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更新2025/04/16
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くさかんむり

浜の大魔人
これ、実は身体障害者本人が乗車中に取り付ける物なんです。
ですから、送迎車や自家用車共に身体障害者本人が乗車していない場合は掲示(提示)はしてはならない事になっています。
しかし、大体の方は身体障害者マークを外したり隠したりは面倒臭いと思い、そのままにしていると思います。
違反ではありませんが(法的効力無し)、マナーとしてどうかと思われます。
また、身体障害者マークを掲示(提示)している車に多く見られるのが、車の運転に対して横暴、乱暴、雑、な運転の仕方ですね。
良くは分かりませんが、一般的なドライバーに対して、譲って貰うのは当たり前感、先に行かせろ感、俺様のお通りだ!みたいな運転の仕方が多く見られるますね。
この様な行為、運転の仕方が多く見られる場合は、いずれ法改正が必要になるでしょう。
皆さんはどう思われますか?


シュン
今の僕にはその資格がない
この恋は諦めて次に向けて努力しようと
思っています
まずは痩せるために運動と食事管理調整を
心掛けようと思っています
現在68kgなので目標は55kgまでの減量ですが
1年半くらいの計画で達成できますか?
詳しい方教えてください

またんぎ
また、北九州各地に残る地名と神功皇后の「伝説上の事実(記録として残る伝承)」との関連性についても記述します。
1. 甲宗八幡宮と神功皇后の「直接的」な関係
甲宗八幡宮において、神功皇后は単なる「祀られている神の一柱」ではなく、神社の名前の由来および御神体(ごしんたい)そのものと深く関わっています。
【事実1】 御神体は神功皇后の「兜(かぶと)」である
甲宗八幡宮の最大の特徴は、本殿に祀られている御神体(神の依代)が、神功皇后が三韓征伐(新羅出兵)の際に着用したと伝えられる**「御甲(ごかぶと)」**であるという点です。
一般的な八幡宮が「八幡神(応神天皇)」を主とするのに対し、ここは神功皇后の遺品(武具)そのものを信仰の中心に据えています。
* 公開周期: この兜は「秘宝」とされており、通常は一切見ることができません。50年に一度の大祭の時のみ御開帳(公開)されます。
* 直近の公開:平成20年(2008年)
* 次回の公開予定:2058年
【事実2】 社名「甲宗(こうそう)」の由来
「甲宗」という独特の社名は、この御神体である「甲(かぶと)」を「宗(むね=中心、源)」として祀ることから名付けられました。
【事実3】 創建の経緯(宇佐からの勧請)
社伝によると、この神社が創建されたのは平安時代の**貞観2年(860年)**です。
神功皇后が実際にこの場所に兜を埋めたわけではなく、以下の経緯で「兜」が鎮座することになりました。
* 清和天皇の命を受けた太宰大弐(だざいのだいに)・**清原真人岑成(きよはらのまひとみねなり)**が創建に関わりました。
* 当時、豊前国(大分県)の宇佐八幡宮に保管されていた「神功皇后の御甲」を、この門司の地に勧請(神の分霊を移すこと)し、御神体として祀りました。
* これは、門司が京(京都)へ向かう海路の要衝であり、国家鎮護(特に西側の守り)の拠点として重要視されたためです。
2. 門司および北九州市内の「地名」と神功皇后の足跡
北九州市には、神功皇后の遠征ルート(行軍、滞在、凱旋)に由来するとされる地名が数多く存在します。これらはあくまで「伝説に基づいた地名由来」ですが、地域史として定着している事実です。
【門司区】 大里(だいり)
* 由来: 神功皇后がこの地に一時的に宮(仮の御所)を置いたことから、天皇の住まいを意味する「内裏(だいり)」と呼ばれ、後に「大里」の字が当てられました。
* 関連: ここにはかつて「柳ヶ浦」という地名がありましたが、皇后の滞在により地名が変化しました。現在もJR大里駅(現・門司駅周辺)や大里本町などの地名に残っています。
【門司区・海峡】 満珠(まんじゅ)・干珠(かんじゅ)島
* 由来: 関門海峡(門司沖)に浮かぶ二つの小島。神功皇后が龍神から授かった、潮を操る2つの珠(潮満珠・潮干珠)を、凱旋後に海に沈めた場所(またはその珠が島になった)と伝えられています。
【八幡東区】 皿倉山(さらくらやま)
* 由来: 神功皇后がこの山に登り、国見(地形の視察)をした際、下山するときにはすでに日が暮れていたため**「更に暮れたり(さらにくれたり)」**と言ったことが、「皿倉(さらくら)」の語源とされています。
【小倉北区】 到津(いとうづ)
* 由来: 遠征から戻った神功皇后の船が、この地の港に**「到着した(津に到った)」**ことから「到津」と名付けられました。ここには、皇后が皇子(後の応神天皇)に乳を与えたという伝説が残る「乳山八幡神社」も鎮座しています。
【若松区】 若松(わかまつ)
* 由来: 皇后がこの地の海岸に上陸した際、霊石を見つけて「海原の蒼溟(そうめい)たる、松の青々たる、我が心も若し(この松のように私の心も若い)」と詠み、**「若松(小松)」**を植えたという伝承から名付けられました。
まとめ:甲宗八幡宮の位置づけ
北九州各地に神功皇后の「足跡(滞在・行動)」を示す地名が残る中で、甲宗八幡宮は、皇后の「武具(兜)」という物理的な象徴を祀る場所として特異な存在です。
皇后自身がその場を通ったという伝承(大里など)とは異なり、ここは**「国家の守護神としての神功皇后(の力の象徴である兜)」を、宇佐から移して意図的に配置した場所**であるというのが、歴史的記録(社伝)に基づく事実関係となります。

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かうたこんべ
久しぶりだから
なおよし!!!
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たるお
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かうたこんべ
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