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神奈川県の星
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唯一？
神奈川県の星がなかったので作成致しました。
是非、ご参加ください！
他のユーザーから見て不愉快になる投稿や発言を控えるようお願い致します。
何かありましたら遠慮なく管理人までお願いします。
参加したいユーザーは、プロフの趣味タグに、神奈川 を入れていただいて遠慮なく申請をお願いします！！！
もし、個人情報が…時になってタグにつけたくないけど、神奈川に住んでるから参加させて欲しい…等々ありましたら管理人のDMまで一言お願いします。
千葉県周辺の星
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千葉県周辺に在住の方、気軽に参加して投稿して下さいね☆
よろしくお願いします🙇
東京在住30歳以上の星
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東京在住or東京付近在住30歳以上の方宜しければご参加して頂ければ幸いです。
兼愛無私を意識して皆様で仲良く出来ればと思います。
千葉の人集まろうの星
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千葉の人達で色んなお話しましょう！！
どんな話題でも大丈夫です！
楽しく話せればおーるおっけい😊
あいち住みの星
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石川県の星
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石川県や県内各地に縁のある皆さまにとって、居心地のよい惑星となったらいいなと思っています。縁の有無はご自身で「縁がある」と思えるかどうかでご判断ください🙂
特別な情報交換や共有だけでなく、この星の皆さまと共有したいなと思うものであれば日常の投稿も歓迎です。
お願いごと。この星への「悪意」のお持ち込みはご遠慮ください。どうぞよろしくお願いします。
香川の星
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香川県にまつわるお得な情報を交換しましょうᥫᩣ ̖́-
千葉県の星
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【紹介文】申請前にご一読ください
ようこそ(੭ˊᵕˋ)੭"ｲﾗｯｼｬｲ
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(タグやプロフにその旨入れて申請してください。現在他県の方の承認はしておりません。確認したいだけなので承認後は消しても大丈夫です)
一緒に素敵な千葉の風景を共有しませんか？
身近な風景、名所、美味しいお店などなど
どんどん投稿お待ちしてますᥫᩣ ̖́-
☆出会い目的の申請はおやめください。
年齢が規約違反に当たる方、プロフや投稿が見えない方、未編集の方、出会い目的の投稿、話し相手･通話相手募集の投稿が多い方はお断りいたします
(プロフ未編集で投稿無しの方はどんな方かわからないしすぐやめてしまう場合が多いため)
同じ地域の方が集まるため かなり自衛します。
ご理解ください。
⚠️県内の写真投稿メインの星です
主旨違い(主判断)のつぶやきなどは削除します
⚠️投稿は県内の写真に限ります
⚠️迷 惑行為･運営禁止事項に類すると主が判断した場合追放対象
⚠️惑星内でグルチャは作らないでください
(変なグルチャを作られた事がある為)
奈良県在住の星
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関西在住の星
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☀️ヒーローサン🌻
回答数 51>>
素盞雄神社
（スサノオじんじゃ）
