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あき
回答数 148>>
10
✨グレージュ✨
接してくるから嫌い😠
12
さや
4
りー
はれものを扱うような対応をしてて
とても許せない気持ちになった。
より寄り添ってあげないとなのに。
平気で傷つけられる人、おかしい。
17りー
はれものみたいに扱うの？
自分で感情コントロールが難しい人がたくさん
いるだけで、落ち着いて話せば
話せる人もいるのに
普通の人と対応を変えてしまうの？
もっと寄り添っていこうよ
35
める
2
けんと
14 もっとみる 
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ハシオキ龍之介
#グラビティ昭和部
・昭和11年(1936年)
☆『供託金の身代わりに妻を苦界に沈めた区議』
12月10日 若き階級戦線の闘士が燃えさかるイ
デオロギーを実践に移す第一段階として、躍進
無産陣の尖兵を承って十一月の区議政戦に乗り
出し見事当選の栄冠をかち得たが、その戦費こ
そは自ら妻と呼ぶ女の“年期奉公”の血と涙の金
であつた。あらゆる私情をかなぐりすて、あら
ゆる封建的な障害を乗り越えて大衆のために捧
げることこそ、彼らの信条であるとはいひなが
らかうした悲劇以上”の行為が許されてい~のだ
らうか？
しかも選んだ途は新しき道徳律をうち樹てるた
めに彼らが打破し、踏み越えてゐる筈の封建的
因習の五ヶ年間の年期奉公である。その妻の心
は“山ノ内一豊の妻の心”であつたのだらうが、
彼女が進んで歩んだ道は果して社会運動家の妻
の歩むべき道であつたらうか？自らこの大きな
社会問題を投げかけて批判の矢面に立つ主人公
は、さきの粛正区議選に大森区から当選した最
年少新区議社大党常任書記渡部弘君(27)。当の
渡部弘君はかう弁明。「私のとつた態度に対し
て観念論的にはさまざまな非難もあるだらう
が、私としては決して恥づるところはないと僧
じてゐる。あの場合党としての私の立場からも
金がないからやめるとはいへない立場にあつ
た。しかし出来ないとなれば断念するよりしか
たがないと思ってゐるのだが、妻が自分からす
すんで熱心にああいふことをいひ出したので私
は妻の熱に動かされて勝つてみせる決意のもと
に承諾したのだ。お互ひに信じあつてゐれば世
間でどう批評されやうとかまはない。妻もさう
いつてゐた。妻が去ってゆくとき、イデオロギ
ーとしては少しも責められなかつたが、人情的
には掌中の珠を奪はれるやうな淋しさを感じ
た。私のやつたことが支部でいけないといふ決
議であれば潔くそれに従ふが、繰り返していふ
がお互に諒解したことだから道徳的にも反省
する点はない。妻の手紙ではじめて単なる女中
奉公と思つてゐたのが予期しなかった危地にゐ
ることがわかって驚き、一日も早く救ひ出して
やりたいと同志の人たちにも相談した。幸
ひ同志の走で金も出来る見当がついたからこの
十五日には迎へにいつてやらうと思つてゐる。
もちろんかういふことがないとしても、金が出
来たらすぐ連れ戻さうと思つてゐた」内妻まち
さん（22）を女中をしている甲斐駒ケ岳の温泉
旅館南風荘に訪へば二階座敷で客と酒の相手を
してるたが、白粉を塗つた顔を驚かせながら語
る。「昨年以来大森映画館新興館カフェー・シ
グナルに女給になりましたが今春二月ごろから
そこへ遊びに来る渡部と知合ひ、この五月から
三宅さんの二階を借りていっしょに暮すやうに
なりました。選挙費用がないから何処かで働い
て呉れと云はれ去月六日東京市内の周旋屋の手
で前借二百五十円でここの女中として来まし
た。みんな渡部のためと思つてこんな所まで来
ましたけれど一日も早く帰りたいのです。時々
手紙を出してるます。でも当選して何よりでし
た。私の気持ですか、私は愛する人のためなら
どんな苦労でも厭ひません。ほかに奥さんが？
そんなことはない筈です」（読売）。
12月13日 妻、まちさんを迎へに行き帰京の途
中寄つた湯村温泉で渡部君は語る。
「こんどのことで心身共に非常に疲れてゐたの
で甲府へよつただけのことです。先妻の智恵子
は僕の社会運動を好まないからこの七月に別
れ、いまの妻はこのまちきりです。兎に角妻子
を捨てても社会運動を続ける僕の決心なのに、
貞操云々を問題にされてはやりきれませんよ。
南風荘だつて年期をつけて入れたわけでなく
単に月給の前借をしたに過ぎないんです。此た
め社大党で縁切するやうなことがあればそれが
一ばんつらいことで判してゐたお偉い人達は皆
な実践上の戦略戦術を心得ない机上の理論家に
過きぬと思ひます」（読売）。
12月14日 社会大衆党大森支部常任執行委員会
が、渡部氏を除名すると決議。
110
きゅう
33ドライアイの人
