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「日本は被爆国だから核廃絶を訴えていく責任がある」って本当の本当に意味がわからない。その責任があるのは日本じゃなくて原爆落としたアメリカの方だろう。そして日本が核兵器持ってれば広島と長崎に原爆落ちてないですよ。
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臼井優

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「唯一の戦争被爆国」はどこへ向かうのか、被爆者は非核三原則見直しを危惧 核の脅威迫り「平和国家」揺らぐ、高市氏「予断持って答えられない」【2026衆院選】

2/5(木) 10:02    Yahooニュース


核兵器禁止条約の発効から5年に合わせたイベントで発言する被団協代表委員の田中熙巳さん=22日、東京都新宿区

 ロシアによるウクライナ侵攻など世界に核の脅威が迫る中、「唯一の戦争被爆国」日本はどこへ向かうのか。高市政権は国是である非核三原則の見直しを検討し、自民党と連立を組む日本維新の会は、米国の核兵器を日本で運用する「核共有」の議論開始を公約に掲げる。米軍の広島、長崎への原爆投下から80年が過ぎ、核廃絶を訴えてきた被爆者は、平和国家の揺らぎを強く危惧する。(共同通信=小林直秋、安祐輔、中村岳史、細川このみ)

広島県原爆被害者団体協議会の佐久間邦彦理事長(左から2人目)ら=2025年11月、広島市中区

▽被爆者の思い

 「10年後の将来がどういう世の中であってほしいか考えてもらいたい」。日本原水爆被害者団体協議会(被団協)代表委員の田中熙巳さん(93)は1月22日、東京都内で開かれたイベントで語気を強めた。この日は、史上初めて核兵器を違法化した核兵器禁止条約の発効から5年。条約には核保有国や、米国の「核の傘」の下にある日本は署名・批准しておらず、被爆者らは参加を求めている。

 中国や北朝鮮は核戦力を誇示し、緊張が続く。昨年12月、政権で安全保障政策を担う官邸筋が「私は核を持つべきだと思っている」と発言し、波紋を広げた。

 核保有に踏み切れば、日本も批准し、米ロ英仏中のみに保有を認めて核軍縮交渉を義務付けた核拡散防止条約(NPT)体制の否定につながる。開発、配備にかかるコスト、周辺国との緊張の高まりなどリスクもある。

 被爆証言を積み重ね、2024年にノーベル平和賞を受賞した被団協は、三原則の法制化を求めてきた。事務局長の浜住治郎さん(79)は「被爆者の存在を無視した発言が続いている」と憤る。
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ラファウ

ラファウ

なんで人の気持ちや体調を無視したやり方のほうが推進されてしまうのか。何故、核廃絶じゃなくて貨幣廃絶とはならないのか。
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鮟鱇

鮟鱇

『核の悲惨さを一番良く知っているのは日本人だ。だから日本は核廃絶の先頭に立たねばならない』とか煽るのがユダヤ新聞お得意の言い草なんだけど、本当にそうなの!? むしろ、核は悲惨だから、残酷だから良いんじゃ無いの……
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回転木馬

回転木馬

#うつ病
眠れない夜に思うこと。

人々は何故に争うのか?
人々は何故に憎しみ合うのだろうか?
人の命には何故限りがあるのだろうか?
求めても答えなんて何処にも無いのかも知れない。

人々は利便性から時間という概念を生み出した。
また利便性から貨幣というものが誕生した。
何時の間にか人々は時間という概念に囚われて、貨幣というものは欲をも生み出してしまった。

人々にとって欲は災いとなり、地上に悪という概念を植え付けてしまった。
悪とは概念に過ぎないのだから、人々の考え方次第で変わるものであると考えてみる。

何事も基本的に概念に過ぎないのだから、全ては人々の考え方次第と言う事になる。
善と悪という概念。
何が正しくて、何が正しくないのか?
全ては概念でしかない。

この人にとってはそれが正しいのだろう。
その人にとってはそれが正しくないのだろう。
そんな事も全て概念の問題である。

何度も言うが概念の問題である以上は、その人の考え方次第という事になる。
人々の考え方なんてほとんどが経験値に左右されるものである。

価値観について考えてみる。
「価値観とは人それぞれに違うものである」と言いながら違う価値観の持ち主は否定する。
なんと矛盾した話ではないか。

人間とは矛盾した生き物である。
「抑止力」と言いながら自国で核を持ち、他国の核は認めずに核廃絶を唱える。

いったい何時になったら馬鹿な争い事が無くなるのだろうか?

