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エスカレーターでの歩行禁止を法律化するのは妥当なのか?エスカレーターでの歩行禁止を法律化するのは妥当なのか?

回答数 28>>

法律にするのは難しい

「エスカレーターの歩行禁止」を法律にするのであれば「路上喫煙」と「歩きスマホ」も法律にしないといけないでは?

「エスカレーターの歩行」
2人立てるステップの片側に寄って、従来から歩くスペースを設けてきた慣習がある。
歩く理由:①急いでる人のための通路として慣習がある、②輸送効率を上げるため
問題点:①歩いて登ることで立ってる人に当たり、転倒させてしまう可能性がある
②多くの人が同時にエレベーターを歩いて登ることで「共振」現象が発生し、エレベーターを劣化させる

「歩く」ことを罰するのはどうなのか…
不注意でエスカレーターを歩いて当たって相手を転倒させた場合は、過失傷害罪(刑法209条)がある。これは歩きスマホでケガをさせた場合も同様に起こりうる。
共振が影響して、エスカレーターが壊れた場合、
「歩く」=「共振」=「壊れる予見ができる」「故意」となれば器物破損だが、すぐに壊れるものではなく、経年劣化でも壊れるし、時間と回数等との兼ね合いで壊れやすくなるものであるから、壊すことによる罰則規定は難しい。
輸送効率が下がることで階段での被害が増える可能性がある。

エスカレーターだけで考えるのであれば、
1人用のエスカレーターを2台又は2人用のエスカレーターに間仕切りを付けて、片側を止まって乗る人用、もう片方を歩く人用の専用レーンを作るのはいかがでしょうか。エスカレーターの強度を上げるか、メンテ回数を増やす。
接触して転倒する可能性をなくし、輸送効率は維持されることになります。

エスカレーターの歩行禁止は法律にするのは、他の法律で対応可能であり、方法、道徳心等を促せる可能性があるため妥当ではない
哲学哲学
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ぽやん

ぽやん

おはようございます!
2.11から国立新美術館にて開催です

国立新美術館
〒106-8558 東京都港区六本木7-22-2。
電話番号 050-5541-8600(ハローダイヤル)。
問い合わせ先 pr@nact.jp。
最寄りは東京メトロ千代田線「乃木坂駅」6番出口直結。日比谷線「六本木駅」4a出口、都営大江戸線「六本木駅」7番出口から徒歩約5分。

以下ChatGPT 紹介文

「YBA & Beyond: British Art in the 90s from the Tate Collection」は、1980年代後半から2000年代初頭にかけての英国アートシーンを、テート・コレクションを通して立体的に振り返る大規模な展覧会です。ロンドンを中心に登場したヤング・ブリティッシュ・アーティスト(YBA)と、その周辺で共振した作家たちによる約100点の作品を展示し、90年代という時代の感覚そのものを浮かび上がらせます。

YBAは、1988年前後に現れた新世代のアーティスト・ムーブメントです。既存の美術制度や価値観に対し、極めて個人的で、時に挑発的な表現を持ち込み、アートの射程を社会やメディアの領域へと拡張しました。ダミアン・ハースト、トレイシー・エミン、ヴォルフガング・ティルマンスらは、死、身体、記憶、親密さといった主題を、彫刻、写真、映像、インスタレーションへと展開し、90年代英国アートの象徴的存在となりました。

本展は、単なる回顧展にとどまりません。都市とイメージの関係、サブカルチャーとスタイルの生成、個人的空間や日常の再構築といったテーマごとに構成され、当時の英国社会とアートの関係性が丁寧に読み解かれています。そこにあるのは「衝撃」そのものではなく、制度と感情、公共性と私性のあわいに生まれた切実な表現の積層です。

日本では、2026年2月11日から5月11日まで国立新美術館で開催された後、6月3日から9月6日まで京都市京セラ美術館へ巡回します。約60名のアーティストによる構成は、90年代英国アートを過去の潮流としてではなく、現在へと続く問いとして提示します。

本展は、美術史の一時代を振り返ると同時に、私たちの「見ること」「感じること」が、いかに時代や社会と結びついてきたのかを静かに問いかけます。90年代という実験の時間が、いま再び、観る者の感覚に深く作用する展覧会です。


アートの星アートの星
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あると

あると

また素晴らしい小説に出会ってしまった!
文学という芸術。

派手な起承転結がなくても、丁寧に紡がれる言葉に、心が共振して震えていた。
読後の余韻に、喉から込み上げる涙と鼻水が止まりません[大泣き]

思考すればどこまでも深いのに、読者の理解に合わせて歩んでくれる文体。
ともすると苦しみだらけの生の中で、体温を上げてくれる様な、居場所が見つかる様な、気持ちが澄む感覚。

オススメ![いいね]
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エントロピー

エントロピー

恋愛は「一種のシンパシー」
ビビった来た!が感触ならば
物理だと共振、共鳴、そして共有、共存
が使えるブツですが「日本は当たり前だが」
使わない照れ臭い死語っぽい
という事で「恋愛の旨みを自分らで撤廃した訳」
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エントロピー

エントロピー

効能は「包括してる概要」=解いた人のみの効能
これが分かりやすい等価交換や還元や成果になります.まあ有形効果しか認めませんからこの国
「それはお金のこと」僕の書いてるのは無形効果の方。つまり包括とは中身に現にそう書いてる
カオスなのにという事つまりカオスとは
「その可能性を内包してるのに誰も解いてない」だからカオスになるという事なのね

物理・機械: タコマ橋の崩壊のような共振現象。
社会・ビジネス: キャリア・カオス理論のように、偶然をチャンスに変える視点。
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エントロピー

エントロピー

人生の大逆転や、レバレッジはエントロピーと
もう1人カオス理論である事も僕ははっきり見えました.まあ当たり前だがよく注視してご覧あれ
つまり人生が劇的に良くなりたいなら
こうしなさいという事を示してる「虎の巻」
が下記ですね。

カオス理論とは、単純な決定論的ルールに従うにもかかわらず、初期値のわずかな違いが将来的に予測不可能な大きな結果を生み出す(初期値鋭敏性・バタフライ効果)複雑な現象を扱う学問です。天気や株価、物理的な揺らぎなど、一見無秩序に見えるカオス現象の背景には一定の秩序構造が隠されている点に特徴があります。
カオス理論の主な特徴と要素
初期値鋭敏性(バタフライ効果): 初期条件がほんのわずかに異なるだけで、結果が劇的に変わる性質。
決定論的カオス: でたらめに動いているように見えるが、数式や法則(決定論)によって動きが決まっている。
非周期的変動: 同じ動きを繰り返さない(非周期性)。
具体例と応用
天気予報: 100%当たる予報が不可能なのは、初期値を正確に測定できないため。
物理・機械: タコマ橋の崩壊のような共振現象。
社会・ビジネス: キャリア・カオス理論のように、偶然をチャンスに変える視点。
カオスは、完全に計算可能な未来は存在しないことを示し、科学的な決定論に制限があることを明らかにした理論です。
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エントロピー

エントロピー

共鳴とは
振動のドレミファソラシの
一つの強い振動に他のそれ以外の
ドレミファソラシが共振する事を言います
これだと完全に狂わないのですねピッチが
なので自動的にコンサートホールを完璧にしても意味がなく唯一クリアしたり挑もうとしたのが
ストラディバリウスということまで

分かるようになりますつまりこれは
脳の方の調律があって来る感じなのかと
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