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臼井優

臼井優

さっぽろ羊ヶ丘展望台のクラーク像は、札幌を代表する観光名所の一つです。右手を高く掲げた全身像が特徴で、「Boys, be ambitious. (少年よ、大志を抱け)」の言葉とともに広く知られています。

観光情報
所在地: 〒062-0045 北海道札幌市豊平区羊ケ丘1 さっぽろ羊ヶ丘展望台内
営業時間: 午前9時~午後5時(年中無休)
入場料: 大人 600円、小・中学生 300円
駐車場: あり(100台、無料)
滞在目安時間: 30分〜60分

概要と歴史
「丘の上のクラーク」: 羊ヶ丘展望台にある像は「丘の上のクラーク」と呼ばれ、観光客向けの全身像として1976年(昭和51年)に設置されました。

ポーズの意味: 右手で指し示しているのは「遙か彼方にある永遠の真理」とされています。

本家との違い: 北海道大学構内には胸から上のクラーク博士の胸像があり、もともとはそちらが有名でした。しかし、観光客の増加が大学の業務に支障をきたしたため、観光地である羊ヶ丘に新たな像が設置され、現在ではこちらの像の方が有名になっています。

最新の情報や詳細は、さっぽろ羊ヶ丘展望台公式ウェブサイトで確認できます。
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臼井優

臼井優

オーバードクター(Over Doctor:OD)とは、博士課程(3年間)の標準修業年限を満了したにもかかわらず、博士号を取得していない、または取得しても定職(パーマネント職)に就けず、在籍し続けている学生(または研究生)のことです。

日本の大学院重点化(1990年代〜)以降、博士号取得者が急増した一方で、大学や公的研究機関のポストが増えなかったため、「博士漂流」とも呼ばれる深刻な社会・経済的問題となっています。

以下にオーバードクターに特有の「悲哀」や現状をまとめます。
1. 深刻な経済的困窮(「貧困ポスドク」)
無給・低賃金: 多くのODは学籍を失っているか、研究室の非常勤職(技術補佐員やリサーチ・アシスタント等)として働いていますが、給与は低く、社会保険がない場合もあります。
学費の負担: 学籍を残す場合は、博士号を取るまで授業料を払い続ける必要があり、経済的負担は重いです。

生活の不安定: 学振(日本学術振興会特別研究員)などの助成を受けられない場合、アルバイトで食いつなぐ生活を余儀なくされます。
2. 将来への不透明な見通し(「博士漂流」)
任期付き雇用の繰り返し: 運良くポスドク(博士研究員)になれたとしても、2〜3年の任期付きがほとんどです。次のポストを探し続ける「ポスト・ポスドク問題」に悩まされます。

年齢の壁と再就職: 30代前半〜半ばになってもキャリアが定まらず、民間企業への就職を目指す場合でも、「高学歴・高年齢・職歴なし」として敬遠されるなど、再就職が厳しい実態があります。

3. 社会的な疎外感と自尊心の低下
周囲との格差: 同級生が企業で昇進し、家庭を持っている中で、自分だけが学生生活を続けているという焦燥感に苛まれます。
「無職」扱い: 博士課程在籍中は、社会的には「無職」として扱われることが多く、金融機関からの信用も低いです。

研究への情熱と挫折: 「研究が好き」で進学したものの、成果が出ない焦りや、競争の激しさから自信を失う人が多いです。
4. 構造的な問題点

ポスドク1万人計画の誤算: 1990年代の政策で博士を増やしたものの、受け皿(教員ポストなど)が用意されませんでした。
専門性のミスマッチ: 特定の分野に特化した専門知識が、民間企業のニーズと一致しない場合があり、産業界へのキャリアパスが狭いことも要因です。

5. 近年の動向
文部科学省を中心に、博士人材の民間就職(産業界とのマッチング)支援や、若手研究者の雇用安定化に向けた「卓越研究員制度」などの取り組みが進められています。

しかし、根本的なポスト数不足は依然として残っており、依然として厳しい状況が続いています。
オーバードクターの悲哀は、単なる個人能力の問題ではなく、日本の教育・研究・社会制度のミスマッチから生まれる構造的な問題と言えます。
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🐍ヒデリン🐍

🐍ヒデリン🐍

一風堂の辛もやし。辛い。元を取る為に沢山食べようと思ったのですが元を取られない為か昔より辛くなっている気がしました。

昔、某宗教団体に勧誘された時に「うちの教団は外国に教祖の名前の付いた公園を作ったりしてるんや!」と言われました。

「それ、ただの宣伝ですやん。」(心の声)

更に、「教祖は世界中の大学から300個ぐらい博士号を貰っている凄い人で、こんな人は他にはおらんのや!」と言われました。

「それ、ただの権威付けの為に金で称号を買っているだけですやん。」(心の声)
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萎えトル

萎えトル

博士でもない修士でもない後輩に何求めてんの?

