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トナカイに関する都市伝説を教えてくださいトナカイに関する都市伝説を教えてください

回答数 34>>

トナカイを見ると、正月前に赤い服を着たジジイに拉致され、夜中じゅう寒い夜空を飛び回らされる。
大喜利のお題の星大喜利のお題の星
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ポン

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先日見かけた冬桜
名前は忘れましたがきれいでした
次に見に行けるのは寒桜が咲く頃でしょうか
#花散歩
花の星花の星
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⛄️しん🔥ちゃん❄️

⛄️しん🔥ちゃん❄️

先日の夜.....

仕事より帰宅し
いつも通りに
風呂に入る
(湯に浸かり 出て冷水シャワーまた湯に浸かるの✖️3セット)
そして晩酌して
ベットに入る事数分で
爆落ち

すると.....
近くで女の人の声が聴こえる

『地震です 地震です』
そして耳障りな
筆舌に尽くし難いブザーのような音
その後
ゴーーーー
ガガガガガがーーーー
おおおおおおお💧💧💧
えっ!?地震?

何だよ夢かと
目も覚めず翌日を迎え

スマホを見て

ゾッとした💧💧💧

この風呂の入り方してたら
オレ
地震にも
火事にも
気が付かないかも知れない😂😂😂

これは
決して笑い事では無いよ💧😂と
自分に💧

#北海道地震
#地震速報
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Explosion (Rap version)

DIGITAL VOLCANO

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器用貧乏

器用貧乏

おはよう、宇宙

最近、駅まで歩いてるので一日券は買ってないんだけど
今日は帰りに寄り道する都合で一日券買った。

700円で都営地下鉄と都バスが乗り放題
帰りに新橋まで行くんだけど、大江戸線で汐留まで行けば近い…との目論見。

先日リール動画で紹介されてた店。
チェーン店らしいが都内に3店舗しかない
ま、神保町の豚丼屋も都内に2店舗しかないが。

今日は午前中に兼務(?)先の事務所で荷物の受け取りしなきゃ…なのが面倒くさい。

いつもの事務所から徒歩5分ではあるのだが…
中途半端な時間になるので、朝イチから…とか、昼飯前…にはならないのが難点。

今日も一日、楽しんで行こー
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なっちゃん

なっちゃん

おはようございます♬.*゚
#フラワーオンフライデー
金曜日に花を💐⟡.*

先日おじゃました和食屋さんの窓辺に
可愛いアレンジが飾ってありましたܸ⁺˳✿⏦۠₊
めっちゃ素敵〜 ૢ( °͈ᗨ°͈ૢ)


今日もよろしくお願いします\(¯ᗜ¯)/⟡.*

#アレンジ ꕀ✿ꕀ
#和食屋さん
#窓辺
 morning! morning!
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Mitch

Mitch

先日、ぴよちゃんとファミレスでランチ
店員さんの案内で座ったボックス席の隣には男女のカップルと思しき二人

何を食べようかメニューを見て悩んでいると、何だか臭い…
ぴよちゃんも気付いている様子で、辺りをキョロキョロ…
どうやら、隣の席の方がワキガらしい…
正直、この席で食事は出来なと思う程しっかり香ってくる……
私達も隣の席の人も悪くないので、聞こえないようにスマホの画面に理由を記して、店員さんに読んでもらって、席替えの許可をもらって移動
新しい席では、美味しく食事が出来たんだけど、私達の対応はコレでよかったのかな…?と
何かもっとスマートなやり方があったのかしら…?
あなたなら、どうします?

#ひとりごと
#質問をしたら誰かが答えてくれるタグ
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Smells Like Teen Spirit

ニルヴァーナ

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なお

なお

裸だと知ったその時、何が変わったのか?創世記が問いかける「当たり前」の本当の意味

こんにちは、石川尚寛です。

先日、ふと面白いことに気がつきました。小さな子どもが公園で遊んでいて、服のボタンを全部外して「風が気持ちいい!」と嬉しそうに叫んでいたんです。その子のお母さんは慌てて着せ直していましたが、僕はその一瞬、なんて自然で自由なんだろうと感じました。

私たち大人は、人前で服を脱いではいけない、ということを「当たり前」として生きています。でも、なぜそれが当たり前なのか、深く考えたことはあまりありません。この小さな疑問が、ふと創世記のあの有名な場面を思い出させてくれたんです。禁断の実を食べたアダムとイヴが、なぜ突然「自分たちが裸であること」に気づいたのか、という問いです。

創世記3章7節にこう書かれています。
「すると、二人の目は開かれ、自分たちが裸であることを知った。そこで、彼らはいちじくの葉をつづり合わせて、自分たちの腰のおおいを作った。」

ここで使われているヘブライ語の「目が開かれる」という表現は、単に物理的に見えるようになるという意味ではありません。新しい認識、新しい理解が与えられる、内側の目が覚めるという深い意味を持っているんです。

僕がこの箇所を読んで考えさせられたのは、彼らが裸であることに気づいた「順番」でした。まず目が開かれ、それから裸であることを知り、そして最後に腰のおおいを作った。この流れがとても重要に思えたんです。

もし彼らが単に「裸だから恥ずかしい」と感じただけなら、なぜ神の形に造られた体を恥じなければならなかったのでしょうか? 僕はこの問いと長く向き合ってきました。

そして気づいたのは、ここでの「裸を知る」という経験は、おそらくそれまであった「あるがままの関係性」が変わってしまったことの表れではないか、ということです。神との間に、そしてお互いの間に、距離が生まれてしまった。それまで透明だった信頼の関係に、何かが見えない膜が張られてしまった。その変化を最初に感じ取ったのが、「裸であること」への意識だったのではないでしょうか。

私たちが服を着るのが当たり前の現代社会で、この物語が伝えようとしているのは、もしかしたら「目隠し」の本当の意味なのかもしれません。服は寒さから守るためだけでなく、私たちがお互いに、そして自分自身に対してさえも設けてしまった「距離」を象徴的に表しているように思えます。

神の形を恥じるということは、神とのつながりの中で生きることから、自分だけで立たなければならない孤独に目覚めてしまったことの表れではないでしょうか。そしてその孤独感が、私たちをして様々な「覆い」を求めて奔走させるのではないか、と僕は感じます。

でも、この物語には希望があると信じています。なぜなら、神は彼らを裸のまま放っておかれなかったからです。創世記3章21節には、神ご自身が彼らのために皮の衣を作って着せてくださった、と記されています。私たちがどんなに自分で葉っぱの腰巻きを作ろうとも、最後には神の備えが必要なのだということに、この物語は気づかせてくれるような気がします。

僕自身、この創世記のマンガを描きながら、毎日新しい発見があります。聖書の言葉が、こんなにも現代の私たちの日常に深く響いてくることに、驚きと感謝を覚えています。

これからも、一節一節を丁寧に読み解きながら、マンガという形で分かち合っていきたいと思っています。気になった方は、ぜひAmazonで『創世記 マンガ 石川尚寛』と検索してみてください。無料で読めますし、続きもどんどん公開しています。

#モーセ五書マンガ #創世記の深み #聖書と日常
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