神社仏閣の星
7
☀️ヒーローサン🌻
回答数 20>>
1
とくも🦉♨️
#草津湯
南千住から徒歩５分
大きいお風呂１種類
入浴剤が入ってました
ど昭和な雰囲気がある
落ち着いた銭湯でした
#銭湯 #東京銭湯 #荒川区 #南千住
22☀️ヒーローサン🌻
回答数 25>>
シナツヒコ
ゲームのモンハンに出てくるシナト村のモデルだから
武甕槌神
建御雷
タケミカヅチ
鹿島神宮の神様だから
スサノオ
東京荒川区南千住の
素盞雄神社の神様だから
木花咲耶姫
コノハナサクヤヒメ
桜の神様だから
富士浅間神社の神様だから
女神さまだから
神社仏閣の星3
チャ・
3
ℕ𝕒𝕥𝕤𝕦☘
東京都荒川区南千住に位置する歴史ある神社で、地元では「千住素盞雄神社」「南千住素盞雄神社」「お天王様（おてんのうさま）」などの愛称で親しまれています。
境内には、松尾芭蕉が「奥の細道」の旅立ちに詠んだ「行く春や鳥啼き魚の目は泪」の句碑があり、文化財にも指定されています
ちなみ、私は この神社の神主に名前を付けてもらいました。
#日光街道巡り #素盞雄神社
神社仏閣の星22ℕ𝕒𝕥𝕤𝕦☘
東京の神社を紹介しています。
荒川区南千住6-60-1に鎮座する神社です。
平安時代延暦14年（795年）に創建され、地元では「お天王様」とも呼ばれます。
主祭神は素盞雄大神と飛鳥大神で、ヤマタノオロチ退治の神として知られる素盞雄大神が厄除け・疫病除け・商売繁盛のご利益をもたらします。
境内には鯉の泳ぐ池、子育ての銀杏、松尾芭蕉の句碑があります。
個人的には、私の二代・三代前のご先祖様がこの辺りに住んでいたのと、私の名前は ここの神主さんから付けて頂きました。
#素盞雄神社
神社仏閣の星60
鴻禧 ࿊ KOUKI
一日中歩いてた
もっと開拓したいな
一日の終わりに
12
江川剛史｜相互
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さおり
ADHD.ASD息子がお友達3人に近づいたら、露骨に無視され…泣いて腹を立てお友達のキーホルダーやダウンのタグをちぎり、ランドセルを蹴ってしまった件。
相手のお母さんは
かなり繊細な方で「そこまで心配しなくても」と思うくらい、息子さんをいつも心配していて、大切に育てておられる優しいお母さん。
しかも、特性ある子をサポートする
専門のお仕事をされている
幼稚園の先生（支援教諭）
特性について、知識があり
息子の特性も理解してくれていたので
仲良くなれた貴重な1人でしたが…
幼稚園の先生ですら
我が子のこととなると
「息子とは距離を置くように」
と、我が子や学童側へ言ったり
（↑厳しく制限していたらしい）
「息子くんは特性があるからさ？」
「我慢してでも、付き合って
分かり合えたらと思ったんやけど」
「無視した子に付いて行っただけで
本人に悪気はないと思うねん」
「ごめんな、息子くんいるのに
こんなめちゃくちゃ言ってさぁ☺️」
と、ずっと心配して
私の側にいた息子の目の前で
笑いながら言われ…
前日、お母さんにも直接謝罪しており
再度、謝った息子に向かっても
「気をつけてな？」と
改めて言われました。
こちらは100%加害側
もちろん何も言う権利はない
終始、謝罪に徹して
黙って聞いていましたが…
息子さんを、守りたい気持ちは
強く伝わったし申し訳なかった反面
せめて
息子がいないところで
言って欲しかった…と思う気持ちや
息子を（悪意がなかった？としても）
無視したことに対する行動すら
「されても仕方ないでしょ？」
「だって、手を出したんだから」
「特性ゆえに、かわいそうだね」
と言わんばかりの冷たさに
やるせなさで途方に暮れました。
学童の先生方は
息子の目の前で、私が
一方的に捲し立てられている…
その一連の姿を
心配そうに見守ってくださっていて。
翌日、学童側に
改めて報告と謝罪に伺ったとき
先生が私にかけたくださった
ひとつひとつの言葉が
胸を打ちました。
「息子ちゃんは
何もされなかったら
あんな行動は絶対しない子です。
学童職員、みんなわかってます。
手を出したのは悪かったけど
自分で考え、行動して…
お友達わとそのお母さん共に
自分の意思で、自ら「2度」謝れたこと
