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※ネタバレ注意
Netflixで夜中に不適切にもほどがある！を一気観した。

妙な振り付けで突然踊りだして歌ったりする演出は個人的に好みじゃないところもあったが、
主演の阿部サダヲはじめ、俳優陣の芝居が好きすぎて、観はじめたらとまらんかった。

そのあと寝て起きて仕事して終わって、好きすぎてなるべく行かないようにしてる松屋に入っちまって、好きすぎてなるべく食べないようにしてるカレ牛をつい選んじゃって、食べ始めた。割と空いてた。

ところが、手狭な横並び席で、なぜかすぐ隣に座って定食を食べ始めた兄ちゃんがいて、これが、、、

クチャラーだった。

咄嗟に、夜中に観た最終回に出てきた昭和の校長先生を思い出した。

同年代のオジサンたち数人で週末に女装して街に繰り出す趣味が生徒の母親勢にバレて、詰められ、辞職する校長先生。

音を全くたてずに食事することなんてできる人はいない筈で、誰でも食べているところをマイクで録音すれば何かしら音を立てているだろう。にも拘らず、何人かのアンチ・クチャラーと話した経験で多分正しいと思っているところでは、クチャラーとそうでない人の区別は、アンチにとってはほぼズレなく共通の線引きができ、境界状態にある人というのもほぼいない。

初老の男性教諭が女装するとなぜ生徒の母親が集団で怒り狂うのかは理解できないし全く共感はできないが、我々アンチ勢が、クチャラーに対して理由もなく不快感を感じるのと同様の不快感をその母親勢はオジサンの女装に感じているのかもしれないと考えると、たまたま集団による政治的影響力をもって発言できる機会を得たとき、不快感の対象排除のための行動を起こすのは、決して不自然とは言えない気もする。

たまにしか食べないようにしてるカレ牛を食べ始めた時に限って、何故か、すぐ隣にいる。どうしても、音が気になる。排除したいと感じた事実は否定できない。

一方で、校長先生が排除されたのは理不尽だと思う。校長になれるまで長年の実績で証明されている職業的能力や生徒への提供価値が、週末の女装によって減退するとは考えにくい。

クチャラーの兄ちゃんは、ただ黙って、夕食を食べている。見ず知らずのアンチが突然話しかけてきて、食べる音がどうのこうの言い出して、アンチのアンチにしかわからないアンチ感覚による敵意を浴びせて彼の夕食の時間を台無しにするのは、俺のカレ牛がどうにかなることと優劣なく悪いことだと正直に思う。

というか、そんなことをしたって俺のカレ牛が救われるとは思えない。

ともかく、仕方ないので、カレ牛は、食べ終わったし、うまかったが、、、、えと、まぁいいや。何も考えないようにしながら、そそくさと食器を片付けて帰った。

つまり、この問題は、本当にどうしょうもない。解決方法がない。

阿部サダヲのドラマはテレビ番組だから、得意のボリウッド式必殺踊り歌い出し光線で「寛容」が解決すると結論づけ、歌にのせて連呼していた。

何言ってんだ。そんな甘くねーよ。そんな簡単じゃない。そんなもんじゃ、俺のカレ牛も、たぶん兄ちゃんの夕食も救われない。（あ、兄ちゃんは関係ないか。）、、、要するに、

世界は、残酷だ。

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