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し~くん ·͜·✩.
親鸞聖人の師匠の
法然上人の御廟があるお寺です
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神社仏閣の星
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まえさん
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摂取不捨の精神
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臼井優
しかし、全ての僧侶が世襲によって誕生しているわけではありません。この実態と背景について、以下の通りまとめました。
1. 世襲が多い理由：寺院の「経営」と「継承」
お寺は宗教施設であると同時に、財産を保有する宗教法人です。その存続のために世襲が好まれる背景があります。
安定した管理: 家族が住職を継ぐことで、長期的な寺院の管理と維持が安定します。
檀家・歴史の継承: 檀家（信徒）との関係性や、お寺の長い歴史を守るために跡継ぎが必要とされます。
生活の基盤: お寺の敷地内に家族が住み、子供が自然とその役割を継ぐことが多いです。
2. 世襲の割合と現状
地域による違い: 特に地方では、世襲による寺院継承が強い傾向があります。
宗派の傾向: 浄土真宗は本山が世襲制をとっており、一般寺院もその傾向が強いです。
意外なデータ: 調査によると、特定の地域や宗派によっては、後継者がいる割合が50〜60%程度（日蓮宗約55%、浄土宗約52%）というデータもあり、裏を返せば約半数は世襲ではない可能性があります。
3. 「思い込み」ではない部分と「実態」
世襲＝無資格ではない: 世襲で住職になった場合でも、修行を積んで宗派の資格を得る必要があります。
世襲ではない僧侶: サラリーマンをしてから仏門に入った方や、大学の仏教学部を出て修行した方も多くいます。
後継者不足: 少子化や過疎化により、世襲したくてもできない、あるいは継ぐ子供がいないお寺が増えており、今後は世襲制度が維持できなくなる寺院も増えると予想されます。
4. まとめ
「お坊さんは世襲である」というのは、「住職の継承」においては世襲が主流ですが、「僧侶になること」が世襲のみに制限されているわけではない、というのが正確な実態です。
お寺の存続という側面において、家業のように受け継がれてきた歴史的な背景があるため、そのイメージが強いのです。
3臼井優
「念仏＝願いを叶えるための修行」として捉えるなら、その通り「唱えただけで助かる（願いが叶う）はずがない」と言えます。しかし、浄土教では全く別の視点から念仏が捉えられています。
主に以下のような意味合いがあります。
1. 「助かる」の定義が異なる
浄土教における「救い（救済）」は、現世の病気が治る、宝くじが当たる、困難が去るという「現世利益」ではありません。死後に極楽浄土へ生まれ、仏となる（往生・成仏）ことを指します。
2. 自力ではなく「他力」
「念仏を唱える」という行為は、自分の努力で天国に行こうとする「自力」ではありません。それは、阿弥陀如来が「あらゆる人々を救う」という約束（本願）を信じ、その働きに任せる「他力」の教えです。
3. 念仏は「感謝の言葉」
浄土真宗では、念仏（南無阿弥陀仏）は救いを求める呪文ではなく、救われていることに気づいた人が、その感謝を伝える言葉（報謝）として唱えるものとされています。
「私の努力で助かる」のではなく「阿弥陀如来の力によって、すでに救われている」という安心感が根本にあります。
4. 確固たる信念への問いかけ
「念仏くらいで助かるはずがない」という疑念や、自分の知識・力を信じ切る傲慢さを、仏教では「自力の心」と呼びます。そのような心を抱えたままの人間を、そのまま救うのが阿弥陀の慈悲である、と説くのが特徴です。
念仏は、自分の力で人生をコントロールしようとする執着から解放され、「そのままで良い」という安らぎの中で生きるためのものとされています。
2臼井優
前近代の日本や中国で高位の僧侶や尼に着用が許された紫色の袈裟・法衣です。
