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【解説】
さて、もう橋を渡って、外宮の鳥居の前までやってきています。一の鳥居…おそらく禰宜たちは外宮内の社務所的なところにいると思われますが、普通はそこまで入れません。度会家行を師と仰ぎ、天皇の御信任の厚い親房。おそらく中まで入ることが許されているか、或いは…客間的なところがあるのか…はい、調べてもよくわかりませんでした。知っている方がいらっしゃったら教えてください。
そして、議論？！ほとばしる家行の熱い思い。しかし、親房は…冷静に反対していますね。カービィちゃんは理解できているのか？！
※史実ではこの頃はまだ家行と接点がないはずです。ただ、親房の動向がわかる記録もありません。やりたい放題ですww
あと、どうでもいい話かもですが…
鳥居…この頃ってもう現代と場所とか形とか素材とか同じですかね…恐る恐るです…間違ってませんように…！(絵からはよくわからないはずw)
そして禰宜の衣装…家行はこの頃はまだ一禰宜ではない…袴はおそらく紫地に薄い白の八藤丸文様…正装は赤地に輪無唐草文様で、普段は…狩衣で色は自由、ただ袴の色だけは正装と同じだと思うのですが… わかりません…浄衣を着る可能性もありますし…外宮だと毎日、神様のお食事の準備とかもありますし…わからない…はわわわーー笑
⚪︎渡会家行
この人の詳しい経歴はわかりません。
行忠の死没による欠員で禰宜に昇格し、以後累進して興国2年/暦応4年（1341年）には一禰宜となるらしいです。少し戻って、元応二年(1320年)、家行は『類聚神祇本源』を著す。この本は、伊勢神道を大成し、親房をはじめ多くの人々に影響を与えることになります。
そんな度会氏、ご存知の方もいらっしゃるかもしれませんが、外宮の祭神とは別に代々信仰しているものがあります。妙見菩薩信仰…神職が仏を…？いや…まあ本体があれなので…おっと、これについては物語の後半でまた解説したいと思います。
伊勢神道の教典は、あくまでも秘蔵とされ、宮川右岸からの持ち出しや六十歳未満の者への学習が禁ぜられていたそうです。めっちゃ厳しいですね。しかし、禁圧が強いほど、学習意欲は増すそうで…度会家行らそれを学んだ祠官たちが、学習成果としての二次的編著をたとえば『類聚神祇本源』などを著す。それが中央の思想界に提示され、後醍醐天皇・後宇多天皇を始めとする中央の人々がこれを学んだことが、同書の奥書より知られているそうです。北畠親房に至ってはさらに進んでこれを筆写したそう。家行を師と仰ぎ、本を書き写す。これはもしや天皇の指示によるものでしょうか？親房が書き写したのはこの漫画のもう少しだけ後のことのようです。
そんな家行と親房…思想が少し違うんですよね。
というわけで、親房の思想に入る前に、先に簡単に比べておきたいと思います。
家行→伊勢神道を中心とした両部神道との折衷学。
親房→両部神道を中心とした伊勢神道との折衷学。
ちょっとだけ違いますね。
両者では重点の置き方が異なります。
皇字付与について
家行→外宮祭神に対する皇字付与は、避けて通れない重大な問題。
親房→外宮祠官によって作為された謬説に過ぎなかった。それで反対しています。
⭐️ カービィを探せ！は、なし(3箇所)。
#カービィ #逃げ若
#のしがもすのらくがき #あきーえとかあびい ←前作などはこちらのタグからどうぞ！
『逃げ若』大好きの星116
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私が見たかったのはマシュと一緒に大学生活してる藤丸くんなんだがー！！！！？！？
FGOの星4
おるか
しかも藤丸の年齢的に数2Aとかの宿題もあるんだ
やだな
肋
回答数 3>>
やっぱり麻婆回ですかね…
ラス峰の「どうしよう」は普通に声も相まって好きです。
その後に繰り広げられる藤丸の反応予想会…
全て分かりみが深今のばかりでした。特にバールー。
考えに考え捻り出したのが「ご想像にお任せしよう」なのが当たり障りなくて優しくて笑いましたね
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のしがもす
福岡に生息しているらしい怪獣っぽい名前のなにか（笑）投稿(大体趣味全開)もフォロバも気分！コメントは気づいたときに返信します！DM(お友達のみ)は現在お休み中です。※やり取りしたいお友達の方はコメ欄で教えてくださいm(__)m
■pixiv→https://www.pixiv.net/users/11532788
アカウントはこれですが、投稿やめることにしました。ありがとうございました。
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零妃（れき）
自分のペースで推し活やコスプレやってます。音声ルームは無理のないペースでやります。コミュ障…
※腐女子、夢女子です🙂男性恐怖症と心の病持ち。同担様、他担様大歓迎です！🤗
地雷は自衛してます。
※いいねやフォローは大歓迎です。
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ゆう
50代に突入、釧路たまに帯広
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腐女子のマスター
エルキドゥに人生を捧げた女 現在宝具16
腐女子だけど投稿内容はだいたいFGO
腐のお話は個チャや星でやりましょう
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