誇ってあげてください。
相手の子は
自分がしたこと（無視）すら
自覚がなく他人事です。
保護者さんの言いなりになって
自分で考えることすらできず
息子くんが無視されたことで
どれだけ深く傷ついたか…
そのことを伝えたら
他の2人はハッとした表情でしたが
相手の子だけは
罪の意識が全くありませんでした。
そのことの方が、むしろ罪です。
それでいいのか？
と思ってしまうんです。
進むスピードは人より遅くても
よっぽど息子ちゃんの方が
自分で考えて、行動できて
すごく反省して、自ら謝れたんです。
ほんとに立派です。
何度も保護者さん側の
お話をうかがってきましたが…
息子ちゃんの「特性」が、と
何度もおっしゃるんです。
それを、保護者さんがいうことに
違和感を強く感じました。
だって、それ（特性）って
「性格」や「個性」でしょう？
同じ教育関係者にありながら…
根強い「区別意識」があるのかな？
と
同業者としてすごくショックでした。
お母さん（私）と、保護者さんでは
考え方が根本的に違う
混じり合えないと思います。
お母さんも息子ちゃんも
何も恥じることはない。
やれる限り、誠意ある
対処と謝罪をしたんです。
息子ちゃんと堂々と前を向いて
生きていってほしいです」
と。
息子の目の前で
言われっぱなしでも
冷静に対応されていて
本当にお母さんはえらかった…と
涙をぼろぼろと流しながら
でも、最後は毅然とした言葉で
伝えてくださいました。
障害児、健常児
手を出す、出さない
何をもって
加害者、被害者とするのか？
教育関係者や
同じ境遇（障害児もつ保護者）ですら
特性について分かり合えない方もいるし
何の知識がなくとも
歩み寄ろうとしてくれる方もいる
どちらの考え方が
「良い」「悪い」
「正しい」「間違い」の話でなく…
価値観や
根本的な考え方の「違い」による
今回のトラブル。
「特性」「人との違い」について
改めて、深く考えさせられました。
悪かった部分（人の持ち物を壊した）は
親子でしっかりと反省して。
自分がされたことについては
一切何も言わず…
自ら考え、自らの意思で
2度も謝りに行った息子。
「えらかったね。
ママはあなたを誇りに思うよ」
と、彼の髪を撫でました。
徐
わたしの「好き」、わたしの「愛」、わたしの「嗔り」、わたしの「嫉妬」──それでいて彼女たち二人こそ、わたしは菩薩のように見なすべきなのだ。累世の因縁と今生の諸縁がめぐり合い、やがて結果となったのだ。
彼女たちとわたしとのすべては、経典を聞き法話を聴くことで得る一時の歓喜ではなく、わたしが「わが執」を悟るための助けとなったのだ。経典を聞き法話を聴くこと自体も、因であり縁である。
今日、あらゆる奇説怪論の手段で得た、現実離れした情報もまた、すべてわが執なのだ。わたしが「貪る」こと、そして「あの人はこうあるべきだ」と思うことも、同じくわが執なのだ。
彼女たち二人は、わたしが最も貪ることに背を向けてくれた。そしてわたしは丸九年の時をかけて、はじめて「わたし」と「わが執」の区別を悟ることができた。九年の時を費やしてひとつの知恵を得た──これこそ、喜ぶべきことなのだ。
このことを思うと、わたしは彼女たちがもたらしてくれた苦しみを、仏法を伝授してくれた師のように随喜讃嘆する。苦悩を菩提とし、彼女たち二人こそ、まさにわたしの師なのだ。
はるき
既婚の方も気軽に絡んで[にこやか]
#東京#墨田区 #独身 #既婚 #何でも話せる
ゴトー(と🐱)
日本で生活していれば、ほとんど意識することのない交通の常識である。子どものころから繰り返し教えられ、今となっては説明されずとも身体がそう動く。多くの日本人にとって、このルールは「なぜそうなのか」を考える対象ですらない。
しかし、少し視野を世界に広げてみると、この組み合わせは決して普遍的ではない。むしろ世界的に見れば、日本の交通ルールはかなり特徴的な位置にある。その理由を紐解くには、日本国内の事情だけでなく、交通ルールそのものがどのように成立してきたかという歴史に立ち返る必要がある。