朝廷から特別な名誉として下賜され、江戸時代には幕府がその許可権を統制した「紫衣事件」が有名です。単なる衣服ではなく、高い権威と寺格を示すものでした。
概要と歴史
起源と意義: 中国の則天武后が法朗らに紫袈裟を賜ったのが始まりとされ、日本でも高徳の僧侶に下賜されました。
権威の象徴: 紫色は高貴な色とされ、庶民や低位の官吏は着用できず、紫衣は僧侶にとって名誉なものでした。
紫衣地（しえじ）: 天皇から代々の住持が紫衣着用を許可された特定の寺院を指します。
江戸時代と紫衣事件
幕府の統制: 1613年に徳川幕府が「勅許紫衣法度」を制定し、朝廷がみだりに紫衣を与えることを禁じました。
紫衣事件: 後水尾天皇が幕府の了解なしに大徳寺などの僧侶に紫衣を許可したことに対し、幕府がこれを無効とし、抗議した僧侶（沢庵など）を処罰した事件です。これにより幕府の法が天皇の勅許に優先することが示されました。
終焉: 江戸後期には形骸化し、徐々にその絶対的な価値は薄れていきました。
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現代においては、浄土宗など特定の宗派で正僧正などの階級に与えられる法衣として、その歴史的な意味合いを残しています。
12シン･スガワラ
おはようGRAVITYみんなおはよう
《今日は何の日？》
ホットケーキの日
🇯🇵最低気温の日
左遷の日
主婦休みの日
美容記念日
初天神
中華まんの日
あったか旭川(あさひかわ)まんの日
菅公(かんこう)学生服の日
石ノ森章太郎生誕記念日
とちぎのいちごの日
一室入魂の日
法然忌(ほうねんき)
契沖忌(けいちゅうき)
🏴のバーンズ•サッパー•デー
《過去の今日の出来事(🚃と🚌関係)》
「鉄道軍事供用令」が公布される(1904年)
貫通当時は世界最長だった上越(じょうえつ)新幹線の大清水(だいしみず)トンネルが貫通する(1979年)
《過去の今日の出来事(🚃と🚌の事以外)》
時の右大臣の菅原道真(すがわらのみちざね)公が第60代醍醐(だいご)天皇によって福岡県太宰府(だざいふ)に左遷される(延喜(えんぎ)元年)
浄土宗の開祖の法然上人(ほうねんしょうにん)の忌日(建暦(けんりゃく)2年)
江戸時代に国学者や歌人として活躍した契沖さんの忌日(元禄(げんろく)14年)
時の教皇のグレゴリオス7世に破門された神聖ローマ帝国の皇帝のハインリヒ4世が教皇に謝るために冬のアルプス越えをして来訪するも受け入れてもらえずにカノッサ城の門前に3日3晩立ち尽くしす(通称「カノッサの屈辱」)(1077年)
武田信玄(たけだしんげん)公と徳川家康(とくがわいえやす)公が戦って武田軍が圧勝した「三方ヶ原(みかたがはら)の戦い」が開戦する(1573年)
🏴を代表する国民的詩人のロバート•バーンズ先生の誕生日(1759年)
🇧🇬の中央銀行の「ブルガリア国立銀行」が設立される(1849年)
陸奥盛岡藩(むつもりおかはん)の大島高任(おおしまたかとう)公が今の岩手県釜石市(いわてけんかまいしし)で「近代高炉」を建設する(1858年)
大阪の朝日新聞社が「朝日新聞」を創刊する(1879年)
🇺🇸のジャーナリストのネリー•ブライ(本名エリザベス•ジェーン•コクラン)さんが小説の「80日間世界一周」のモデルとなった旅を終えてニュージャージーに到着する(1890年)
北海道旭川市(ほっかいどうあさひかわし)で「氷点下41℃」を観測して🇯🇵最低気温の公式記録となる(1902年)
美容業界に多大な功績を残した美容先駆者のメイ牛山(うしやま)さんの誕生日(1911年)
第1回冬季オリンピックが🇫🇷のシャモニーで開催される(1924年)
漫画家の石ノ森章太郎先生の誕生日(1938年)
🇺🇸のTVドラマ関連を表彰する「第1回エミー賞」が開催される(1949年)
《今日の名言》
「ダメな子」とか「わるい子」なんて子どもは、ひとりだっていないのです。もし、そんなレッテルのついた子どもがいるとしたら、それはもう、その子たちをそんなふうに見ることしかできない大人たちの精神が貧しいのだ。
手塚治虫(てつがおさむ)(1928〜1989:今の大阪府豊中市(おおさかふとよなかし)生まれ、兵庫県宝塚市(ひょうごけんたからづかし)育ちの🇯🇵の漫画家、アニメ監督、医師)