童話といふものには大概教訓、モラル、といふものが有るものですが、この童話には、それが全く欠けてをります。それで、その意味から、アモラルであるといふことで、仏蘭西では甚だ有名な童話であり、さういふ引例の場合に、屡々引合ひに出されるので知られてをります。〔･･･〕
愛くるしくて、心が優しくて、すべて美徳ばかりで悪さといふものが何もない可憐な少女が、森のお婆さんの病気を見舞に行つて、お婆さんに化けて寝てゐる狼にムシャ〳〵食べられてしまふ。
私達はいきなりそこで突き放されて、何か約束が違つたやうな感じで戸惑ひしながら、然し、思はず目を打たれて、プツンとちよん切られた空しい余白に、非常に静かな、しかも透明な、ひとつの切ない「ふるさと」を見ないでせうか。〔･･･〕
そこで私はかう思はずにはゐられぬのです。つまり、モラルがない、とか、突き放す、といふこと、それは文学として成立たないやうに思はれるけれども、我々の生きる道にはどうしてもそのやうでなければならぬ崖があつて、そこでは、モラルがない、といふこと自体がモラルなのだ、と。〔･･･〕
生存の孤独とか、我々のふるさとゝいふものは、このやうにむごたらしく、救ひのないものでありませうか。私は、いかにも、そのやうに、むごたらしく、救ひのないものだと思ひます。この暗黒の孤独には、どうしても救ひがない。我々の現身は、道に迷へば、救ひの家を予期して歩くことができる。けれども、この孤独は、いつも曠野を迷ふだけで、救ひの家を予期すらもできない。さうして、最後に、むごたらしいこと、救ひがないといふこと、それだけが、唯一の救ひなのであります。モラルがないといふこと自体がモラルであると同じやうに、救ひがないといふこと自体が救ひであります。
私は文学のふるさと、或いは人間のふるさとを、ここに見ます。文学はここから始まる――私は、そうも思います。
アモラルな、この突き放した物語だけが文学だというのではありません。否、私はむしろ、このような物語を、それほど高く評価しません。なぜなら、ふるさとは我々のゆりかごではあるけれども、大人の仕事は、決してふるさとへ帰ることではないから。……
だが、このふるさとの意識・自覚のないところに文学があろうとは思われない。文学のモラルも、その社会性も、このふるさとの上に生育したものでなければ、私は決して信用しない。そして、文学の批評も。私はそのように信じています。
（坂口安吾『文学のふるさと』1941年）
しかしそれは不快な傑作であつた。何かわれわれにとつて、美と秩序への根本的な欲求をあざ笑はれ、われわれが「人間性」と呼んでゐるところの一種の合意と約束を踏みにじられ、ふだんは外気にさらされぬ臓器の感覚が急に空気にさらされたやうな感じにされ、崇高と卑小とが故意にごちやまぜにされ、「悲劇」が軽蔑され、理性も情念も二つながら無意味にされ、読後この世にたよるべきものが何一つなくなつたやうな気持にさせられるものを秘めてゐる不快な傑作であつた。今にいたるも、深沢氏の作品に対する私の恐怖は、「楢山節考」のこの最初の読後感に源してゐる。
（三島由紀夫「小説とは何か」1970年）
5
日陰
朝の冷たい空気を思いきり吸い込んで、いい気分✨
コンビニで買ったコーヒーを寒空の下でひと口飲むのが好き。そのあたたかさがじんわり染み込んでいくみたいだ😌
さあ今日も自分に胸をはれる1日にしよう。
冒険に出発だ！！😄
15
ましろ
2
れおな🦁
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ぐみ
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日陰
どこかの世界で戦う勇者の休憩アカウント。
ここは無理せずできるだけそのままの自分でいる場所😌
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3584
✨グレージュ✨
文鳥のミルクと夫とたぶん平和に暮らしてます
出会い系はお断り
アート 本 ヒグチユウコ レトロな雑貨 パティ＆ジミー お香 古着 古本
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りー
人生楽しく生きてます
日常の投稿してます
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ハシオキ龍之介
趣味は読書・音楽鑑賞・評論文筆・エアチェック📼📀💿・別アカにて音声ルームで音楽ルーム～岸辺🏝～を挙行中です。納豆とチャーハンが大好物ですが、納豆チャーハンは好きではありません。長芋は好きですがとろろは苦手です。
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さや
23さい おなご 秋田
恋バナだいすきみんな幸せになろうな！！！！！！
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