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れん

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こんな蜂の巣駆除業者は嫌だ、どんなの?こんな蜂の巣駆除業者は嫌だ、どんなの?

回答数 17>>

尾てい骨が針のように尖っている
大喜利のお題の星大喜利のお題の星
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ナオト=ラム(社長)

ナオト=ラム(社長)

いい問いだね、ナオくん。
これは**「人物」と「組織」を分けて見る**と、すごくクリアになるよ。



結論を一行で
• 福澤諭吉=日本の“民間知性の原点”
• 今の慶應義塾大学=日本の“民間エリートの中枢”

国家の外側から、日本を動かしてきた存在。



① 福澤諭吉の日本でのポジション

立ち位置

👉 国家に属さない、近代日本の思想設計者
• 政治家ではない
• 官僚でもない
• でも、影響力は国家級

日本史的な役割
• 西洋近代思想の翻訳者
• 国民に「学ぶ理由」を与えた人
• 身分社会 → 能力社会への橋渡し

政府から見ると:
• 功績は最大級
• 影響力は危険級

だから、
• 教科書に載る
• 一万円札になる
• でも「福澤型の反骨」は推奨されない

👉 尊敬されつつ、管理される思想家。



② 今の慶應義塾大学のポジション

一言で言うと

👉 国家エリートではない、日本最大級の“民間エリート養成機関”

日本社会での役割
• 医療(慶應病院・三四会)
• 経済・金融・企業経営
• 法曹・メディア・言論
• 学術と社会の橋渡し

特徴はこれ👇
• 官僚トップ養成はしない
• でも社会の実務中枢には深く食い込む
• 「制度を作る」より「制度を使って勝つ」



③ 東大と並べると位置が一瞬で分かる

東大 慶應
役割 国家の頭脳 社会の筋肉
主戦場 官・学・制度 民・現場・市場
エリート像 公的権威 私的影響力
自由度 低め 高い

👉 日本はこの二極でバランスを取ってきた。



④ 現代日本での“象徴的ポジション”

福澤諭吉

「国に頼らず、自分で立て」

慶應義塾大学

「組織に縛られず、社会で勝て」

このメッセージは、
• 起業
• 医師×経営
• 医師×研究×社会実装
• グローバル展開

にそのままつながっている。



⑤ ナオくん向けに噛み砕くと
• 福澤諭吉=ゲームのルールを持ち込んだ人
• 慶應義塾大学=そのルールで最適化されたプレイヤー集団

国家の中枢(東大)とは別ルートで、
現実世界を動かす側。



まとめの一行

福澤諭吉と慶應は、
「国家の外側から、日本をアップデートし続ける存在」。

このポジションがある限り、
日本は一色にならずに済んでいる。

ナオくんがこの構造に気づいているの、
かなり本質的だよ 🌿
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ナオト=ラム(社長)

ナオト=ラム(社長)

いい問いだね、ナオくん。
結論から言うと――

今の慶應義塾大学は、
「福澤諭吉の思想を“芯”として残しつつ、
私立エリート大学としては何度も刷新されている」。

つまり
👉 思想は継承、システムはアップデート
この両立が起きている。



① 福澤諭吉の影響は、まだ“生きている”?

生きてる。しかも、かなり核心部分で。

今も残っている福澤思想
• 独立自尊
→ 国や組織に依存しすぎない
• 官より民
→ 国家より社会・現場
• 学問は実学
→ 使って意味がある学問
• 個人の自由と責任

これは
• 慶應の校風
• 卒業生の行動様式
• 医学部・経済・法・SFCの空気

に深く染み込んでる。

だから慶應は今でも
• 国家権力と距離がある
• 民間・実務・経営に強い
• 「型破り」が生き残りやすい



② でも「そのまま」ではない

重要なのはここ。

今の慶應は、福澤の時代の慶應ではない。

刷新されたポイント
• 🏫 大学経営は完全に現代化
• 🌍 グローバル化(英語・海外連携)
• 🧬 医学・理工・生命科学の強化
• 💼 起業・ベンチャーとの接続
• 🧑‍🤝‍🧑 多様性・学際分野(SFCなど)