《今日の単語》
肩の荷が下りる
意味:責任、負担、心配ごとなどから解放され、ほっとすること。
《今日の見つけた写真》
今の上越(じょうえつ)新幹線の車両のE7系
《今日のポケモン》
エレブー(初代のクチバシティジムのジムリーダーのマチスの手持ちポケモンだった記憶がある)
《今日の一曲》
ワインレッドの心
安全地帯(1983年リリース)
《今日の個人的一言》
今日の一曲は1902年に北海道旭川市(ほっかいどうあさひかわし)で最低気温の公式記録が観測された日という事で北海道旭川市(ほっかいどうあさひかわし)出身のバンドの曲をセレクト
今日は何をやるか決めてないけど変わらずでいいかなって感じ
ワインレッドの心
4
よしい
6
仁
ただ共通して嫌だなと思ったのは、火葬場での炉に柩を入れる瞬間だ｡いつも恐怖を感じる｡母親の時なんか思わず「焼きたくねえな」と大声で言ってしまい､誰も何もいわなかったが､顰蹙をかってしまった。今日も自分が焼かれる事を想像し少し恐怖を感じた。焼かれる事でこの世から完全に消えてしまう｡いまだにその思いから逃れられない｡
零次観測の星47臼井優
比叡山延暦寺を拠点に日本仏教の教育・人材育成の基礎を築いた教育者です。
彼は「一隅を照らす」の理念のもと、全衆生が悟りを開く可能性（一乗思想）を説き、
国宝級の人材育成を目指して、学問と修行を兼ね備えた僧侶養成システムを確立しました。
比叡山を「日本仏教の母山」として、後の宗派（浄土宗、真言宗、日蓮宗など）の開祖たちにも影響を与え、日本仏教全体に多大な貢献をした教育者と言えます。
教育者としての主な功績と特徴
比叡山延暦寺の開創と教育拠点化: 奈良仏教の限界を感じ、実践的で開かれた仏教を求めて唐から天台教学を学び、比叡山にその拠点と教えを広めました。
人材育成のシステム構築: 『山家学生式』で、学問と修行を兼ね備えた「国宝」「国師」「国用」といった人材育成の目標を示し、純粋な大乗戒を授ける制度を提唱しました。
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ヒロ🦻【えんの木】
・12～13世紀
・『教行信証（正しくは『顕浄土真実教行 文類けんじょうどしんじつきょうぎょうもんるい』）を記す
２．教行信証
・500ページもの本になっていて6巻まであり引用が多用されている。
・師匠の・法然に従ってひたすら「念仏だけでよい」との教えを示す
・親鸞の加え書きが入っている。
３．親鸞が「正信偈（しょうしんげ）」にまとめた7人の高僧
①龍樹（りゅうじゅ नागार्जुन, Nāgārjuna, ナーガールジュナ）
2世紀に生まれたインドの僧、「空」や「中論」を説いた。
②世親（せしん Vasubandhu, ヴァスバンドウ）
古代インド仏教瑜伽行唯識学派の僧で天親とも呼ばれた。5世紀、釈迦寂滅から1000年後の人物。
③曇鸞 （どうらん Tánluán）
中国南北朝時代の僧
中国浄土教の開祖
梁の皇帝も耳を傾けた
④道綽（どうしゃく dào-chuò）
唐代の中国浄土教の僧侶。
聖道門と浄土門を分けた
※聖道門
「自力」で悟りを目指す道。つまり、自分の修行や努力によって煩悩を断ち、悟り（仏の境地）に至ろうとするもの。坐禅や戒律、智慧の修行などが中心で、禅宗や天台宗、真言宗などがこの系統に入ることが多い
※浄土門
「他力」による救いを重視する道。阿弥陀仏の力にすがって、念仏を唱えることで極楽浄土に生まれ変わり、そこで悟りを開くという考え方。親鸞や法然が広めた浄土宗・浄土真宗が代表的
⑤善導（ぜんどう shàn-dăo）
中国浄土教の僧
「称名念仏」を中心とする浄土思想を確立した。
『観経』を正しく理解した人物
⑥源信
日本人
恵心僧都と称され、法然や親鸞より100年ほど前に日本で初めて浄土教を説く
『源氏物語』にも「横川の僧都」という名で登場し、宇治十条の浮舟を助けた。
※ 浮舟…薫（かおる）と匂宮（におうのみや）という二人の貴公子の間で揺れ動く女性。どちらからも愛されるが、どちらの愛にも満たされず、心の平安を得られないまま苦悩する。最終的に宇治川に身を投げて死のうとするが命を取り留めて出家し、仏道に入る
⑦源空
日本人
親鸞の先生。
