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30代overだからこその悩み……仕事、育児、家庭、恋愛…なんでもぶち撒けこ⸜🫶⸝もちろん毎日𝓗𝓪𝓹𝓹𝔂 ❤︎な出来事のシェアも👍30代からの交流の場になれ🪐そしていつかは繋がりたい🤝
日常のちょっとした気持ちを吐き出して❁⃘*.ﾟ
たくさんの投稿をお待ちしてます。
グルチャも( .ˬ.)"是非
【公式】守護者の星
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【公式】守護者の星へようこそ！
ここは、GRAVITYをより安心で心地よい場所にするために活動している守護者のみなさんが集まる特別なスペースです。
・守護者同士での情報共有・交流
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守護者としての経験をシェアし合い、お互いをサポートしながら、より良いGRAVITYを一緒につくっていきましょう✨
関西人の星
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関西のお気に入り、関西人あるある、関西アピール、地元人だからわかる共感点なんかも紹介してね
オフ会できたら楽しいかもね
関西在住の星
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ここは グラビター専用の惑星 です🌌
日々GRAVITYらしい素敵な投稿を届けてくれるクリエイター同士が集まり、
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今後は グラビター限定イベント も予定しています✨
ぜひ気軽に参加して、活動を広げていきましょう🚀
公式配信の星
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居場所ない人
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🪐ここは、居場所がない！と感じる人のあつまる惑星です。
物理的にひとりぼっち、というよりは、
家族や仕事、学校などコミュニティに属しているけれど、なんだかそこは自分の場所じゃない！
って感じてしまう人の一時的な着地点です。
グラビティやこの惑星を居場所にする！
って思わなくてもオッケーです。
おんなじように感じている方、
ときどきそんな思いを誰かに受け止めてほしいな
思う方はぜひ、ご登録ください。
フリーセリフの採石場
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芸術に関すること
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なお
〜隣人を愛する前に、神があなたに願っている一つのこと〜
こんにちは、石川尚寛です。
モーセ五書をマンガに描く仕事をしながら、僕はあることに気づき続けています。
それは、神が与えられた掟の一つひとつが、孤立的な命令ではなく、
一本の見えない糸でつながっている、ということ。
特にレビ記19章。
「自分のように隣人を愛する」という18節の言葉は、
実はその前後の文脈から切り離しては、本当の意味を捉えられないのです。
今日、僕が深く洞察したいのは、
「健全な自己愛」と「周辺の掟」の関連性から見える、
神の驚くほど整合的な導きです。
レビ記19章を注意深く読むと、18節の前に、
実に具体的で生活に即した命令が連なっています。
「あなたの神、主を畏れなさい」（14節）
「心の中で兄弟を憎んではならない」（17節）
そして、「復讐してはならない。民の人々に恨みを抱いてはならない」（18節）
ここで僕が気づいたのは、神がまず「内的な態度」を整えるように
導いておられることです。
心の中の憎しみや恨みに向き合う前に、
「主を畏れる」ことからすべてが始まる。
ヘブライ語で「畏れる」（יָרֵא）という言葉は、
単なる「恐れ」ではなく、「深い尊敬と畏敬」を含みます。
これが、すべての人間関係の土台なのです。
そして、17節の「心の中で兄弟を憎んではならない」。
原文では「לֹא־תִשְׂנָא אֶת־אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ」。
「ビルヴァベハ」——「あなたの心の中で」という強調が印象的です。
神はまず、私たちの「内側」に働きかける。
