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ち

今日は久々に高めの下地を塗って
化粧したのに、
家のことやってたら(勿論就活も並行)
あっという間に子どもたちのお迎え時間になってしまって
誰と会うわけでもなく
家族でお魚の美味しい店とお風呂屋さん行って終わった😂昨日も肉食べたし、順調に肥えている...汗

今月は思い切って
整理収納アドバイザーの方にアポ取って、
自分の家を整えるお手伝いをしてもらったり😭
ヨガの先生やマッサージのお姉さん、
美容師さんに今後の生活がガラリと変わることを相談して、後押しをしてもらったり...
(やっぱり自分の仕事を極めて続けている方は前向き...!)

先月と今月は
自分と向き合う時間になりそう。

特に先月と先々月は
落ちに落ちて...それも自分が前に進むためには
必要な時間だったのかも。

ルームで私の推しの方が
奥さんには外にでて色んな世界を見てほしいと仰ってたけど、それが出来るのは
旦那が家のことも子どもたちのことも
一緒にやってくれて
奥さんに余白を与えてくれないとなんだよなぁ〜。

そしてセカパを作るのは
倫理的にあり得ない!と思ってたけど、
別のルームに出会って
旦那に思いをぶつけても向き合ってくれなかったり、私を1人の人として、女性として大切にしてくれてないと感じてしまうのならば、
心の支えになってくれる存在もいてもいいのかもと思ったり...。

相手がしたいだけの方だったら論外よ?w
会う会わない別として
心の支えは必要だよね。
会わないで電話とかで満足できれば一番良いかもね。
自分が自分らしくいるためには、
自分と向き合って大変にしてくれる存在が
時に必要なのかも。

夫に心から愛されてると感じられる方には
到底理解できない考えだろなぁー。

ただ、今日また新しくルーム入ったら
口の悪い主さんが全く旦那と同じこと言っててw
自分の悪いところを叱責してくれる人こそ
本当に自分のことを考えてくれている人=つまり旦那。
なのだと改めて気づけたんだけど、
飴とムチどちらも兼ね備えてくれないかなー。

ムチばっかりなのよなー。苦笑


まだまだ本質を見抜けない
精神年齢中学生な私。😂😂😂
聞き専だけど
グラで学ばせてもらうことは沢山ありますな。

良いことも悪いことも。笑
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My Mind Is For Sale

ジャック・ジョンソン

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ぺぺるん

ぺぺるん

一緒に散歩とかしたら楽しそうだな〜🚶‍♀️一緒に散歩とかしたら楽しそうだな〜🚶‍♀️
体力無いから楽しくは無いと思う🤣

#ひとりごとのようなもの
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Aショウ

Aショウ

ごめんね、自分が不甲斐ないのが原因なんだよね、迷惑かけてしまったね………悩んだりしたけどその方がいいなら仕方ないよね、辛いことには変わらないけど本当に寂しいです、不安なのは間違いないです、気持ちの切り替えも難しいですが、もう自分で抱え込めないくらいになって来たから吐き出すように言っておくよ、じゃないときつい
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サタケ

サタケ

会社全体の業績が落ち込み、大型案件を獲得できなければ部署の継続すら危うい状況にある。一方で、人手不足のために、僕たちのチームが朝から晩まで動かなければ案件獲得が難しいという現実もある。
その負担を軽くするため、業務を自動化してBPOに投げてチームメンバーの仕事量を減らせるよう、徹夜を続けながらツールを作っていた。

ところが、同僚一同からは
「サタケが徹夜してまで作業を進めると、私たちまで同じように働かないといけない雰囲気になる。そういうやり方には賛成しない」
と責められたため「はにゃ?」と返した。
最近徹夜続きで難しい話をされると理解が追いつかないんだにゃん。
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はっぱ

はっぱ

うちのりぶりーあいらんど
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なお

なお

裸だと知ったその時、何が変わったのか?創世記が問いかける「当たり前」の本当の意味

こんにちは、石川尚寛です。

先日、ふと面白いことに気がつきました。小さな子どもが公園で遊んでいて、服のボタンを全部外して「風が気持ちいい!」と嬉しそうに叫んでいたんです。その子のお母さんは慌てて着せ直していましたが、僕はその一瞬、なんて自然で自由なんだろうと感じました。

私たち大人は、人前で服を脱いではいけない、ということを「当たり前」として生きています。でも、なぜそれが当たり前なのか、深く考えたことはあまりありません。この小さな疑問が、ふと創世記のあの有名な場面を思い出させてくれたんです。禁断の実を食べたアダムとイヴが、なぜ突然「自分たちが裸であること」に気づいたのか、という問いです。

創世記3章7節にこう書かれています。
「すると、二人の目は開かれ、自分たちが裸であることを知った。そこで、彼らはいちじくの葉をつづり合わせて、自分たちの腰のおおいを作った。」

ここで使われているヘブライ語の「目が開かれる」という表現は、単に物理的に見えるようになるという意味ではありません。新しい認識、新しい理解が与えられる、内側の目が覚めるという深い意味を持っているんです。

僕がこの箇所を読んで考えさせられたのは、彼らが裸であることに気づいた「順番」でした。まず目が開かれ、それから裸であることを知り、そして最後に腰のおおいを作った。この流れがとても重要に思えたんです。

もし彼らが単に「裸だから恥ずかしい」と感じただけなら、なぜ神の形に造られた体を恥じなければならなかったのでしょうか? 僕はこの問いと長く向き合ってきました。

そして気づいたのは、ここでの「裸を知る」という経験は、おそらくそれまであった「あるがままの関係性」が変わってしまったことの表れではないか、ということです。神との間に、そしてお互いの間に、距離が生まれてしまった。それまで透明だった信頼の関係に、何かが見えない膜が張られてしまった。その変化を最初に感じ取ったのが、「裸であること」への意識だったのではないでしょうか。

私たちが服を着るのが当たり前の現代社会で、この物語が伝えようとしているのは、もしかしたら「目隠し」の本当の意味なのかもしれません。服は寒さから守るためだけでなく、私たちがお互いに、そして自分自身に対してさえも設けてしまった「距離」を象徴的に表しているように思えます。

神の形を恥じるということは、神とのつながりの中で生きることから、自分だけで立たなければならない孤独に目覚めてしまったことの表れではないでしょうか。そしてその孤独感が、私たちをして様々な「覆い」を求めて奔走させるのではないか、と僕は感じます。

でも、この物語には希望があると信じています。なぜなら、神は彼らを裸のまま放っておかれなかったからです。創世記3章21節には、神ご自身が彼らのために皮の衣を作って着せてくださった、と記されています。私たちがどんなに自分で葉っぱの腰巻きを作ろうとも、最後には神の備えが必要なのだということに、この物語は気づかせてくれるような気がします。

僕自身、この創世記のマンガを描きながら、毎日新しい発見があります。聖書の言葉が、こんなにも現代の私たちの日常に深く響いてくることに、驚きと感謝を覚えています。

これからも、一節一節を丁寧に読み解きながら、マンガという形で分かち合っていきたいと思っています。気になった方は、ぜひAmazonで『創世記 マンガ 石川尚寛』と検索してみてください。無料で読めますし、続きもどんどん公開しています。

#モーセ五書マンガ #創世記の深み #聖書と日常
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