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三重の星
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三重県出身、在住、ゆかりある人、大好きな人集まれ🫶
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三重県民の星
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地元民、出身、三重のことならなんでも✨
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誹謗中傷や出会いちゅうはごめんなさい✖️
4月18日は三重県民の日なんだって
レジンの世界
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レジン初心者様やレジン作家様、レジンに興味ある方、レジン作品を見てるだけで癒されてる方へのコミュニティの場です。
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限界大学生の星
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イキんな‼️ここで出会うな‼️雰囲気載せるな‼️目指すはフル単えいえいおー‼️
アラ還の世界の星
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挨拶は大事なので、よろしくお願いします。
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若い方で熟女好きな方もおいで。
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三人称の星
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たっくん
菩薩の集団の名は、文殊師利(もんじゅしり)法王子、大威徳藏(だいいとくぞう)法王子、無憂藏(むうぞう)法王子、大辯藏(だいべんぞう)法王子、彌勒(みろく)菩薩、導首(どうしゅ)菩薩、藥王(やくおう)菩薩、藥上(やくじょう)菩薩、華幢(けどう)菩薩、華光幢(けこうどう)菩薩、陀羅尼自在(だらにじざい)王菩薩、觀世音(かんぜおん)菩薩、大勢至(だいせいし)菩薩
、常精進(じょうしょうじん)菩薩、寶印首(ほういんしゅ)菩薩、寶積(ほうしゃく)菩薩、寶杖(ほうじょう)菩薩、越三界(おつさんがい)菩薩、毘摩颰羅(びまらっば)菩薩、香象(こうぞう)菩薩、大香象(だいこうぞう)菩薩、師子吼王(ししおう)菩薩、師子遊戲世(ししゆげせ)菩薩、師子奮迅(ししふんじん)菩薩、師子精進(しししょうじん)菩薩、勇鋭力(ゆえいりき)菩薩、師子威猛伏(ししいみょうぶく)菩薩、莊嚴(しょうごん)菩薩、大莊嚴(だいしょうごん)菩薩。
これらの菩薩たち、8万人が共にいらした。
是諸菩薩。莫不皆是。法身大士。戒定慧。解脱。解脱知見。之所成就。其心禪寂。常在三昧。恬安憺怕。無爲無欲。顛倒亂想。不復得入。靜寂清澄。志玄虚漠。守之不動。億百千劫。無量法門。悉現在前。得大智慧。通達諸法。曉了分別。性相眞實。有無長短。明現顯白。
これらの菩薩たちは、ひとりひとりが戒律を守り、常に心を安定させ、真理に対する見識を持つことによって、さまざまな煩悩の苦しみから悉く解放せられ、それを自覚するまでの全てを完成させ、真理を身の上に実現し得た偉大な菩薩である。
その心は静かで波立つことはなく、常に精神が真理へと統一されており、安らかで恐れるものがなく何事にも執着せず、自然で欲がなく、誤った見識に陥ることもなければ、おかしな妄想にふけるというようなこともない。
静かで落ち着いており、世間の欲望にまどわされることもない澄みきった心を持っていて、志が深く極めて広い精神状態を非常に長い間保ち続けており、無限の教えを悉く記憶している。
仏の教えの受容能力が極めて高く、あらゆる教えに精通しており、有ると無いと、長いと短いとなどの事物事象の真実、違いを正しく見分け、完全に理解している。
kiri
今日は始発で新幹線移動😑
朝の富士山は雲の帽子をかぶっています
途中下車で所用を済ませ
三ヶ月ぶりの西の家に戻る
放りっぱなしの車はエンジンかかるかなぁ🤔
盆暮れに子らは育った街の実家に集まりたがる
実家って
今親が主に居住している場所ではダメなのか⁇
自分自身が転勤族の子で
だいたい2年で転居し続けていたから
私は『ふるさと』の感覚がわからない
出身は?と問われても
産地は〇〇と答えるしかない
実家も『帰りたい』と思えるような
心やすい場所では無かった
同じく転勤族の子の配偶者も転勤が多いけど
子育て期間は定住しようと決めて
子らが幼稚園に入る頃から
20年以上同じ場所にいた
子らは生まれた場所とは違う
その地にふるさと感覚?はあるようだ
私には定住は向いてなかった
2、3年で色々リセットする癖がついているせいか…同じ場所に居続けるのは寧ろ落ち着かない
ノマド体質
もしかしたら私には
『自宅』の感覚すら無いのかもと思う
女三界に家なし という言葉があるけれど
どこに居ても自分の居場所感が持てない
そうして今日も
ただいま〜 とは感じない
『誰かの家』に戻るのでしょう
#ひとりごとのようなもの