外面の行動より先に、内面の状態を整えるように導かれる。
これが「健全な自己愛」の第一歩だと、僕は考え始めました。
神を畏れ、自分の中の憎しみと誠実に向き合うこと——
それは、自分自身をないがしろにすることではなく、
神の前にいる「自分」という存在を真剣に扱うことです。
では、なぜこれが「健全な自己愛」につながるのでしょう。
その答えは、18節の直前にあります。
「彼を叱責しなければならない。そうすれば、彼の罪をあなたが負うことはない」
（17節後半）
ここに、神の深い知恵を感じます。
隣人の過ちを放置せず、でも恨まずに、誠実に向き合う。
それは、自分自身の罪や弱さとも誠実に向き合う姿勢と
同じ根から生まれるのではないでしょうか。
「健全な自己愛」とは、自分を甘やかすことでも、
自己中心になることでもありません。
むしろ、神の前に正直に自分を見つめ、
欠点も含めて受け入れ、成長させていただくための
土台のようなもの。
そして、この土台があって初めて、
「自分のように隣人を愛する」ことが可能になる。
隣人の欠点を、自分のそれと同じように受け入れ、
憎まずに、誠実に関わることができる。
レビ記19章の後半にも、この原則は続きます。
「在留異国人を愛しなさい。あなたたちもエジプトの国では異国人であった」（34節）
ここで神は、自分たちの「過去の経験」——
エジプトで寄留者だった苦い記憶——を
他者を理解するための「共感の土台」として用いるように導かれます。
これこそ、健全な自己愛の延長ではないでしょうか。
自分の傷ついた経験、弱さ、過去の苦しみを、
他者への共感へと昇華させる道。
神は、私たちのすべての経験——良いものも悪いものも——
を無駄にされない。
僕がマンガを描きながら感じるのは、
神の導きが決して断片的ではない、ということです。
「隣人を愛せよ」という命令は、
「まず神を畏れよ」「自分と誠実に向き合え」
「自分の経験を他者理解に活かせ」という
一連の導きの頂点に位置している。
なぜレビ記の中でこの掟が一回だけか？
もしかすると、この一回が、
何百もの具体的な掟を貫く「背骨」だからかもしれません。
すべての律法は、この一点に向かって収斂し、
この一点から発散している。
健全な自己愛とは、神との関係の中で自分を見つめ直すこと。
それなくして、隣人への真の愛は生まれない。
逆に、隣人への誠実な関わりを通して、
自分自身の在り方も修正され、成長していく——
この相互作用的な成長こそ、
神がレビ記19章を通して描いておられる
「聖なる民」への道筋ではないでしょうか。
僕は今、モーセ五書を描くことで、
この整合的で深い神の導きを、
一コマ一コマで追体験しています。
その導きは、単なる道徳律を超えて、
私たちの存在の根底から変容させようとする、
愛に満ちたプロセスです。
あなたも、レビ記19章を一つのストーリーとして
読んでみませんか。
バラバラに見える命令が、
実は一つの大きな導きとしてつながっていく瞬間を。
その深い洞察の旅に、僕のマンガが少しでもお役に立てれば幸いです。
気になった方は、ぜひAmazonで「モーセ五書 マンガ 石川尚寛」と検索してみてください。
無料で読めますし、神の言葉の深みを共に探る旅が、ページをめくるごとに広がっています。
#レビ記19章
#健全な自己愛
#神の整合的な導き
4
えントロぴ
1. アイディアの定義と本質
「新しい組み合わせ」: 実業家ジェームス・W・ヤングは「アイデアとは既存の要素の新しい組み合わせ」と定義しました。
問題解決の手段: 単なる思いつきではなく、課題や状況を改善・解決するための具体的な方法論です。
「見方」の変化: 既存の情報を異なる視点から捉え直すことで生まれる新しい「考え」や「構想」です。
2. アイディアが生まれるプロセス
情報の収集と蓄積: 興味のある分野だけでなく、幅広い分野の知識や経験を頭に入れる。
情報の咀嚼と分析: 集めた情報や要素を細かく分解し、関連性を見出す。
「組み合わせ」の創出: 異なる要素を組み合わせ、新たな視点や解決策を創り出す。
3. 言葉の背景
語源: ギリシャ語で「見て知られた形」を意味する「イデア（Idea）」に由来する。
意味: 英語では「考え」「意見」「思いつき」「想像力」「概念」などを指す。
表記: 一般的には「アイデア」と表記されることが多いが、「アイディア」も同義である。
アイディアは、単なる夢物語ではなく、論理的な思考や情報の組み合わせから具体化される「新しい方法」です。
創造アイディアの星1
、、
（上手く伝わるかわからないのと、長文です）