源空の 『選択本願念仏集』は現在も漢文で読める。
13世紀没
４．親鸞のコスモロジー
・『いちねんたねんもんい一念多念文意』
如来の本願を信じて一念するに、かならず、もとめざるに無上の功徳をえしめ、しらざるに広大の利益をうるなり。自然（じねん）に、さまざまのさとりを、すなわちひらく法則なり」
↓
・「じねん」…おのずからしかる、自然にそうなっていく、の意。
・大峯顕（おおみねあきら）1929－2018「親鸞の念仏とは、如来の宇宙の法則に素直に従うこととして普遍的な真理に従う人間存在の道なのだ」
・往相回向…この世に生きた人があの世に生まれかわること。
・還相回向…あの世に行っただけでは駄目で、もう一回戻ってきて、この世の人たちに人間はこのように生きたほうがいいよと何らかの形で伝えること。
親鸞は世界の構造を一つの円環と考えた。
【参考】
山中（2023）仏教的宇宙観から見たスピリチュアリティ．トランスパーソナル心理学/精神医学 Vol.22
【ベストコメント】
世界のすべては自分の計り知れないものなので、自力に限界があるなっていうところにもつながる気がしました。
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蘇我霊玄導師准尉
日蓮系宗教団体で「立正佼成会」くらいしか好きじゃ無い。他はカルト。浄土宗の宗教団体も殆どカルトなんだよな。。。真言宗ってセクハラ団体多いし天台宗でも尼さんにセクハラあったしな。。。マシなのって律宗とか華厳宗くらいちゃう？
カルトで好きなの「念佛宗三寶山無量壽寺」はちょっと好きなんだよな。建築が素晴らしい。
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Nuuෆ
家が浄土宗で祖父が居なくなって50日経っておりません。忌中？らしいです。
「あけましておめでとうございます」って会社、友達等伝えるべきではないんでしょうか。
その他注意事項等知見ある方教えて欲しいです。
営業職の為、お客様等のご挨拶の際に注意したく、、ご助力いただけたら助かります。
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蘇我霊玄導師准尉
歴史文化音楽映画美術骨董が好き。宗教的な投稿は半信半疑の表れで、本気では無いが良い教えがあるなら受け入れたい。
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臼井優
国立大学法学部卒 法律系国家資格３種保有 就職氷河期世代 元僧侶 趣味・特技 サッカー、バスケ、ボクシング、テコンドー、茶道、書道、華道、サックス、ドラム、読書、カフェ巡り、音楽鑑賞、ストレッチ、筋膜リリース、他人のデートコースを考えること 家庭教師、予備校講師、各大学でのエクステンション講座担当 担当科目・領域 小～高、文系科目全て、公務員試験全領域、面接、ES添削、マナー、論文添削等々
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まえさん
ASD持ち
歴史や乗り物やプラモ作り好き
バカメと言ってやれ！バカメだ！
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シトー@修行者
はじめまして、ご覧いただきありがとうございます。木曽御嶽山で修行させていただいておりますシトーと申します。
木曽福島の御嶽山の教会で顧問相談役を勤めさせていただいております。本職は、大学の先生をやっています。
よく合間に霊山に山籠、自分の血で写経しています。
先日-8℃の中で滝行してきました。
恋愛、仕事、金運なんでも占えます。
お化けも退治できます。
宜しくお願い申し上げます。
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Yan
59才（来年還暦）愛する妻（ハニー）と可愛い娘２人（エンジェル＆フェアリー）にベタ惚れ甘々なオヤジです。
日本中アチコチ転勤の末やっと地元大阪に帰って来ました。
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