学部生追い込んでそんな楽しいか?馬鹿じゃないの?
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エントロピー

エントロピー

実は僕はというと日本人総体をこき下ろしてるものの…とある対象者は誉めるという文書の癖があり、例えばだけど、「日本人と僕の差は」
誉める事を躊躇してると思うのだね、なので僕の場合「芦田愛菜の博士君」など、あれ何歳なの?
あれあんなに知ってて自分もう負けたよ.
という事に潔くいたいのが、僕ですかね、
あの小学生がなぜ素晴らしいかというと好きだからあーなった、単にそれだけという才能のつき方なのです。なので褒めるとダメにやはり分類されると思ってて、それは皆さんも自分が良くなった方が良いでしょ?だから書いてるのです笑
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とうれ

とうれ

初期の宇宙開発、博士号持った若くて優秀な人材を国家予算レベルの棺桶に載せて爆散させる覚悟がないとマジで無理だったよなぁ。
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アルゴ

アルゴ

カイを犠牲にして博士2枚そろえられた#ポケポケ
ポケポケの星ポケポケの星
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またんぎ

またんぎ

大阪大学工学部工作センター長などを歴任した工学博士・**政木和三(まさき かずみ)**氏が考案した、人間の潜在能力や精神状態、物体との相性を測定するための装置およびその手法のことです。
一般的には「ダウジング(ペンデュラム)」の一種に分類されますが、政木氏独自の理論(脳波や無欲の状態など)が組み込まれており、単なる占いではなく「人間性測定」や「精神エネルギーの数値化」を主眼に置いている点が特徴です。
憶測や噂を排し、書籍や公式資料等の記録に基づく事実は以下の通りです。
1. 正木フーチとは何か(基本定義)
* 考案者: 政木和三(1916–2002)。自動炊飯器や自動ドアなどの発明で知られる科学者ですが、後半生は精神世界や超常現象の研究に没頭しました。
* 物理的構造: 基本的には「振り子」です。初期は5円玉などを紐で吊るしたものも使用されましたが、正式なものは棒磁石や特定の金属を重りとし、それを鎖や紐で吊るした形状をしています。
* 目的: 対象となる人物の「人間性(第1生命体・第2生命体といった独自の概念)」、健康状態、適職、あるいは物体との相性(薬や食品など)を客観的に測定すること。
* 特徴: 測定者の「主観」を完全に排除し、脳波を「シータ波」の状態にすることで、超意識(潜在意識より深い領域)からの情報を筋肉の微細振動として出力させると定義されています。
2. 原理(政木理論による説明)
政木氏の解説によると、フーチが動く原理は以下の通りです。
* 脳波の低下: 測定者がリラックスし、脳波がインスピレーションや閃きの領域である「シータ波(4〜7Hz)」の状態になる。
* 主観の排除: 「こう動いてほしい」という欲望(自我)を捨て、「無(空)」の状態になる。
* 情報伝達: 自身の深層意識(あるいは宇宙意識)が対象の情報を受け取り、それが不随意筋の動きとなって振り子(フーチ)に伝わる。
* パターン化: その揺れ方(円、縦揺れ、横揺れ、楕円など)が、対象の性質を表す。
3. 正木フーチの使い方(手順)
政木氏の著書や指導内容に基づく標準的な使用法は以下の通りです。
【準備段階】
* 装飾品を外す: 腕時計、ブレスレット、指輪など、身体を締め付けるものや金属類を外します(エネルギーの流れを阻害しないためとされます)。
* 姿勢: リラックスできる姿勢をとります。
* 腹式呼吸: 脳波をシータ波に誘導するため、深くゆっくりとした腹式呼吸を行います。精神を統一し、雑念を払います。
【測定動作】
* 持ち方: 振り子の鎖(または紐)の端を親指と人差指で軽くつまみ、重りを垂直に垂らします。
* 対象への意識: 測定したい対象(人物の名前、写真、あるいは実物の食品など)に意識を向けます。「この人の人間性は?」や「自分に合うか?」と問いかけます。