J96
回答数 41>>
シヴァ神を踏みつけ
三界の三毒(欲・怒り・無知)を
打ち破り降伏させる強さと
諸手で結ぶ印(降三世印)がなんか好き


P
回答数 30>>
三位一体、三宝、三界、三種の神器、三貴子、三原質、三段階の変容、魂の三区分、弁証法、三批判書、三幕構成、などなど
最小の完全数で秩序をもたらすので好きです。7も完全数なので好きです。
NAC
「サーンキアカーリカ」の70偈をよみはじめている
サーンキア哲学研究のこの本では
ガウダパーダバーシャの註釈書
でおもに解説がなされている。
この本の著者が指摘しているように、
第18偈の内容(プルシャは多である)
は
誤りであるとおもわれる。
著者によれば、現象世界が多様化しているため
プルシャも多であるというサーンキアカーリカの18偈の内容は、間違えており、
多はプラクリティ側(意識現象のほう)
であると著者は指摘している
さらに譲歩して、比喩としての表現にすぎない
のではないかと解釈している。
それはともかく、
サーンキア哲学の内容であるが、
第20偈について
プルシャがみるために、また、プラクリティが
独存(解脱)のために、両者は結合する
という
第23偈(マハットの説明)
マハットの説明では
(順番どおりすすむと本にかいているわけではないが)
法
知
離欲
自在
の4つの決知があるとされる
(しかしサットヴァ性とは反対であるタマス性
があるために8つの状態がある)
マハットのサットヴァ性についてわかりやすくかいてみるなら
法は
まず慈悲、喜捨
そして戒であるヤマ、ニヤマがある
次に知である
外的知はヴェーダ学習などであり
内的知はサーンキア25原理の識別知である
それにより次は
離欲
外的離欲は、感官の対象への無関心
内的離欲は、プラクリティにたいしても厭離となる
それにより
自在(超自然的能力)がある
これには8つある
微細力
大力(大きくなる能力)
軽妙
至得(なんでも手に入れる能力)
随欲(思いどおりに叶える)
統制(三界を統制する力)
支配(一切を意のままにする)
随意性(ブラフマ天から地上の草までどこにでもゆける能力)
をうるという
マハットのタマス性の相は逆であり
非法
非知
非離欲
非自在
である
以上がマハットという決知
における説明である
#スピリチュアル
omelette
「まるで日本の頂点に立ったようだ、天上天下唯我独尊 三界皆苦吾当安此」
って言い出してびっくり!
その場のみんな拍手喝采してたよ。


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臼井優
国立大学法学部卒 法律系国家資格3種保有 就職氷河期世代 元僧侶 趣味・特技 サッカー、バスケ、ボクシング、テコンドー、茶道、書道、華道、サックス、ドラム、読書、カフェ巡り、音楽鑑賞、ストレッチ、筋膜リリース、他人のデートコースを考えること 家庭教師、予備校講師、各大学でのエクステンション講座担当 担当科目・領域 小~高、文系科目全て、公務員試験全領域、面接、ES添削、マナー、論文添削等々
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P
プロニートのヒモ野郎が二つ名です。
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omelette
社会人
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たっくん
声老けてるからか、よく間違われますが26歳です。
30代でも40代でも50代でも60代でもありません。
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kiri
夢も希望も無いお年頃
いくつになっても迷える子羊🐑
だけど
のほほ〜んと暮らせる幸せ✨
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