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🍳ゆう(♂)

🍳ゆう(♂)

おはようございます🖥️
今日は『コピーライターの日』

1956(昭和31)年1月28日に万国著作権条約が
公布され 著作権コピーライトを表すマークとして©が制定されました
このコピーライトCopyrightと 主に広告文案作成者を指す言葉コピーライター Copywriter
の発音がかなり似ていることに掛けて記念日が設けられています
#おはようGRAVIT #おはようございます
#ひとりごとのようなもの #GRAVITY日記
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孝弘

孝弘

おはようございます。1月28日水曜日。今日の一言。
2006年のこの日、JR東日本がモバイルSuicaのサービスを開始しました。
現代は、財布など不要、スマートホンが一台あればどうにか生きていける時代となりましたね。当たり前のように使っていますが、電話と手紙とカメラと財布とテレビとラジオとインターネットと音楽プレイヤーとショッピングが出来るのですから、生活の最高必需品と言っても過言ではなくなりました。
ところがこのスマホ、完璧に使いこなしている人は果たして何人いるのでしょうか。何となく使えればそれでOK、それも良いのでしょうけども、どうせならば使いこなしましょう。
「たいていの無知は克服できる無知である。我々が知らないのは、知ろうとしないからである」
イギリスの著作家、オルダス・ハクスリーの言葉です。
これは仕事にも共通しますね。やるべきことを徹底的にやっていきましょう
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エントロピー

エントロピー

僕が書く事は変人は誰かは書いていて仮説を立ててる(この仮説がまんまそう見えるみたいなマトリックス展開される)つまり脳はそちらとみなすとそちらにシフトさせようと言う事だね

爆笑問題のニッポンの教養 この世はすべて錯覚だ 知覚心理学
バクショウモンダイノニッポンノキョウヨウコノヨハスベテサッカクダチカクシンリガク
著: 太田 光 ,
著: 田中 裕二 ,
著: 北岡 明佳
動かないはずの絵が揺れ、回り、光を発する 人の視覚はなぜ錯誤を起こすのか。「ものを見る」とはどういうことか。錯視デザインの第一人者、人呼んで「錯視界の魔術師」が語る、知覚の不思議なメカニズム。

んでまた僕…

んでもう一つの答えは皆が日々の生活こそ、そこにいるもの自体しか信じない(みなさない)と
当然世界はそちらで固定観念されると言う事を
主張してるに過ぎない、んで問題はここから

一度それで縛ると「2度と新しい構想は入ってこないのだ」なので創造というものが用意されてるのだ、そこから脱獄やすり抜けて自由になりたいからなのだね
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エントロピー

エントロピー

天下取り の 運命の別れ目
これもそうですつまり徹底的に相手を手段選ばず潰すという事が「栄枯盛衰形を変えて流浪して」
支配者側と従属する形でマルクス資本主義で始まって、雇われ労働や付加価値や手柄を会社で自分が生み出しても「会社の価値」つまりこれ
肖像権の侵害なのを、会社員の給与を払ってるのも権利も会社のものです、などなど
全てにおいて麻痺してるのがこの国なので
それを説明してるのが、僕のジョブとなります.

アメリカなら即座に肖像権をチョンボしようものなら「裁判」が普通なので裁判の弁護士の仕事はなくなる事はないのですが、精度を求められるので敏腕でなければ即座にクビ、スキルが問われるのです。、などなどまあこの世は色々な事情で

価値観が麻痺してる時代なのですまあ日本はそれが顕著です、まあそれはメディアをめくれば
一発なのですが、あー会社もです、
まあ会社を庇うなら「元々一蓮托生」なのですね
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なお

なお

著作権???あんまりそうゆうの良くないかと思って塗ったんですけど…
あの、 配信が1日前とかなのに、ずっと再起動しても赤丸で 何度更新しても、ライブ中の表記になってるのは 治す方法とか知ってる方いますか、?(っi ᗜ i c) ひとり治ったんですけど、この方だけずっとなんですよね…
#質問をしたら誰かが答えてくれるタグ
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W.けにー

W.けにー

お互いの好きなものを、ただただ語り合う会、しませんか?笑お互いの好きなものを、ただただ語り合う会、しませんか?笑
最近好きな物がないんですよね。



終 制作・著作 ━━━━━ ⓃⒽⓀ
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そうた

そうた

人間が好きになれる本を教えて欲しいです。自己啓発系で、ロジカルな物を求む人間が好きになれる本を教えて欲しいです。自己啓発系で、ロジカルな物を求む

回答数 3>>

『嫌われる勇気』
​岸見 一郎 / 古賀 史健(著)

人間不信で
人間そのものを自分も含めてうっすら嫌いで
でも本当は人間のことが好きになりたくて
自分でも嫌いな自分を受け入れてもらいたくて

そんなかつての自分に、とても刺さった本です。

「人間不信」の原因は、「自分」か「周囲の人間」のどちらでもなく、ただの「合理的な自己保全のための機能」であると、アドラー心理学の切り口から定義しています。

自分を好きになろうと無理をするのではなく、今の自分を「変えられない仕様」として淡々と受け入れるロジックが学べます。

他人の評価を「自分の課題」から切り離すことで、恐怖心なく、自分のペースで「人間」という存在を眺める「余裕」が生まれます。

「本当は人間が好き」という矛盾した自己の願いと悩みを、感情論ではなく「他者への貢献」という生存戦略として昇華できました。
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