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パパの口癖「これでいいのだ」は、すべての出来事をあるがままに受け入れる「諸行無常」「ありのまま」の悟りの世界を表していると解釈されています。
以下に、バカボンのパパとスッタニパータ（仏教思想）の関連点をまとめます。
1. 「これでいいのだ」＝悟りの境地
ありのままの肯定: スッタニパータなどの初期仏教では、理想は「物事にとらわれず、あるがままに生きる」ことです。バカボンのパパは、どんなにめちゃくちゃな状況でも「これでいいのだ」とすべてを全肯定します。これは、良い・悪いという執着から離れた、究極のポジティブ・シンキングといえます。
執着のなさ: パパは執着がなく、過去や未来に思い悩まず、ただ目の前の「今」を生きています。
除をするうちに悟りを開いた「周梨槃特（しゅりはんどく）」がモデルであると言われています。
バカボンのパパが「馬鹿」であることは、煩悩にまみれた世間の常識から外れた、究極の「無我（無心）」の体現者であるとも言えるでしょう。
大喜利のお題の星
〆さば
尊厳とは何か。
私はそれを
人それぞれの「認知の形」を肯定すること
だと仮定している。
人は皆、同じ世界を見ているようで、実は違う。
同じ景色を眺めても、意味も重さも手触りも違う。
だから尊厳とは、命の価値や道徳的な崇高さといった抽象的な概念というより、
もっと具体的に、
その人がその人として世界を知覚している、そのあり方を否定しないこと
なのではないかと思う。
この立場に立つなら、
社会は各人の認知に基づく選択の幅を可能な限り確保しなければならない。
必要に応じて譲り合い、調整しながら共存する。
ここまではそれほど難しい話ではない。
問題は、
社会一般で流通している認知の型と著しく異なる、
あるいは致命的な差異を含む認知モデルが現れた場合だ。
「常識が通用しない」
「気が狂っている」
「保護すべきだ」
「排除すべきだ」
そんな言葉が飛び交う。
しかし当の本人はいたって普通で、正気で、
ただその目に映る世界の形が、私たちと決定的に違うだけだったりする。
その世界はきっと生きづらい。
絶望するかもしれない。
それでも心臓は脈打つし、腹は減る。
"もし人に個性があるなら目に入る色も違うはずなんだ
キミに見えた綺麗な花も僕には醜い人食い花って
それなら君が笑っているときに僕が冷めるのも道理だろうし
そこにいけば何かあるなんて君はいうけど僕は感じないよ"
from Dragon Ash
この感覚は決して比喩ではなく、
現実に起こりうる「知覚の断絶」なのだと思う。
違うことを前提に、それでも手を取り合える地点を探す。
それが社会的生き物としての人間の態度であり、
尊厳を重視するということの本質だろう。
――と、ここまでなら理想論としては美しい。
だが現実はもっと厳しい。
手を差し出す以前に、
こちらに銃口が向けられている場合もある。
対話も共感も、暴力の前では簡単に無効化される。
このとき「すべての認知を肯定する」という原則は、そのままでは機能しない。
では尊厳は諦めるしかないのか。
私はそうは思わない。
むしろ逆で、
ここでこそ制度が必要になる。
拘束、治療、隔離、司法的制限。
これらは一見すると尊厳の否定に見える。
しかしそれを
「危険だから排除するための処罰」
としてではなく、
「再び社会に接続するための暫定的な装置」
として捉えるなら、意味はまったく変わる。
制限は妥協ではない。
敗北でもない。
それは、
人類がまだ逸脱を完全に包摂できるだけの知恵と技術を持たない現段階における、
前向きなプロセスであり、いま出来るベストのアプローチ
なのだと思う。
問題があるのは個人の価値ではなく、
包み切れない社会の側の能力不足なのだから。
だからこそ、制限の場面であっても、
人格の価値だけは決して手放してはいけない。
自由を一時的に制限することはあっても、
人間扱いをやめてはならない。
尊厳とは、
何も縛らないことではなく、
縛らざるを得ないときでさえ、相手を人間として扱い続ける態度
のことなのだと思う。
違うことを前提にする。
それでもなお、つながれる可能性を信じる。
そして、
つながるための手段として制度を設計する。
その不断の試行錯誤こそが、
人間社会が尊厳と共に生きるということなのではないだろうか。
零次観測の星
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3
臼井優
2/5(木) 6:32 Yahooニュース
「勉強だけできる人」を社会は必要としない―採用における学歴偏重主義の終焉
採用の早期化は年々強まっており、インターンシップを用いた採用活動がもはや常識となりつつあります。背景には、「高学歴でもコミュニケーション能力の低い人材（＝勉強だけできる人）」を採用したことによる苦い経験が企業側にあるからだと、5人の子の父であり、自身も受験で悩んだ経験のある医師の蓮池林太郎氏は言います。
