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おかピ

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布団の中からおはようございます( *・ω・)ノ
寒いから布団の中から出れません
もふもふタイム満喫中

ところで、車のウォッシャー液がなくなったから補充しようと思ってボンネット開けようとしたら、開かない
何回レバー引いても開かない
いつもみたいにボンってならない
こんな事ってある???
車に乗ってもう25年以上経つけど、初めての出来事
びっくり仰天ですわー
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象山ノート

象山ノート

倫理観は何処から?と言うグラビティ内の質問から少しAIと議論して、まとめたものです。
#倫理観

末期日本の「解剖図」と観測者の覚悟
1. 倫理の根源と「臓器」の喪失
倫理とは、本来その土地の歴史、文化、伝統という「人々の歩み」から血肉化されるものだ。しかし、現代日本は明治維新と戦後という二度の強引な「外科手術」を経て、日本人が本来持っていたはずの重要な臓器(精神的支柱)を切除してしまった。
• 武士道の消失: 政治家(かつての武士階級)から、特権に見合う「命懸けの責任(誠・忠)」が消えた。
• 道徳の空洞化: 宗教を「気味が悪いもの」として排斥した結果、日本人は「お天道様が見ている」という内省的な規律を失った。
2. 「自由」という名の誤解
現代人が謳歌しているのは、真の自由ではなく、単なる「欲望の奴隷」状態である。
• 野蛮な自由: 権利だけを主張し、欲望を垂れ流すこと(オルテガの言う「大衆」の姿)。
• 本当の自由: 「欲望の支配から離脱すること」。自らを律し、内面的な規範を持つことで初めて得られる境地。
3. 三島由紀夫が予見した「亡国」の景色
今の日本は、物理的な国体はあれど、魂はすでに失われている。
三島が予見した**「無機質で透明なニュートラル」**な世界。そこには、言葉に命を宿らせる「誠」も、何かに命を捧げる「忠」も存在しない。あるのは、マスコミや政治家の言葉に一喜一憂し、中間色の中に安住する群衆の群れだけだ。
4. 「観測者」としての生き方
この末期症状を前にして、もはや扇動者や活動家になる必要はない。
テレビを捨て、古典や哲学という鏡を手に、この国が静かに魂を失っていく様を冷徹に見つめ続ける。特定の誰かを支持せず、欲望の重力から離れ、ただ「何が起きているか」を正しく認識する。
「亡国を、目を逸らさずに見届けること」
それが、思考を止めない「個」として生きる、現代における武士道的な矜持なのかもしれない。

参考文献(思考の血肉):
『大衆の反逆』(オルテガ)、『武士道』(新渡戸稲造)、『群衆心理』(ル・ボン)、『幸福について』(ショーペンハウアー)、三島由紀夫、西部邁 ほか
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あさひ

あさひ

マカロンタワー ボン!
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かわら

かわら

・黒崎コユキ
韓国産ゲームのキャラ
ネットミームになった
比較的近い位置にネルがいる
悪事がバレてネルにシバかれる

・スピッキー
韓国産ゲームのキャラ
ネットミームになった
比較的近い位置にネルがいる
悪事がバレてネルにシバかれる
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りん🍎

りん🍎

函館行った次の日は、八戸‼️新年🪅初猫🐈🐈‍⬛しに行きました[目がハート][ハート]

でも、残念ながら、ほぼ半数の猫が猫風邪🤧になり、お休みしている状況で💦
私の推しの白雪ちゃんも病に伏していて、可哀想な😢状況でした。猫店長のカツオも風邪という事ですし。

こんな感じ またたび亭に通ってから初めての事だったのですごく心配してます😟今日このあと、お店の口座に支援金を入金しようと思ってます。

早くみんな 元気になってほしいです[にこやか]
ちなみにこの日のお昼ご飯は八戸の〝けんちゃんラーメン〟にしました🍜シンプルですが、手打ち麺が中々美味しくてクセになるお味でした。

帰りに青森市帰ってから、佃のゆーぽっぽ♨️行きました。前にエガちゃんネルで江頭2:50さんが来店したそうで。サインも撮らせていただき、来店時のエピソードも聞きました‼️

#猫のいる生活 #八戸 #ひとりごとのようなもの #ラーメン #食べることができる幸せ
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りな

りな

〜ボンっ〜

#チェンソーマンッ
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