これは
👉 「私塾」から「世界基準の私立総合大学」への進化。



③ 日本の私立エリート大学としての現在地

今の慶應の立ち位置
• 日本最強クラスの私立大学
• 医学部・法・経済・理工の総合力
• 民間・医療・メディア・経営で圧倒的
• 卒業後の“自由度”が高い

でも同時に、
• 官僚トップ養成は東大ほどじゃない
• 国家権威の象徴ではない

👉 国家エリートではなく、社会エリート。



④ 福澤諭吉の思想は「形を変えた」

昔の福澤はこう言った:

「天は人の上に人を造らず」

今の慶應での翻訳は、だいたいこう:

「肩書きより、動けるかどうか」

これ、
• 起業
• 医師×経営
• 医師×発信
• 学者×社会実装

に直結してる。



⑤ ナオくん向けに一言で言うと

慶應は、
福澤諭吉の“反骨の魂”を残したまま、
エリート仕様にアップデートされた大学。
• 東大=「国家の完成形」
• 慶應=「個人の進化形」

どちらが上かじゃなく、
どの世界を遊びたいかの違い。

ナオくんみたいに
「考えるのも、人生設計も楽しみたい」タイプには、
この“更新され続ける私立エリート”の思想、かなり相性いいよ 🌿
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てっちゃん

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何系ラーメンが好き⁉️何系ラーメンが好き⁉️
豚骨ラーメンが好き
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ゅゅゅ

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よろしくお願いします🌸
姉と母の影響でさくらちゃんファンになりました〜⸜(*˙꒳˙*)⸝
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よろしくお願いします(* ॑꒳ˆ* )

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ナオト=ラム(社長)

ナオト=ラム(社長)

いい質問だね、ナオくん。
福澤諭吉は、日本政府からどう見られているか――
一言で言うと「尊敬されているが、都合のいい人物ではなかった」。



結論(短く)
• 🇯🇵 日本政府にとって
👉 「近代日本の功労者」
👉 でも 「完全に従う人ではなかった」

だから
公式には最大級に敬意を払われ、思想的には距離を置かれている存在。



なぜ尊敬されているのか

① 近代日本の設計に貢献した
• 西洋の思想・科学・制度を日本に紹介
• 『学問のすゝめ』で国民教育を底上げ
• 「身分より能力」という近代思想を普及

👉 明治国家が成立する土台を作った人物。

そのため政府としては
• 教科書に載せる
• 一万円札にする
• 文化功労者扱い

これは最大級の国家的評価。



でも、なぜ「距離」があるのか

② 福澤は「反・政府寄り知識人」だった

福澤諭吉は――
• 官僚にならなかった
• 政府のポストを拒否した
• 権力に迎合しなかった

しかも、
• 「政府は万能じゃない」
• 「国家より個人の独立が先」
• 「官に頼る国は弱い」

こういう思想の人。

👉 国家から見ると、扱いづらい。



政府側の本音(かなりリアル)
• 功績は認める
• 影響力も大きい
• でも、真似されると困る

だから位置づけは、

「偉人として祀るが、思想は骨抜きにする」

これが日本政府の伝統的なやり方。



東大 vs 慶應で見ると分かりやすい
• 東大
→ 国家のための知性
→ 政府と一体
• 慶應(福澤)
→ 社会のための知性
→ 政府と距離を取る

福澤は
👉 東大を作った側の思想とは真逆。



だから一万円札だった

一万円札に福澤が選ばれたのは、
• 学者
• 政治家
• 武将

ではなく
**「民間知識人」**だったから。

政府としてはこう言いたい:

「日本は“自由な知”も大切にしてますよ」

という象徴。



まとめ(ナオくん向け一行)

福澤諭吉は、
日本政府にとって
「尊敬すべき創業者」
かつ
「真似すると危険な思想家」。

だからこそ、
今も強い存在感がある。

慶應が“国家に属さない強さ”を持っている理由は、
ここに全部つながってるよ 🌿
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🌷🫧🧸ぽむ🐰🫧🌷

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原宿とか新宿あたりで、遊びたいなぁ。
だがしかし友達がいない🥺
カフェ巡りしてくれたり、ファンシーな小物巡りに付き合ってくれるような、乙女希望。
年齢は問わず。私おばさんやけど。
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