そもそも、「道をすれ違うときに右か左か」という問題は、最初から決まっていたわけではない。古代から中世にかけて、道の使い方は地域ごとの慣習に委ねられ、明確な統一ルールは存在しなかった。この段階では「人」と「車」を分けて考える発想もなく、ただ人や移動体が同じ道を共有していたにすぎない。
通行方向が制度として統一され始めたのは近代に入ってからで、その契機となったのは大きく二つの背景だった。しかもこの時点では、まだ「人」と「車」の区別はない。
一つは「戦場」である。ナポレオン時代の大陸ヨーロッパにおいて、道路は兵士が移動し、敵と遭遇すれば即座に戦闘に入る場でもあった。右利きの兵士が多数を占めるなか、集団として迅速に対応しやすい配置として合理的だったのが「右側通行」だったのである。こうして右側通行は軍事的合理性を背景に制度化され、ナポレオンの征服とともに各地へ広がっていった。
もう一つは「日常・交易」の場面である。イギリスでは、道は主に民間人や商人、馬車が行き交う生活の場だった。重要だったのは戦闘への即応ではなく、衝突や無用なトラブルを避け、平和裏にすれ違うことだ。その結果として定着したのが「左側通行」である。これは、右利き同士が互いの出方を観察しながら、装備品をぶつけるリスクを抑えながら穏便に行き交える配置だった。
こうして世界には、以下の二つのスタンダードが生まれる。
・右側通行（大陸欧米方式）
・左側通行（イギリス方式）
どちらが正しいという話ではなく、前提とした社会の性格が異なっていただけである。
しかし、話はここで終わらない。これらの方式が世界に普及する過程で、各地の事情に応じたローカルルールが付け加えられていく。その決定的な条件が「道の狭さ」である。
道が狭く、人と車が近接して混在する環境では、車と同じ流れに人を乗せることが必ずしも安全とは限らない。そこで生まれたのが、「人は車とは逆方向を通行する」という対面交通の考え方である。対向車を視認できる位置に人を置くことで、危険を早く察知できるからだ。
この結果、世界の交通ルールは次の四つに整理できる。
① 車も人も右
② 車も人も左
③ 車は右、人は左
④ 車は左、人は右
日本が採用しているのは④である。日本は近代化の過程で、鉄道をイギリスから輸入し、その方式として左側通行を導入した。元々日本には江戸時代から、武士が左側に刀を差しており、すれ違う時に鞘が当たらないように左を通る習慣があったが、その武士の習慣とイギリス式の近代化が合流した流れである。しかし日本の道路は歴史的に狭く、人と車の混在が避けられなかった。特に戦後は交通事故が急増したこともあり、そのため日本では、車両のルールだけでなく、歩行者のルールについても制度として踏み込んで考える必要があったのである。安全対策の検討のなかで、対面交通の合理性が採用され、制度化したものが「人は右、車は左」である。
日本の「人は右、車は左」というルールは、偶然の産物ではない。世界の交通史を背景に、日本の過密な道路環境へ最適化させた合理的な帰結なのだ。私たちが無意識に守っているこの常識には、実は世界史の積み重ねが宿っている。そう考えると、いつもの道の見え方も、少しだけ変わってくるはずだ。
まあそういうわけで、人と車が逆サイドを進む（＝車が背後からやってこない）日本では、ドライバーと目を合わせるタイミングを逃しやすく、ヒッチハイクが成立しにくいのである。
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ココ🥃
おはようGRAVITYそう思うようになったら、冬の寒さに身体が慣れて来た証拠。毎年そうなるまでがひと苦労ですが、今年もどうにかその段階まで漕ぎ着けたみたいです。
どんな悪臭も10分我慢すれば感じ方が鈍るように、人間の身体って上手く出来てるなぁと変な感心をする朝。
慣れるべきものと、慣れちゃいけないものはきちんと区別しないと... なんて、さほどに深い話をするにはまだ頭が回んないかな。
帰省だ大掃除だ買物だと、年末らしい慌ただしさの中にいる人も多いんでしょうね。我が家(と言っても私ひとりですが）には年の暮れに大掃除をする習慣はないし帰る場所もないので、ほぼいつもと変わらない時間が流れてます。
お祭り騒ぎの外にいるみたいで、それはそれでちょっぴり寂しい感じもしないではないのですが...