私に、中学から今の大学生までかれこれ7年くらい仲良い子がいて、その子とついこないだ旅行に行ったんです。その旅行は1泊2日で、1日目は、なんだかんだありながらもすっごい楽しい一日で、もうこんな毎日が続けばいいのにと思わされるくらいだったんです。でも、問題が起こったのが2日目で、2日目は昨日はしゃぎすぎて疲れてたのもあって、無言の時間が少し多くなっていて、特に話すこと無くなってきたねー、でもこんな時間もいいよねとか話しながら、早めのお昼ご飯を食べてたんです。その時にその子から、仲良くなった中学校の話を振られて、でも私は、中学はほんとに思い出したくないくらい嫌な思い出しかなくて､その子にも話したことがあったので、知ってると思うのですが、話の話題がそれになっちゃったので場を崩す訳にもいかないから、話が短く終わるように仕向けながら話してたんです。けど、ずーっと部活の話とか私が嫌だった思い出したくもない人の話を振ってくるので、ほんとに中学は嫌な思い出しかないんよねって言ったんですけど、でもこーやったくない？とか中学関連の別の話をしだして聞く耳もってくれなくて、だんだんイライラしてきて、さっきから中学の話は嫌だって言っとるやんって怒ったんです。そしたら、笑いながら軽い感じで怒らせちゃったねごめんごめんって言われて、そんな軽い感じで終わる話やないんやけどと思いながらも、空気を壊さないように残りの時間をどーにか過ごして、帰宅してその旅行は幕を閉じたんですけど、やっぱりどこか引っかかってる自分がいるし、最悪な2日目っていう記憶になっちゃって、、、
どーにか楽しい思い出にしよと思って、自分もどこか良くないことがあって、相手に嫌な思いさせてて、仕返しみたいな感じで言われたのかなとか思ったんですが、そんな思いつくこともなくて、1回別の友達で正直に思いを伝えたら、喧嘩別れになったっていうトラウマもあって、その子に素直に伝えた方がいいのか迷ってて、どーしたらいいと思いますか？
12えントロぴ
（こっそりユリゲラーと天才発明家のシャーマンバトルの是非、も載せてます）
まあでも幸せなのは「その対象者」がいる時代に生まれてるって事「その表現は全米の人が」
大谷翔平に捧げるエールに出てるし、将棋界の全棋士のターゲットは、「藤井聡太」僕はでも団体戦よりも個人技が好き、でも結局これらの生きてて良かったぜは「脳死」の反対で、つまり日本は僕が思うには「脳が停止」してるなだ、なので再起動させるネタもなければエッセンスもない、
それは企業意識や理念を見たらわかるのだ。
つまり企業の最悪の形を日本は選択してるのもわかる、全部文明の利器は「1人の天才がたくさん編み出してるのだ」まさきかずみ先生でも紹介するかな「昭和の文明の利器」の神様でもある
政木和三（まさき かずみ）は、多数の特許を持つ日本の工学者・発明家であり、超能力や精神世界にも深い関心を持っていた人物です。1970年代に日本でユリ・ゲラーによる超能力ブームが起きた際、科学的な視点からその現象に関心を示し、自身の研究分野と超能力の関連性について独自の考察を行いました。
政木和三とユリ・ゲラーに関する詳細は以下の通りです。
政木和三の超能力へのアプローチ：自動炊飯器などを開発した「発明王」とも呼ばれる工学博士の政木は、超能力を科学の範疇で解明しようと試みました。
ユリ・ゲラー現象の解析：ユリ・ゲラーのテレビ出演などで注目された、スプーン曲げなどの念力（PK）現象に対し、懐疑的な見方をしつつも、自身の研究室で実験などを行って可能性を探求した。
心の開発：晩年は脳波を制御して潜在能力を引き出す「パラメモリー」という機械の開発など、精神世界・潜在能力の研究に力を入れました。
政木は、科学的知識を背景に持ちながら、従来の物理学の枠を超えた「心」と「物質」の相互作用を追求した人物として、ユリ・ゲラーブームの時代に注目されました
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石川県金沢市在住、旧約聖書を漫画化する作家です。身長182cm、来年還暦を迎えます。
焚き火と酒をこよなく愛し、キャンプコミュニティを主宰。手料理をふるまい、人生の物語を共に語り合えるパートナーを心から探しています。
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ねこのひげ
愚痴溜まった時と、かまってほしくなった時に来る！楽しい☺
タメ口楽だからタメ口でいいよ！
時々敬語になるよ
ハロウィンが1番好き🎃👻🐈⬛
⚠超絶マイペース⚠
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