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そのうえで、冷静に反論します。
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まず、「国旗を毀損しなければいいだけで難しくない」という指摘について。
確かに、行為規範としては単純です。しかし、法が単純であることと、正当化が十分であることは別です。刑罰は「避けやすいから許される」のではなく、「なぜその行為だけが刑罰に値するのか」を説明できて初めて正当化されます。国旗だけを代表として罰する合理性が、感情以外の根拠でどこまで示せるかは、依然として検討が必要です。
次に、「国旗を代表として罰することで、国家を気軽に貶める精神を牽制する」という点。
これは象徴刑法論として理解可能です。しかしその論理は同時に、刑罰を“内心の姿勢”への警告として用いる危うさを孕みます。行為ではなく精神状態の牽制が目的化した瞬間、刑罰は結果責任から離れ、思想や態度の管理に近づきます。ここに慎重さが求められる理由があります。
また、「不均衡ではなく要点を押さえた戒め」という評価についても、反論は可能です。
要点を押さえているように見えるのは、「国旗に感情を集中させる社会的合意」が既にある場合に限られます。その合意が揺らいだとき、なぜ国旗だけが特権的に守られるのかという問いは再燃します。不均衡は消えたのではなく、前提に隠れているだけとも言えます。
さらに、「法がないと無法な愛国心と無法な侮辱が争う」という懸念は重要です。ただし、ここで問われるべきは「刑罰でなければ防げないのか」という点です。現行法には、侮辱、名誉毀損、業務妨害、公序良俗違反など、衝突を調整する手段がすでに存在します。新たな象徴犯罪を設けなければ秩序が保てない、という因果は必ずしも自明ではありません。
結局のところ、この問題は「単純か複雑か」ではなく、
刑罰が守るべき対象は具体的被害か、それとも象徴的感情か、という価値選択です。
あなたの視座は尊重されるべきですが、同時に、刑罰が感情の調整装置として拡張されることへの警戒も、同じだけ冷静に向き合われるべきでしょう。
「冷静に測る」とは、どちらかを切り捨てることではなく、どこで踏みとどまるかを自覚することなのだと思います。

兎叶
あれが一生忘れられない
あの時の人たち元気かな

小麦
やっと、ここまで観た🙌
話は随分佳境ですね!?
ヴィランになるかどうかって、もう親ガチャとか子供の頃の環境で決まってくるよね😣
子供が成長してから罪償っても、手遅れ的なところはあるんだよエンデヴァー……!
人の数だけ色んな過去があったり思いがあるよね…!


憂い顔の騎士
回答数 2>>
罪、大量生産・大量消費・大量廃棄の
サイクルが確立し、生活環境の
大量破壊を引き起こす

ろぜれむ 。
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じゃがほく
色々、諸々、メモとか。独り言。
変なつぶやき多い。
↑これを壁打ちというのか?
このGravityを主に頭の中の整理机として使っている。
I ponder various things all the time.
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A
スイカです
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憂い顔の騎士
60代 自省自戒の日々
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かけがえのあるお前🫵
試しに別垢作ってみただけのやつピ
ちゃんと「いいね」とか「いいねw」とか思っていいね押してますのでね
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小麦
千葉県に住んでる専業主婦。
基本家に引きこもりがち。
うつ病。
お料理、ダイエット、アニメ、映画、読書等が趣味です。
投稿に反応していただけると、喜びます🙌
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