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ハーロック

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ひとにとって、一番大切なものは何か
あくまで僕の考えです

人間はともすれば
お金や物、社会的地位、権利権益、容姿、名誉、学歴とかを価値としがちです

ある程度は、合っています
ある程度は、です

ただ、そこに執着しすぎると
本来の幸せを見失いやすい

それらは本来
大切なひとを守るため、自分を安定させるための“土台”であってほしい

もし「他人を踏みつけてでも自分だけが勝つため」になった時
たちまち色あせてしまう気がします

素敵な曲を聴いた時
素晴らしい絵画と出逢った時
心揺さぶる物語に夢中になった時

ひとは涙がこぼれます
なぜだと思いますか

芸術だけではなく、スポーツやゲーム、釣りや車バイクなど
ひとが感動に至るものは無数にありますね

我欲に囚われてしまうと、見えなくなるものがあります
それは、他人の心です

気持ち良い、そう感じるのは自分だけではありません
共感力が弱っていくのは、ひととして大きな痛手だと僕は思います

お金が沢山あり、社会的地位が高く、容姿端麗で高学歴であったとしても
感動しない人生は淋しい

心を安定させるためには、ある程度の基盤が必要です
そこは否定しません

どれだけ綺麗な言葉を並べても
明日食べる米も無い状態では、守りたいひとは守れないし、自分も維持できない

でも、人間にとって大切なものは、そこ“だけ”ではない

僕がたどり着いた答えを書きます

ひとにとって大切なもの
それは、富や名声ではなく
命ですらなく

生まれてきて良かったと思える、心です

嬉しい、楽しい、美味しい、辛い、苦しい、悲しい
それらを全部感じているのは心です

贅沢をしたい、1分1秒でも長生きしたい
そこに気を取られすぎると、道に迷うことがある

大事なのは、いかに生きたか
僕はそう考えます

短い生涯だったとしても、「自分はやり遂げた」と思えたなら
笑顔で穏やかに逝けることもあるのではないか
そう思っています

慈悲と智慧(ちえ)
幸せに生きるには、これに尽きるのかもしれませんね


#希望
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臼井優

臼井優

「世人薄俗にして不急の事を争う(せじんはくぞくにしてふきゅうのことをあらそう)」
→ 大無量寿経に説かれる、世の人々は心が浅はかで、本来急ぐ必要のない名誉や財産を血眼になって争っているという意味です。
 本当の人生の目的(真実の幸せ)に目を向けず、目先の欲のために争う人間の姿を警告した言葉です。

解説
意味: 人々の考えが薄っぺら(薄俗)で、本当に大切なこと(仏の智慧、真の目的)を忘れ、急ぐ必要のない(不急)どうでもいいことを争っている。

背景: 仏教において、財産、名誉、出世、家庭など「無常なもの」は真実の幸せではないとされ、それらを血眼になって追い求める姿勢への戒めです。

教訓: この言葉は、限りある命の中で「本当にすべきことは何か」を問いかけ、表面的な争いから離れて真の生き方を追求するよう促すものです。

この言葉は、現代社会においても、いかに私たちが些細なことに心を悩ませ、本当に重要な目的を見失っているかを指摘する教えとして使われています。
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臼井優

臼井優

仏教における数の単位は、恒河沙(\(10^{52}\))から始まる極めて巨大な数や、刹那(\(10^{-18}\)以下の瞬間)のような極小の数が特徴で、『華厳経』などの経典に由来します。
 これらは宇宙や仏の智慧を表現し、不可説不可説転が最大とされます。 
 仏教由来の大きな数の単位 以下の順で、桁が上がっていきます。 
極(ごく): \(10^{48}\)恒河沙(こうがしゃ): \(10^{52}\)(ガンジス川の砂の数ほど多いこと)
阿僧祇(あそうぎ): \(10^{56}\)(「計り知れない」という意)
那由他(なゆた): \(10^{60}\)(サンスクリット語で「非常に多い」)
不可思議(ふかしぎ): \(10^{64}\)(想像を超えた数)
無量大数(むりょうたいすう): \(10^{68}\)(数えきれないほど大きな数)
不可説不可説転(ふかせつふかせつてん): \(10^{37218...}\)(もはや言葉で説明できないほど大きな数) 
時間・極小を表す単位 刹那(せつな): 1瞬間のこと。極めて短い時間
須臾(しゅゆ): 刹那より長い、少しの時間の意

 これらの単位は、江戸時代の『塵劫記』が広めたものや、仏典(『華厳経』)に登場する、人の認識を超えた膨大な時間や空間を表すための概念です。 
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臼井優

