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Shapley
(留語:Рустенская Советская Федеративная Социалистическая Республика 略称：РСФСР)
首都:イスカヴァ(留語:Искава)
ルステニアは1917年から2000年現在まで存在している、世界初の社会主義共和国である。
1925年の社会主義共和国同盟建国からは構成共和国の一カ国となり、1998年の新連邦条約によって主権国家連邦に再編されている。
(国旗は1954から1990年まで用いられた仕様の物)
#架空の国の星
架空の国の星
5
し"ゃが
7
雀
5し"ゃが
4
不毛
7
マミ
【ロシア】
1990(平成2)年6月12日にロシア・ソビエト連邦社会主義共和国で
ロシア
ロシア
国家主権宣言
が採択されたことにちなんで記念日が制定されております。
罪人🫵🏼ʚ̴̶̷̆ ̫ ʚ̴̶̷̆
4
卵
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シズ
回答数 8>>
とても重く、本質的な問いです。
核兵器については「使わない・持たない・使わせない」を軸に、現実的な安全保障と倫理の両方から考え続ける姿勢が必要だと思います。
1. 核兵器は「戦争の道具」ではなく「文明を終わらせ得る存在」
通常兵器と決定的に違うのはここです。
一度使われれば、無差別大量殺戮、世代を超える放射線被害、環境・食料・国家機能の崩壊、勝者も敗者も成立しない、戦争というより「文明破壊装置」。
この点で、倫理的には
どんな理由があっても正当化は極めて困難です。
2. それでも「抑止力」として存在してしまっている現実
理想だけでは済まないのが難しいところです。
核抑止論の現実
「使えば相手も使う」→ 相互確証破壊（MAD）
結果として大国間戦争が避けられてきた側面は否定できない
つまり、存在そのものが平和を支えている
しかし、使われた瞬間に人類は取り返しがつかない
という、非常に歪んだ安定です。
3. 日本という立場から考えると
日本は特別な位置にいます。
唯一の被爆国
憲法9条を持つ
核の傘に依存している一方、核兵器禁止条約には参加していない
ここから導ける姿勢は、
「理想論に逃げず、しかし核の正当化もしない」
核兵器の悲惨さを語り続ける
核を使わせない国際圧力を作る
現実の安全保障は同盟で担保しつつ、
核を“当たり前の兵器”にしない
このバランスが日本の役割だと思います。
4. 個人としてどう考えていくべきか
「反対か賛成か」だけでは足りません。
大切なのは、
なぜ人は核を持とうとするのか
恐怖と不信がどう連鎖するのか
技術の進歩が倫理を追い越した時、何が起きるのか
こうした問いを
忘れず、軽く扱わず、考え続けること自体が抵抗です。
まとめていくと
核兵器は使われてはならない
しかし存在してしまっている現実から目を逸らしてもいけない
理想と現実の間で「考え続ける姿勢」こそが重要
この問いに「簡単な正解」はありません。
でも、こうして問い続けること自体が、
戦争を遠ざけるための第一歩だと私は思います。
1
ひろ
今日からGRAVITYをはじめました！よろしくね〜！
■名前
ひろ
■趣味
埼玉、国家・地方公務員、料理、マンガ、アニメ、ドラマ、映画
たくさんの友達ができますように！✨
6
KEN KEN
皆さんはどんな年でしたか？
自分は国家資格取得🔸と年収UP💰
とレカロシート💺購入達成？？
しました👍
おまけで、年末に〜年収UPし過ぎて
追徴課税されたり？
体当たり酔っぱ
おじじに絡まれたり？
OLお姉様？に電車で脇の下に
手つっ込まれたり？と言うアクシデント
(笑ってたから〜半分わざとか？)も
ありましたが、無事乗り切りました♪
皆様！良いお年をお迎えください🎍
東京の星6
shin
『中国という土地は、政治的価値観を持つ中国国家というよりもむしろ、中国語という言葉がお互い通じるだけの「中国語圏」と呼ぶしかないほどの、政治的価値観のない競技場のような国だ』
というニュアンスの文章(※本投稿はもっと省略していた)を書いたら、
「え？中国語圏と書いてありますが、シンガポールやマレーシアでも中国語は話されます。だから、説明になってませんよ？」というリプライが来た。
こういう場合、彼らには、
「中国本土の説明」
→「言葉が通じるだけで政治的コンセンサスがない土地」
→「中国語圏と形容せざるを得ない土地」
という構造的な流れが見えないのだろうか。
2
Nami
トランプさん、24日25日26日を急遽、Federal Holiday にしたんだよね〜？でも、私の職種には、関係ないか…でも、日給がWペイには感謝します（笑）
44
ぬろえ
宇宙がまだ静かだった頃、闇は空っぽではなく、ただ沈黙していた。星々は燃え、惑星は回り、光は膨大な距離を黙って渡るだけで、そこに返事はなかった。その沈黙に最初に名前を付けたのが、第三惑星の小さな生きものだった。
「地球」。
青く見えるその球体では、生命が増え、分かれ、適応し続けた。数十億年の手探りの末に現れたのが、二本の脚で立ち、火を抱き、夜を怖がりながらも夜空を見上げた存在
Homo sapiens。ヒトである。
ヒトは弱い。爪も牙も鈍く、寒さにも飢えにも病にも無力だった。だからこそ、ヒトは“意味”を求めた。意味は食料にならない。だが意味がなければ、明日を想像できない。
彼らは石を削り、火を囲み、言葉を作った。言葉で傷つけ、言葉で慰め、言葉で世界を縫い合わせた。やがてヒトは洞窟の壁に絵を残し、歌を作り、物語を語った。物語は不思議な技術だ。現実より先に未来を置ける。明日が来る保証がない時代に、ヒトは“明日”を話の中に先に確保した。そうして生き延びた。
地球史略年表Ⅰ（起動期）
紀元前1万年頃：農耕の定着。定住と都市の萌芽。
紀元前3000年頃：文字・暦・行政。国家という形式の出現。
15〜17世紀：大航海と世界の接続。交易と衝突の拡大。
18〜19世紀：産業革命。機械が文明の速度を変える。
20世紀前半：世界規模の戦争。破壊と科学の加速。
文明が芽を出すと、ヒトは群れを拡大し、川のほとりに都市を築き、国家を名乗った。宗教は天を意味づけ、法は人を縛り、戦争は境界を引き直した。
ヒトは互いを恐れ、互いを必要とし、矛盾のまま進んだ。
その矛盾の中から、奇妙な道具が生まれる。剣でも王冠でもない。“疑い”である。
世界を説明する物語を疑い、権威を疑い、そして自分の認識すら疑う方法を編み出した。仮説を立て、確かめ、反証され、直し、また確かめる。
科学は問いのための制度。
科学は、宇宙を人間サイズから引きはがした。空は天井ではなく深淵になり、星は点ではなく別の太陽になった。
数式は自然の骨格をなぞり、相対性は時間の縫い目を見せ、量子は世界が単純な機械ではないことを告げた。
それでも、ヒトにとって宇宙は遠かった。遠いからこそ、見上げる価値があった。
地球史略年表Ⅱ（宇宙への視線）
1957年：人工衛星。地球が自分自身を“外”から見る。
1969年：月面到達。空が道になる最初の瞬間。
1990年：宇宙望遠鏡時代。宇宙を“観測して暮らす”文明へ。
1995年：太陽系外惑星の確証。夜空に「他の世界」が増える。
21世紀前半：通信網の地球化。情報が国境をすり抜ける。
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