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いぬふーど

いぬふーど

#今日の一枚
アルネの事件簿アニメ化PV嬉しい!
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須場(すば)

須場(すば)

アニメ見てて泣いたことある?どのシーン?アニメ見てて泣いたことある?どのシーン?
好きだったソシャゲのアニメ化PVで泣きました。
本編では泣いてない🐤
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苔猿

苔猿

誰かがRTしてくれて、タイムラインに流れてくる度に、何度も何度もアニメ化PVを観てしまう。
返り血の描写が美しい〜…✨
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Asami🦈リーチ✞

Asami🦈リーチ✞

ツイステのアニメ化PV見たけどハーツとサバナは見れるけどオクタヴィネルは無理かな😣コミカライズの主人公だったら厳しいかな💦
なぜ、3章の主人公だけ異彩なんだろう🤔
ごめんなさい💦ディスってる訳じゃないんだけどゲームのオクタヴィネルにぬまってるから理想を描くんだな( ・᷄ὢ・᷅ )
#ツイステ
#アニメ化
ツイステの星ツイステの星
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sui

sui

観れないジャンルって
人それぞれで、残酷なタイプも
それぞれ色んなタイプがあるんだと思う

私「君が死ぬまで恋をしたい
  アニメ化PV映像めっちゃ良い!!!観たい」

👧「私あのPV観た瞬間
  観れないやつだと思った、グロい」

私「メイドインアビス観てんのに!??
  私はそっちの方が無理なんだけど」

👧「メイドインアビスはグロくないよ
  そっちの方が無理」

感じ方ってそれぞれだよなぁ
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はかた

はかた

Rのアニメ化も待ってますからね アニメPVが良すぎるので
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テム・レイ(偽物)

テム・レイ(偽物)

多聞くんのアニメ化を知り、PVなど鑑賞して絶命
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しーー

しーー

私が好きな漫画がアニメ化ぁぁぁ
あとでPV見よ
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境ぱね!

境ぱね!

新しいPVめちゃ良き
#アニメ
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えだま

えだま

アニメPVアアアアァァァァー!!!!!(絶命)
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塩分

塩分

「選ぶ」という苦悶を引き受ける――有権者の矜持と民主主義の体温

 選挙とは、本来「選んで、挙げる」ことである。しかし、投票用紙を前にして立ち尽くした経験を持つ者は少なくないだろう。掲げられた候補者のなかに、自分の理想を託せる者はいるか。語られる言葉に、真実の響きはあるか。その答えが「否」であるとき、白票という無言の抗議や、あるいは特定の誰かを「排除」したいという負の情動が、私たちの心をかすめるのは無理もない。

 白票は制度への失望の現れであり、マイナス票(落選運動的投票)への渇望は、政治の機能不全が生んだ悲鳴である。現在の選挙制度が、決して完璧なものではないことは自明だ。多様化した現代社会の意志を、たった一人の名前に集約させる仕組みには、構造的な限界が露呈している。

 それでも、私たちはこの不完全な制度のなかで、誰かに何かを託さねばならない。それが現状、私たちが手にしている唯一の社会参画の武器だからである。

 「消去法で選ぶこと」を、妥協や敗北だと断じるのは容易い。しかし、理想とは程遠い選択肢のなかから、それでもなお「誰がこの社会を預かるにマシか」と悩み抜き、断腸の思いで有効な氏名を書き入れる行為。それは、単なる「投票」を超えた、極めて能動的な知的格闘である。

 自らの意志を100%反映する候補者がいない絶望のなかで、それでも「一歩でもましな未来」を求めて、震える手で一票を投じる。そこには、自らの清廉潔白を保つために白票を投じる以上の、重く、苦い責任感が宿っている。この「苦悶」こそが、民主主義を辛うじて地面に繋ぎ止めるアンカー(錨)なのである。

 完璧ではない制度を、自らの「決断」によって運用し続けること。理想を捨てず、されど現実に背を向けず、有効票を投じること。その行為は、有権者としての気高い「矜持」に他ならない。

 投票箱に吸い込まれるその一枚は、ただの紙片ではない。それは、複雑で困難なこの時代を生き抜き、社会の行く末を自分事として引き受けた、一人の市民としての誇りそのものである。我々は、その「選ぶ」という痛みを伴う権利を、もっと誇っていいはずだ。
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mon

mon

LLMを使っていると、どこから持ってきた情報というのが気になります。誰かのblogがソースだと結構危ないです。それを信じてると酷い目にあいます。これから先にLLMの出してきたものをそのまま使う人と、それを吟味して使える人に二極分化して、教育で得られる基礎知識とか考え方の訓練に価値が出てくるような気がします。後者が人口のある程度いないと国力が維持できないでしょう
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朱璃