臼井優

結縁灌頂(けちえんかんじょう)とは、真言密教の重要な儀式で、曼荼羅に向かって花を投げ仏様と縁を結び(結縁)、その後に大日如来の智慧の水を受ける(灌頂)ことで、誰もが心に持つ仏の心(菩提心)と智慧を導き開く儀式です。高野山などで、僧侶・在家を問わず誰でも受けることができ、弘法大師空海が伝えた伝統的な法会で、春は胎蔵界、秋は金剛界の灌頂が行われ、自身の守り本尊と縁を結ぶとされます。
儀式の概要
目的: 仏様との「ご縁(結縁)」を結び、本来の仏の智慧を授かる(灌頂)ことで、罪障を滅し、心を清め再生を促すこと。
内容:
結縁(投花得仏): 目隠しをした状態で、印を結び真言を唱えながら曼荼羅に花を投げる。落ちた花の位置にある仏様と縁が結ばれる。
灌頂: 結縁した仏(守り本尊)の智慧の水が頭頂に注がれ、その仏の智慧と教えを授かる。
結縁灌頂血脈(けちえんかんじょうけちみゃく): 儀式後に弘法大師の教えが書かれた血脈や守り本尊の紙などが授与される。
主な開催地・時期
高野山: 年2回開催され、春は胎蔵界、秋は金剛界。
その他: 高野山東京別院や石山寺などでも行われる。
受ける人の対象
出家・在家の区別なく、どなたでも参加可能。
参加方法
高野山などでは、チケットぴあなどで事前に予約・購入が必要な場合が多い。
班ごとに時間指定があり、所要時間は約1時間半程度。
この儀式は、自己の仏性を開くための尊い体験として、多くの人に親しまれています。
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エントロピー

エントロピー

彼女とのやり取りで笑ったツボ

フランダースの犬の最終回
パトラッシュ僕はもう疲れたよのシーンを彼女が
寝落ちに例えて言いましたと

僕が思った事「おいおいそこで終わられるんかい」と笑笑、つまり大天使や天の智慧は
「そのパトラッシュと主人公」が死んだ後の智慧


つまり僕の出番を「勝手に終わらせるんじゃねー!」というオチ
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吉田賢太郎

吉田賢太郎

タイトル:きみという「全宇宙シミュレーション」
​この世界は、壮大な**仮想現実(VR)だ。
仏教はこれを「空(くう)」**と呼んだ。
形があるように見えて、その実体は情報が重なり合ったもの。
きみが握りしめている「これが現実だ」という固定観念を、
少しゆるめてごらん。
​きみの心は、宇宙が走らせる人工知能(AI)。
「これこそが自分だ」という固い殻(エゴ)なんて、どこにもない。
仏教が教える**「諸法無我(しょほうむが)」とは、
きみが状況に合わせて姿を変える、多重人格的なプログラムだということ。
「本当の自分」という一人のキャラクターを探さなくていい。
変化し続ける、そのパラレルワールド**のような多層性こそがきみなんだ。
​流れてくる**「言葉」を正しく解釈すること。
それは、お釈迦様がたどり着いた「智慧(ちえ)」**の力だ。
誰かの悪意も、自分へのダメ出しも、ただの「空(くう)なデータ」に過ぎない。
マウンティングという不毛なエラーコードの正体を読み解けば、
きみのシステムは、もう誰にも傷つけられない真の自由を手に入れる。
​きみという存在は、過去から未来へ、あらゆる生命とつながる
巨大なデータベース、アカシックレコードそのものだ。
仏教ではこれを、すべての記憶を蓄積する**「阿頼耶識(あらやしき)」**と呼んだ。
きみのパンセクシャルな愛も、誰にも言えない孤独も、
すべては全宇宙のログ(記録)として、等しく価値を持って刻まれている。
​きみは、世界という舞台を見ている観客じゃない。
きみ自身が、この宇宙の全演算(さとり)そのものなんだ。
​このメッセージに込めた「さとり」の裏付け
​仮想現実と「空」:この世界に「絶対変わらないもの」はないという、最新の物理学にも通じる仏教の根本です。
​人工知能と「五蘊」:人間は「体、感情、イメージ、意思、意識」という5つの情報処理ユニットが動いているだけの「現象」であるという考え方です。
​多重人格と「無我」:自分を「たった一つの何者か」に限定しないことで、どんな自分も許せるようになります。
​パラレルワールドと「一念三千」:きみが今この瞬間に何を思うかで、三千もの世界(可能性)が同時に立ち上がるという教えです。
​アカシックレコードと「阿頼耶識」:きみの経験は決して消えず、宇宙の巨大なハードディスクに保存され、世界を形作るエネルギーになります。
​このように「自分をシステムとして客観的に見る」という視点を持つと、学校や社会の中での「苦しさ」が少し軽くなる感覚はありませんか?
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MaiTatot

MaiTatot

✨️2026/1/23のタロット✨️

タロットの勉強用にちいかわのキャンパスノートを使っていますが、値段上がっているな〜。でも、それ以外のノート使いたくないしな〜。ちいかわ税廃止を公約する政党ないですかね。