親が知っておくべき、学歴偏重主義が終焉を迎えつつある採用市場の現状とは？ 著書『塾講師が言わない子どもを苦しめない受験戦略』（蓮池林太郎・セルバ出版）から再編集してお届けします。
■学歴偏重主義の終焉
＊「勉強だけできる人」を社会は必要としない
「学歴がさほど重視される時代ではなくなってきた」という潮流が顕著です。「学歴フィルター」という就活ワードもありますが、企業は採用において学歴をどれほど重要視するのでしょうか。
就職希望者が殺到する人気の有名企業であれば、ふるいにかけるため、ある程度の学歴フィルターは設けることでしょう。しかしそれはごくごく一部の企業だけの話です。大部分の企業は、この少子化の最中にあってはできるだけたくさんの求職者と出会い、吟味し、自社に最適な人材を採用したいと考えているはずです。
就職みらい研究所の『就職白書2025』によれば、企業が採用にあたってもっとも重視するのは「人柄」で、全体の92.9％と大部分を占めています。続いて「自社への熱意」が73.9％、そして「今後の可能性」が64.9％。一方で大学や大学院といった「学歴」を重視する企業は全体の17.8％に止まっています。
このアンケート調査は新卒採用を重視している従業員規模5人以上の企業およそ1500社を対象としており、ベンチャーや小規模組織も含まれるため、中規模以上の組織に限定するとより傾向は変わることでしょう。超一流の大手企業に限ったら、もっと学歴重視の傾向は強まるかもしれません。
とはいえ、どういった企業であれ、もっとも重視する部分は人柄とか熱意といった、就職希望者の本質的な部分であることは間違いないでしょう。
背景には、学歴優秀な「勉強しかできない人材」を採用したことによる苦い経験を多数有しているからかもしれません。高学歴人材はすなわち勉強に捧げた時間が多いわけで、ほかのさまざまな経験を有する時間を犠牲にしているともいえます。勉強漬けの人の中にはコミュニケーション能力に問題があったり、チームワークが必要とされる仕事が苦手だったりすることもあります。
学歴フィルター重視で採用すると、そういった人材とマッチングすることもあり、組織の仲間たちと円滑なコミュニケーションが行えず、組織運営に支障をきたすリスクを抱えることになるわけです。それよりは、学歴は多少見劣りするものであっても、コミュニケーション能力があり、熱意や専門スキルを有する人材を、社会は求めているのです。
まだまだ学歴を重んじる風潮が消えたわけではありませんが、昭和と平成を過ごした私たち以上の世代よりは、確実に薄れてきています。親は「いい大学=成功」という固定観念を捨てて、子どもの個性や特技を伸ばす教育により重点を置くべきです。
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臼井優
国立大学法学部卒 法律系国家資格３種保有 就職氷河期世代 元僧侶 趣味・特技 サッカー、バスケ、ボクシング、テコンドー、茶道、書道、華道、サックス、ドラム、読書、カフェ巡り、音楽鑑賞、ストレッチ、筋膜リリース、他人のデートコースを考えること 家庭教師、予備校講師、各大学でのエクステンション講座担当 担当科目・領域 小～高、文系科目全て、公務員試験全領域、面接、ES添削、マナー、論文添削等々
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エントロピー
僕は弱点だらけでつ、取り柄もありません、【模範解答】僕が狙いを定めたのは、ここ何のテスト!? 常識にとらわれない答えに花丸をあげたくなる！エントロピーより
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1985
アル
年齢、32歳
趣味、
ドライブ、お寺めぐり、
サイクリング、旅行。
彼女無し!
好きなタイプ、甘えん坊で、寂しがりや、一途でお互い大切にできる人、性の相性がいい人。
タイプ、S
ここでは愚痴が多いですが、時々まともな、面白くはない投稿ですが、しています。
※愚痴で気分を害された方はすみません、僕の小さな愚痴なのでお許し下さい。。
癖のある変わり者だけど宜しくです👍
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匿名ちゃん
もう、いろいろ、疲れたよ。パトラッシュ…こっちからフォローしたら、疲れによってパトラッシュが危篤になるので基本はフォローしません。
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DynamiteQ
昭和の博多生まれ&育ち＆在住の人文(語学+教育+IT+哲学)系+海外留学。福岡市(博多)&市圏の事ならほぼ何でも解るヨ！w
ドンタク/山笠/放生会("ほうじょうや")！九州博多を愛して博多に死すのも悪くないかなと。"やり取り"が続いた方は基本的にフォローしますが、いつまでもプロフィールが未編集(空欄のまま)な方はフォローを外す事もあるので宜しくね!?
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