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『悪人』
大好きな吉田修一さんの『悪人』
先日息子が急に来て
「ずっと勧められてて読んでなかった『悪人』
読んだよ。映画も観たよ」と。
「あの作品で、1番の悪人って誰だと思った?」
と聞いたら
「え…いっぱいいるよ。強いて言えば、あんな辛くて悲しい小説を書いた、吉田修一こそ1番の悪人じゃない?」と[泣き笑い]
そうきたか[泣き笑い][泣き笑い][泣き笑い]
私はね、お年寄りを集めてお金を搾り取る
悪徳商法のオヤジが1番憎い[疑っている]
あと、被害者の家に暴言のファックスや手紙を送るやつら[疑っている](映画では描かれてなかったかも)
#吉田修一
#悪人


サラダチキン
もう悪い事は出来ませんよ、諸君‼️
#悪人

しん🦆
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みー
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しん
回答数 524>>
みんな悪人になりうる

金シャチ
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臼井優
「善人でさえ極楽浄土に往生できるのだから、まして(救いを求める)悪人は言うまでもなく往生できる」という意味ですが
さらに意訳すると
元々人間は良い行いも悪い行いもする、なのに
それを自分は善人だと思い込んでいる者が
助かるのなら、自分は全くの悪人だ、と自覚
している人間の方がなお助かる
という感じです
私には悪人正機説の何が難しいのか
さっぱり分からない

臼井優
まして(救いを求める)悪人は言うまでもなく往生できる」という意味で、悪人正機説(あくにんしょうきせつ)を説く親鸞聖人の最も有名な言葉です。
これは、自力で善行を積む人(善人)よりも、煩悩に苦しみながらも他力(阿弥陀仏の本願)にすがるしかない人(悪人)こそが、真に救われるべき対象であるという、浄土真宗の核心を示す逆説的な教えです。
言葉の解説
「善人なおもて往生をとぐ、いわんや悪人をや」(『歎異抄』第三条冒頭)
現代語訳: 善人でさえ往生できるのだから、まして悪人は言うまでもない。
「善人」とは: 仏の教えに従い、善行を積むことができる人を指す。
「悪人」とは: 罪悪にまみれ、煩悩から離れられない自分を自覚し、他力にすがるしかない人を指す(単なる犯罪者ではない)。
「いわんや」: 「ましてや」「言うまでもなく」という意味。
この言葉が示すこと(悪人正機説)
阿弥陀仏の本願の対象: 阿弥陀仏の本願は、自力で救いを求める善人を対象とするのではなく、自力では救われようのない「悪人(凡夫)」を救うために立てられた。
自力と他力の対比: 善人は自力(自分の力)で往生できると思いがちだが、真の救いは他力(阿弥陀仏の本願の力)による。自己の力を頼む心(自力心)がある限り、弥陀の本願には真に遇えない。
「悪人」の自覚: 自分の弱さや罪深さを深く自覚し、「これでは救われない」と絶望して、完全に他力にすがる人こそが、阿弥陀仏の救いを最も必要とし、真に救われる(往生の正因となる)。
「造悪無碍」ではない: この教えは「悪いことをしてもよい」という悪行の勧め(造悪無碍)ではない。むしろ、自らの悪さを深く知り、そこから抜け出せない苦悩を抱える人への呼びかけである。
この言葉は、人間のありのままの姿(煩悩具足の凡夫)を深く見つめ、自己の無力さを認め、阿弥陀仏の他力本願にすべてを委ねる(他力を頼む)ことこそが、浄土への道を開くという、浄土真宗の根幹をなす教えです。

たるお
極悪人
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一緒の時間を共有してくれる人
極悪人
私が自分の事を好きだとじ

芥
政治やるなら井戸と厠くらいしか残らんで?ってな。マジで高市とか蒙昧の極みや。

リーシャン
東雲
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臼井優
国立大学法学部卒 法律系国家資格3種保有 就職氷河期世代 元僧侶 趣味・特技 サッカー、バスケ、ボクシング、テコンドー、茶道、書道、華道、サックス、ドラム、読書、カフェ巡り、音楽鑑賞、ストレッチ、筋膜リリース、他人のデートコースを考えること 家庭教師、予備校講師、各大学でのエクステンション講座担当 担当科目・領域 小~高、文系科目全て、公務員試験全領域、面接、ES添削、マナー、論文添削等々
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東雲
絵描いて生活してる一人暮らし始めた30代無職。
盛岡⇄調布
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芥
はよポックリいきたい惰性だけで生きる屍クラスのおっさん。
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極悪人
めっちゃ悪いです
この前ポテト一本つまみ食いしました
悪いことしか言いません
見たなら遠慮なくフォローしてけ?
沼らせてやんよ
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たるお
自分の「好き」を人と比べず素直に認めてあげたい
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