朱璃

カクヨムの詩的散文。やっぱり短いと読みやすいのかPV上がりやすいな。
X経由の人が見てくれてるだけだけど。
1話単体、短いのは強い。
恋愛風味、場面の断片切り取り会話みたいな詩的散文だし。
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臼井優

臼井優

「葬式は無意味」という意見は、現代において非常に増えている視点です。
 伝統的な葬儀のあり方に疑問が持たれる一方で、葬儀には依然として異なる側面での意味を見出す考え方もあります。
この問題に関する主な見方・背景は以下の通りです。

「葬式は無意味」とされる理由・背景
宗教観の変化: 僧侶による読経や戒名にこだわらなくなり、宗教儀礼としての必要性が低下した。

経済的・時間的負担: 高額な葬儀費用や、参列者の対応にかかる手間や時間の負担が大きい。
葬儀形式の不納得感: 葬儀社のお仕着せサービスや、費用対効果に納得できない。

故人の遺志: 故人が「派手なことはしなくていい」「家族だけで見送ってほしい」と希望する場合。

家族構成の変化: 疎遠な親族を呼ぶことに抵抗がある、または核家族化により小規模で済ませたい。
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臼井優

臼井優

謗法罪(ほうぼうざい・ぼうほうざい)は、仏教、特に日蓮系の宗派や大乗仏教の文脈において、正しい教え(正法)を誹謗(そしる)、軽視、あるいは否定する行為を指す非常に重い罪です。

 宗教的論争において、この概念は他宗派への批判や教義の純正化の根拠として用いられてきました。

1. 謗法罪とは何か(基本的な意味)
定義: 「誹謗正法(ひぼうしょうぼう)」の略。仏教の真理や釈尊の教え、特に法華経(日蓮宗においては南無妙法蓮華経の題目)を信じず、悪口を言うこと。

重罪の理由: 仏教において、仏・法・僧の三宝を敬うことが基本であり、法(教え)を謗ることは成仏への道を閉ざす最も重い罪(五逆罪よりも重いとされる)とされます。

無意識の謗法: 自身の理解不足や、法華経以外の教えを信じることも謗法となるため、無意識のうちに罪を犯している可能性があると警告されます。

2. 宗教的論争における謗法
この概念は、教義の正当性を争う際に強力な論点となります。

日蓮宗における謗法: 日蓮は『立正安国論』などで、法華経を正法とし、念仏や禅など他の教えを「謗法」として徹底的に非難しました。

日蓮正宗・創価学会の「謗法払い」: 日蓮正宗に入信する際、他宗派の仏像、お守り、経典などを処分する「謗法払い」が行われます。

これは、他の信仰を混ぜる(雑修)ことによる不純化を防ぎ、信仰を純正化するための実践です。

他宗派との摩擦: 他の宗教を「謗法」と呼ぶことは、排他的であるという批判や宗教的論争(教論)を引き起こす要因となります。

3. 歴史的背景と解釈の違い
承元の法難(承元の法難): 法然の念仏教団が迫害されたこの事件は、旧来の仏教側が法然の思想を「謗法」とみなしたことに端を発します。

親鸞の解釈: 親鸞は『教行信証』の中で、五逆罪と謗法罪を並列し、これら重罪人こそが阿弥陀仏の救いの対象であると説き、罪を犯したことよりも「救い」に焦点を当てました。

4. まとめ
謗法罪は、単なる悪口ではなく、「正しい教えから人々を遠ざける誤った認識や行動」を根源的に否定する概念です。今日では、各宗派の教義の純粋性を守るための教理的実践として、あるいは他宗派との差異を強調する文脈で語られます。
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さんどウィッチ

さんどウィッチ

化粧水が口についたので今日の運勢最悪です
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𝓡𝓲𝓷

𝓡𝓲𝓷

名前↻𝓡𝓲𝓷
年齢↻16歳
学年↻高一
身長↻156cm
好き↻夜 音楽
嫌い↻虫 お化け屋敷
‪꒦꒷ ✝︎ ❥ ------------------------- ❥ ✝︎ ꒷꒦
めんへら、依存体質、返信遅いとすぐ不安になる、捨てられるのがいちばんのトラウマ、あっち系無理、通話しない、嫉妬深い、独占欲強い、監視癖たまにある、愛重め、優しい、寂しがり屋、甘えん坊、うちから離れることは滅多にない
最初は冷たいかもやけどなれたらデレデレになる ひらがな多めかも、自発苦手
#自己紹介 #メンヘラ
GRAVITY3
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