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#倫理観
末期日本の「解剖図」と観測者の覚悟
1. 倫理の根源と「臓器」の喪失
倫理とは、本来その土地の歴史、文化、伝統という「人々の歩み」から血肉化されるものだ。しかし、現代日本は明治維新と戦後という二度の強引な「外科手術」を経て、日本人が本来持っていたはずの重要な臓器（精神的支柱）を切除してしまった。
• 武士道の消失： 政治家（かつての武士階級）から、特権に見合う「命懸けの責任（誠・忠）」が消えた。
• 道徳の空洞化： 宗教を「気味が悪いもの」として排斥した結果、日本人は「お天道様が見ている」という内省的な規律を失った。
2. 「自由」という名の誤解
現代人が謳歌しているのは、真の自由ではなく、単なる「欲望の奴隷」状態である。
• 野蛮な自由： 権利だけを主張し、欲望を垂れ流すこと（オルテガの言う「大衆」の姿）。
• 本当の自由： 「欲望の支配から離脱すること」。自らを律し、内面的な規範を持つことで初めて得られる境地。
3. 三島由紀夫が予見した「亡国」の景色
今の日本は、物理的な国体はあれど、魂はすでに失われている。
三島が予見した**「無機質で透明なニュートラル」**な世界。そこには、言葉に命を宿らせる「誠」も、何かに命を捧げる「忠」も存在しない。あるのは、マスコミや政治家の言葉に一喜一憂し、中間色の中に安住する群衆の群れだけだ。
4. 「観測者」としての生き方
この末期症状を前にして、もはや扇動者や活動家になる必要はない。
テレビを捨て、古典や哲学という鏡を手に、この国が静かに魂を失っていく様を冷徹に見つめ続ける。特定の誰かを支持せず、欲望の重力から離れ、ただ「何が起きているか」を正しく認識する。
「亡国を、目を逸らさずに見届けること」
それが、思考を止めない「個」として生きる、現代における武士道的な矜持なのかもしれない。
参考文献（思考の血肉）：
『大衆の反逆』（オルテガ）、『武士道』（新渡戸稲造）、『群衆心理』（ル・ボン）、『幸福について』（ショーペンハウアー）、三島由紀夫、西部邁 ほか
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じゅん
外交感覚も高く列強と渡り合えた
②吉田茂 戦後復興期の総理 吉田ドクトリン
軍事はアメリカ 日本は経済成長に集中
サンフランシスコ平和条約締結
日本が経済大国に進んだ最大の功労者
③佐藤栄作 安定と外交の人 史上最長政権(当時)
沖縄返還を実現 非核三原則を掲げる
では評価の低い総理は？
①東條英樹 太平洋戦争期の首相 戦争を止めれなかった 終戦判断が遅れた 戦後A級戦犯で処刑
②近衛文麿 優柔不断の象徴 カリスマ的人気はあった 日中戦争の泥沼化を止められず 開戦回避を止められなかった
割愛して意外な⑤番目に橋本龍太郎 経済失態
消費税５％引き上げ 緊縮財政で不況を深刻化
金融危機対応が遅れた
俺「あれ？鳩山由紀夫や菅直人は？」
A正確にいうとね 鳩山由紀夫や菅直人クラスはね 日本の大きな評価軸(成功or失敗)にすら乗れてないと扱われがち 辛辣🤣
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2000年のび太の太陽王伝説22/55
「この星のどこかで」由紀さおり・安田祥子
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男女ともにシンプル友達欲しいから気軽にdmしてね〜
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