副葬の意味)
考古学的に、鉄の鉾はこの時代、主に「王の墓」から出土します。これは単なる宝物庫ではありません。
* 死後の軍団:
卑弥呼のような霊的指導者、あるいはその軍事的補佐(男弟など)が死んだ際、鉄の鉾を共に埋めることは、**「死後の世界でも武装し、悪霊と戦い続ける」**ことを意味しました。
* 王権の永続化:
「土に埋める」ことで、その鉄の力は永遠のものとなり、地中から一族を守護し続ける「恒久的な防衛システム」として機能させたのです。
3. 卑弥呼の統治システムとのリンク
『魏志倭人伝』には、卑弥呼は「鬼道」で衆を惑わし(統率し)、弟が「政治」を補佐したとあります。
* 「霊的権威(卑弥呼)」×「軍事的武力(鉄)」
この二重構造は、埋納行為にも表れています。
* 卑弥呼(鬼道): 目に見えない世界を担当。鉄の「霊力」を使って結界を張る。
* 弟・軍事層(鉄): 目に見える世界を担当。鉄の「武力」を使って敵を倒す。
* この両輪をつなぐのが「鉄の鉾」でした。鉄は、現実世界では「敵を倒す武器」であり、儀式(埋納)においては「魔を払う祭器」になるという、二つの顔を持つ万能ツールだったのです。
まとめ:鬼道における「鉄の埋納」の正体
卑弥呼の鬼道との関係において、鉄の鉾を埋める行為は、以下のような壮大な呪術儀式であったと言えます。
> 「輸入された最新鋭の『鉄』という絶対的な物理的パワーを、土に埋めることで『霊的な防衛力』に変換し、王の魂と国土を、目に見えない脅威(悪霊・災厄)から鉄壁に守るための国家プロジェクト」
>
古い青銅器の神々(伝統的な農耕儀礼)から決別し、「戦う力」を崇拝の対象とした新しい時代の幕開けを象徴していたのです。
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ゆうき🐰
うさぎのキキ 2018/4/23生 石川県の月うさぎの里の里親募集にて 2019/9/2出会う 飼い主は愛知の工場ワーカー
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★tom★
ゆるゆるお付き合い頂ければ幸いです«٩(*´ ꒳ `*)۶»ワクワク 本業:ドラッグストアの戦闘員 (医薬登録販売者) シングルマザー、フリーダムな生活してます♪。.:*・゜♪。.:*・゜ 趣味:占い、音楽鑑賞、読書、漫画、アニメ ただのサブカル女ですが、よろしくお願いします(๑・㉨・๑)
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東雲 駿🦅⚔️🐣
鳥兄弟の弟 舞台俳優 声優 Q🏳️‍🌈性別不詳の人間もどき/声劇が好き/台本師/セリフ作り MYファンマ 🦅⚔️ Twinsは大好きな旦那様でお兄ちゃんで相方で最推し 【自枠】 「ショタボCafe🥞✨」:火曜水曜22:00~ 「ボドゲ荘『鳥小屋』」:不定期 「店長早番🐶🥞ゲリラセリフ枠」:不定期 【所属ユニット】 鳥兄弟🐣🦅 ショタボCafe🥞✨ AnotherQ世代  💠◉声劇◉声天の霹靂☁️
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Nancy
好きな事は夜更かし、自堕落。 美しいものを観るのが大好き。 お酒と猫は人生の大部分。
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豚すぎる 月見里🥃
安室さんが恋人なので出会い厨間に合ってます ちゃくちゃくと箱開けの沼にハマりつつあるまだギリ人権ある民です 推し様 🦎🍩 ( ˘ω˘ 🫶) 🐔 🐺 🔊 🤡 🐹 🧌
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