* 無の境地(重要): 問いかけた後は、結果に対する期待を一切捨てます。「良い結果が出てほしい」と念じると、それは測定者の「念」がフーチを動かすことになり、正しい測定にならない(=ただの自己暗示になる)と政木氏は厳重に警告しています。
* 観察: 振り子が自然に動き出すのを待ちます。
4. 測定結果の読み取り(フーチパターン)
正木フーチの最大の特徴は、独自の**「測定用紙(チャート)」や「パターン定義」**を用いることです。
* 軌跡の形状: 振り子が描く図形(真円、楕円、直線)や、その大きさ(振幅)を読み取ります。
* 一般的に、きれいな円(真円)を描き、かつ半径が大きいほど、その項目におけるエネルギーやポテンシャルが高いと判断されます。
* いびつな楕円や、動きが小さい場合は、バランスが崩れている、あるいはエネルギーが低いとみなされます。
* 人間性測定: 政木氏の理論では、人間性を「知性」「感情」「理性」などのパラメータではなく、「第1生命体(肉体的な性格)」「第2生命体(精神的な格)」などに分類し、それぞれの数値(フーチパターン)で人物を評価します。
5. 留意点と事実確認
* 科学的立ち位置: 政木氏は工学博士ですが、このフーチに関しては現代科学(物理学・心理学)の査読を経た論文として認められたものではなく、あくまで氏の「精神科学」分野の研究成果・発明です。
* 「当たる」の条件: 政木氏は「測定者の心が純粋(無欲)でなければ、フーチは嘘をつく(自分の欲望通りに動く)」と断言しており、ツールの性能以上に測定者の精神修養が不可欠であると説いています。
* 現在: 政木和三氏の没後も、ご子息である政木和也氏らがその手法を継承し、書籍やセミナー等で普及活動を行っています。
まとめると、正木フーチとは、**「脳波をシータ波にし、無欲の状態で振り子を用いることで、目に見えない人間性や相性を可視化しようとした、政木和三独自の測定メソッド」**であると言えます。
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ケイ
今日はマルバルコウ✿·͜·ᰔ 丸葉縷紅はヒルガオ科サツマイモ属の一年草 花言葉は「常に愛らしい」 マルバルコウは熱帯アメリカ原産の蔓植物。日本には江戸時代に観賞用に輸入されました。今では野生化し、大豆やトウモロコシなどの植物の成長を阻害するため駆除対象にもなっています。花期は8月から11月にかけて。紅色の漏斗型の花を咲かせます🌸 紅い花を咲かせ、丸い(ハート型の)葉を持つことから、"丸葉縷紅"と名付けられました。NHKの朝ドラ『らんまん』のモデルになった植物学者・牧野富太郎が付けた名前です。実際に彼の著書である『牧野日本植物図鑑』にはマルバルコウが図説入りで紹介されています📚外来種とは言え、日本人に馴染みの深い植物であることが伺えますね。 マルバルコウは、生い茂った緑の茎葉の中で鮮やかな紅色の花がまるで宝石のように見えることから「常に愛らしい」の花言葉が付けられました🌿 可愛らしいけど、農家さんにとっては厄介者!マルバルコウのお話しでした。 #花 #マルバルコウ #牧野富太郎
anonimous
明日からは 朝の連続ドラマ #らんまん 始まりますね📺 #牧野富太郎 先生 大好きです🌿🌼 練馬の記念館には よく行きました😊 受信料払ってるし (ちょっと余計な一言…) 楽しみにしてます〜🤗
すずぴぃ
#らんまん 始まりましたね 使っているタンブラーは#牧野富太郎 先生の物 ひと足お先にGETしました
anonimous
朝ドラ「らんまん」ラスト完視聴。 引越す前はよく牧野富太郎記念館に遊びに行きました〜。祖父(牧師)の書斎に似た明治あたりの好きなセンス感😊こんな苦労人と知らず…😯やっぱり好きなことしてると長生きかな😊 学生時代、植物学に進むか迷ったな〜🏫🌿 土日は頑張って巾着田に曼珠沙華(彼岸花)観に行くかな〜✾ #らんまん #牧野富太郎 #植物学 #朝ドラ
デー
高知の五台山にある牧野植物園です #高知 #五台山 #牧野植物園 #牧野富太郎 #バイカオウレン
sakemamire
#夏休み #牧野富太郎
ぷー🐈⸒⸒⸒⸒
昨日高知に行った😊 めちゃくちゃ楽しかった❣️ #桂浜 #龍馬像 #牧野富太郎 #ひろめ市場
ゆうのすけ・A
おはようございます 念願の牧野植物園 バイカオウレン咲いてる #高知 #牧野植物園 #五台山 #牧野富太郎