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はちみつ

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明晰夢見がち
嬉しい夢だと、よく考えるとこの状態はリアルではない、夢だな……と興ざめするし
怖いとか悲しい夢だと、いや待てよこれはおかしい、夢だ良かった……とほっとする
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Ray

Ray

おはようございます♪

昨夜はぐっすり眠れました🥱
なんか、夢を見たけど思い出せない😂

さてと仕事の話、昨年の夏ぐらいから需要と供給のバランスが大きく崩れてしまって昨年中に予約を入れた物は何とか春まで間に合いそうだけど、今からではもう生産が追いつかず間に合いません
売れてるのにオーダーが受けられずstopしている状態で全て夏以降、、、
バックオーダーが増え続けコレがどうなる事やら🤔🤔🤔
売れてるのに悲鳴が、、、誰もが経験した事の無い状況です
物価高、所得、景気回復と言われてる中で我が社はどう??
同業他社、関わるメーカーほとんどがそんな状態です
それでも仕事は切れず、悲鳴をあげながらやるしかないね🥲

3月の決算、今年一年の為に、、、
あまり張り切らずそれでもコツコツとやっていきましょう😊


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楓洛

楓洛

独断的に生きすぎているから
だから私は野生のものを特に高く評価します
雨上がりの湿った草の匂い、深夜2時の街並み、ほろ酔いで赤面している状態が好き

矛盾しすぎ
遊びの上手い人とは遊べないし、つまらない人や正直すぎる人も好きではありません
でも楽しいことが好きな人には私のことはつまらないと思われ、現実的な人には軽薄だと思われます
私はハンバーガーの真ん中に挟まれた葉っぱのようで、風味もサクサクもありませんでした
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まみ

まみ

久しぶりの投稿。
最近は気持ちがよくわからない状態だった。
気分は悪くないけど意欲でない‥布団の中にいることが多かった。
今日は久しぶりの早起き家事!!
今日はショートステイに行ってる息子のお迎えもあるしね。
明日は久しぶりの仕事残り2回の仕事。
2回出勤やりきれば長い介護士の仕事が終わる。
二十代前半から始めた介護士も終わりをむかえるよ。 
息子の入所もまだ先になってしまったから介護福祉士の資格取るのまだまだ先だな。
さぁ、家事しよう。
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t

t

ずっと搾取されてる会社にいて視野が狭くなって心身がボロボロになってきてたのに気づけなくて。
転職チャレンジしてもボロボロの状態で環境に耐えきれず出戻り。
けど搾取されてておかしくなってたから今こんなに辛いんだと気づいた。
貯金もないのですぐには辞められない。
続けながら探そうとは思うけどSEは何度もチャレンジしてすぐ辞めてしまってた。
探すとしても次何がいいのかわからない。
転職サイト見てもSEとかが目にはいる。
けど3回くらいチャレンジしてすぐ辞めてたから。
そもそも今心身ボロボロなうえに実家に生活拠点を戻すための引っ越しもある。
仕事続けながら引っ越しもしながらメンクリ通いながら転職活動は厳しい。
引っ越してしばらくして探したほうがいいのかな。
何かアドバイスください、、、
#質問をしたら誰かが答えてくれるタグ
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象山ノート

象山ノート

倫理観は何処から?と言うグラビティ内の質問から少しAIと議論して、まとめたものです。
#倫理観

末期日本の「解剖図」と観測者の覚悟
1. 倫理の根源と「臓器」の喪失
倫理とは、本来その土地の歴史、文化、伝統という「人々の歩み」から血肉化されるものだ。しかし、現代日本は明治維新と戦後という二度の強引な「外科手術」を経て、日本人が本来持っていたはずの重要な臓器(精神的支柱)を切除してしまった。
• 武士道の消失: 政治家(かつての武士階級)から、特権に見合う「命懸けの責任(誠・忠)」が消えた。
• 道徳の空洞化: 宗教を「気味が悪いもの」として排斥した結果、日本人は「お天道様が見ている」という内省的な規律を失った。
2. 「自由」という名の誤解
現代人が謳歌しているのは、真の自由ではなく、単なる「欲望の奴隷」状態である。
• 野蛮な自由: 権利だけを主張し、欲望を垂れ流すこと(オルテガの言う「大衆」の姿)。
• 本当の自由: 「欲望の支配から離脱すること」。自らを律し、内面的な規範を持つことで初めて得られる境地。
3. 三島由紀夫が予見した「亡国」の景色
今の日本は、物理的な国体はあれど、魂はすでに失われている。
三島が予見した**「無機質で透明なニュートラル」**な世界。そこには、言葉に命を宿らせる「誠」も、何かに命を捧げる「忠」も存在しない。あるのは、マスコミや政治家の言葉に一喜一憂し、中間色の中に安住する群衆の群れだけだ。
4. 「観測者」としての生き方
この末期症状を前にして、もはや扇動者や活動家になる必要はない。
テレビを捨て、古典や哲学という鏡を手に、この国が静かに魂を失っていく様を冷徹に見つめ続ける。特定の誰かを支持せず、欲望の重力から離れ、ただ「何が起きているか」を正しく認識する。
「亡国を、目を逸らさずに見届けること」
それが、思考を止めない「個」として生きる、現代における武士道的な矜持なのかもしれない。

参考文献(思考の血肉):
『大衆の反逆』(オルテガ)、『武士道』(新渡戸稲造)、『群衆心理』(ル・ボン)、『幸福について』(ショーペンハウアー)、三島由紀夫、西部邁 ほか
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