ま、いっか。
静かなのが一番。
12月29日は、こんな風に始まりました。
#ひとりだが孤独ではない
森の静寂
16シン･スガワラ
おはようGRAVITYみんなおはよう
《今日は何の日？》
国際チェロの日
シャンソンの日
福の日
清水トンネル貫通記念日
山田耕筰忌(やまだこうさくき)
《過去の今日の出来事(🚃と🚌関係)》
当時の大阪府大阪市(おおさかふおおさかし)の難波(なんば)駅〜同じく堺市(さかいし)の大和川(やまとがわ)駅を運行する阪堺鉄道(はんかいてつどう)(今の南海本線(なんかいほんせん))が開業(1885年)
上越線の土合(どあい)駅〜土樽(つちたる)駅間を繋ぐ上越(じょうえつ)国境の「清水(しみず)トンネル」が貫通(1929年)
🇵🇹の首都リスボンに「リスボンメトロ」が開業(1959年)
岡山県岡山市(おかやまけんおかやまし)の岡山臨港鉄道(おかやまりんこうてつどう)が最終営業(1984年)
《過去の今日の出来事(🚃と🚌の事以外)》
🏴のカンタベリー大司教のトマス•ベケットさんが殺害される(1170年)
🇰🇷の自動車メーカーの「ヒュンダイモーターカンパニー」が設立(1967年)
🇪🇸で現行憲法となる「1978年憲法」が発効(1978年)
東京都中央区銀座(とうきょうとちゅうおうくぎんざ)の老舗シャンソン喫茶の「銀巴里(ぎんぱり)」が閉店(1990年)
「生物の多様性に関する条約」が発効(1993年)
クメール•ルージュの指導者の🇰🇭のポル•ポト元首相が🇰🇭の大量虐殺について謝罪(1998年)
《今日の名言》
視線は星に向け、足は地につけよ
セオドア•ルーズベルト•ジュニア(🇺🇸の政治家、軍人で🇺🇸第26代大統領)
《今日の単語》
純朴(じゅんぼく)
意味:飾り気がなく素直でまじめ、心が清らかで純粋な性格や態度
《今日の見つけた写真》
南海本線(なんかいほんせん)の特急サザン
《今日の一曲》
HONEY
L'Arc〜en〜Ciel(1998年リリース)
《今日の個人的一言》
今日の一曲は今の南海本線(なんかいほんせん)のにあたる鉄道が開業した日という事で今の南海本線(なんかいほんせん)の終点の街の和歌山県和歌山市(わかやまけんわかやまし)出身のhydeさんが所属するバンドの名曲をセレクト
気づいたら今年もそろそろ終わる事にびっくりしてる
テレビを全く見てないからかもしれない(多分関係ない？)
HONEY
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おすすめのクリエーター
江川剛史｜相互
549万記事+本1万2875冊読書｜SNS投稿数約17.5万(約1166冊分)｜警察通報｜犯罪被害禁止｜大東文化大学卒｜中学校/高校教員免許｜米国臨床催眠療法士｜Spoonラジオ｜43歳都内｜大量投稿｜毎日読書歓迎｜正直派｜著作権遵守｜人類愛｜独身｜汎神論｜粘着質ストーカー集団幻聴いじめ8万0700回以上被害者｜CC BY｜職歴約15個｜応援&拡散希望｜チャット歓迎｜AI→Sora&Suno｜
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鴻禧 ࿊ KOUKI
深そうで深くない全然深くないことを言います
風属性のブサイク
同じアイコンに足跡付けがち
いいね、コメントありがとう😭
人は何れ同じ円環に
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ゴトー(と🐱)
大人にならなきゃなーと思ってる大人。
🐱の名前はマルです(13歳)
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ℕ𝕒𝕥𝕤𝕦☘
日々のこと・空や景色・神社仏閣、あとは日光街道を歩き旅したときの写真を載せています。お気軽にご覧ください
何かひとつでも興味を引いたものを見付けてくだされば嬉しいです✨
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シン･スガワラ
神奈川県川崎市溝の口生まれ同じく武蔵小杉育ちで横浜市鶴見区在住
浜っ子の常識全く知らなくて川崎っ子の常識にはめちゃくちゃ詳しい高卒ニート
働く事とそれに関係する事は個人的に向いてないって思ってる
よろしく！
好きな物事:バス、電車、音楽、お出掛け
みんなよろしく！
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