肌の色が違えども、信教が違えども、人の痛みや悲しみ、苦しみなどは基本的には同じであるはずなのに。

理想論と笑わば笑え。

世界最古で最長の文明は約14000年続いた縄文文明(縄文時代)だという。
他の文明の遺跡から発掘されても縄文時代の遺跡からは発掘されていないものが対人用の武器であるらしい。

だからと言って争いが無かったとは言い難いが、対人用の武器が発掘されてないという事実から想像すると、ほとんど人々の間に争いがなかったから対人用の武器も必要なかったのではないか?と考えてみる。

その昔、人々は争いの無い世界を築いていたのだろう。
何時の間に欲や利に走り出して人々は諍いを繰り返すようになってしまったのだろうか?

税という制度が確立されたのが701年の「大宝律令」かららしいが、
社会保障という名目で消費税などという理由の分からない税金を取られるようになったのは1989年(平成元年)からである。

ご多分に漏れず消費税は法律上は個人に課した税金ではない。
あくまでも社会保障の財源であるらしいが、事実上は一部の企業や一部の団体に相当な額の還付金として使われているらしい。

他にも二重取り三重取りと指摘されている税金は沢山あるらしい。
他にも個人的には納得出来ない税金が沢山ある。

国の代表者の行いによる福利は国民が享受すると日本国憲法の前文には明記されている。
が、しかし国民の血税で議員様や一部の企業または一部の団体が漁夫の利を得ているのが現状である。

178万円の壁がどうたらと言いながらも所得税の引き上げもあるらしい。
そもそも178万円の壁での恩恵に預かれるのは中間所得者だけらしい。
低所得者にはほとんど恩恵が無いらしい。

らしい、とか言うのは私には学や知識というものが無くよく分からないからである。
ニュースで見たり聞いたりしたものなのでどうかお許し頂きたい。
分からないなら黙っとけと言う人もいるかも知れないが、それはそれで間違いは正して頂ければ幸いです。
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鮟鱇

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『核の悲惨さを一番良く知っているのは日本人だ。だから日本は核廃絶の先頭に立たねばならない』とか煽るのがユダヤ新聞お得意の言い草なんだけど、本当にそうなの!? むしろ、核は悲惨だから、残酷だから良いんじゃ無いの……
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臼井優

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北面の武士とは、平安時代後期に白河上皇が創設した、上皇の身辺警護を主な任務とする院の直属武士団です。院御所の「北面」という詰所に詰め、警備や外出時の供奉を行い、寺社の強訴鎮圧にも動員され、院政の軍事基盤となりましたが、承久の乱以降はその軍事性を失い、院司として存続しました。
特徴と役割
創設と目的:11世紀末、白河上皇が院の警備を強化し、寺社勢力に対抗するため設置。
構成:下級の廷臣や衛府の官人、地方の小武士団の首長などが含まれ、上北面(高位者)と下北面(五位・六位の侍)に分かれました。
主な任務:上皇の身辺警護、御所(院)の警備、外出(御幸)への供奉、僧兵の鎮圧など。
院政の軍事力:院直属の軍事力として、院政を支える重要な存在でした(例:伊勢平氏の平正盛)。
西面の武士との関係:後鳥羽上皇はさらに西面の武士を新設し軍事力強化を図りましたが、承久の乱後に西面は廃絶。
名前の由来
院御所の北側の部屋(北面)に詰め、詰所があったことに由来します。
後世への影響
承久の乱以降は軍事的な役割は低下しましたが、鎌倉時代末期まで院司として存続し、江戸時代末期まで続きました。
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とる

とる

近しい人とも衝突を繰り返す
そのような人類には永遠に
武装解除や核兵器廃絶などは夢物語か
それともそれらの無効化技術が
成熟して行くのだろうか
矛盾も盾が少しでも勝れれば矛盾も起きない
矛が負ける未来を夢見てる 矛盾な無い世界を
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GRAVITY16
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