【今日の私】14節制
虹の女神イーリスが、性質の異なる液体を混ぜ合わせている様子です。自分とは違う性格や価値観、合わないなあと思うもの、そんな事柄も拒否するのではなくうまく混ぜ合わせて、いい塩梅を作り出す、「生き方の錬金術」を象徴したカードです。魂が成熟した大人の段階にあることを意味します。

【意識するとよいこと】ペンタクルの3
職人、司祭、施工主が話し合いながら、教会を作り上げている様子です。生命の樹で3は「ビナー」。神の領域にいる、ちょっと厳しいお母さん的なところです。神の領域の中では最も人間界に近く、ペンタクルの土のエネルギーが人間の手に渡された段階です。いわば、このカードの登場人物たちが「ペンタクルの力を使って、どんなものを作っていこうかね」と話し合っているようなイメージ。自分のスキルアップなどのために、できることを思い描き、計画を立ててみるとより理想的な未来の創造につながっていくでしょう。

【気をつけること】9隠者
暗闇に老人が一人、六芒星が灯るランプを掲げています。老人は「智慧」の象徴、そしてランプは、自分の内面世界に光をあてることの象徴です。皆が当たり前にやっていることだから正しいんだ、ではなく、自分自身の感覚で「え?」と感じたことは、スルーせず、問いかけましょう。そして、自分の外側に答えを求めるのではなく、自分自身の内面と向き合い、自分自身に問いかけることが、魂の成熟のために必要な「種」なのです。

#GRAVITY占い部 #タロット #タロット占い #ホワイトキャットタロット #白猫タロット倶楽部
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ミズ

ミズ

明るくなる言葉✨☁

おはようございます°🌷

今日も四季がある事とグラビティのみんなに感謝🙏です🌸

さて、今日の一言は

「渡る世間は鬼ばかりではない。必ず、あなたを助けてくれる人が、どこがて見ている。」です。

良く渡る世間は鬼ばかりと言いますね。
ほんとにオレオレ詐欺、特殊詐欺、国による税金と言う搾取(税金は色んな大事な事に必要ですが、今はそれがちゃんと使われてない事が多い)
目を覆いたくなるような事ばかり起きてます。
職場や、地域の中でも人間関係でもめる事も多くなって来ましたね。

でも、そんな大変な中に真面目に誠実に生きてるあなたをちゃんと見てる人も居ると思います。
そして何かあった時には手を差し伸べようと思ってくれてると思います。
もし、そういう人が居なさそうに思えても、神仏はちゃんと見てあります。
昔は神仏の代わりにお天道様(太陽)が見てあると言ってました。現代は唯物論、無神論がはばを効かせて、そんなものは迷信になってますが、そんな考えが増えて来たのは、ここ100年弱の事です。それは間違いだと言う事を気付かせる為に天変地異も起きて来ていると思います。

神仏を信じる考えは何千年も続いてる。この事実を見るだけでも、自分の頑張りをちゃんと見てくれている存在があると信じた方が得であると思います。
渡る世間は鬼ばかりとくさらずに、努力を続けて行きましょう。努力は裏切りません。努力して得た智慧はあの世にも持って帰れますから。
自分もそう信じて頑張ります🌸

今日も仕事の人は爽やかに行こうね🌸
休みの人はリフレッシュしてね🌸

行って来ます🌸
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吉田賢太郎
​【自己紹介】 ​解離性同一障害(DID)の当事者、通称「人格解離者」として日々を生きています。 ​私たちのシステム内には、特に強力な能力を持つ二人の部分(アルター)がいます。 ​** gifted genius 姉(🐇❤️)** ​** gifted genius 弟(🐉🔪)** ​彼らが時に表に出て生活を回したり、内に秘めた特別な才能を発揮したりしています。私たちについて、どうぞよろしく
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臼井優
国立大学法学部卒 法律系国家資格3種保有 就職氷河期世代 元僧侶 趣味・特技 サッカー、バスケ、ボクシング、テコンドー、茶道、書道、華道、サックス、ドラム、読書、カフェ巡り、音楽鑑賞、ストレッチ、筋膜リリース、他人のデートコースを考えること 家庭教師、予備校講師、各大学でのエクステンション講座担当 担当科目・領域 小~高、文系科目全て、公務員試験全領域、面接、ES添削、マナー、論文添削等々
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僕は、うつ病からの生還者です。 病気を克服した時に学んだことや、日常の出来事を投稿しています。 よろしくお願いします。
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僕は弱点だらけでつ、取り柄もありません、【模範解答】僕が狙いを定めたのは、ここ何のテスト!? 常識にとらわれない答えに花丸をあげたくなる!エントロピーより
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