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そのうえで、冷静に反論します。
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まず、「国旗を毀損しなければいいだけで難しくない」という指摘について。
確かに、行為規範としては単純です。しかし、法が単純であることと、正当化が十分であることは別です。刑罰は「避けやすいから許される」のではなく、「なぜその行為だけが刑罰に値するのか」を説明できて初めて正当化されます。国旗だけを代表として罰する合理性が、感情以外の根拠でどこまで示せるかは、依然として検討が必要です。
次に、「国旗を代表として罰することで、国家を気軽に貶める精神を牽制する」という点。
これは象徴刑法論として理解可能です。しかしその論理は同時に、刑罰を“内心の姿勢”への警告として用いる危うさを孕みます。行為ではなく精神状態の牽制が目的化した瞬間、刑罰は結果責任から離れ、思想や態度の管理に近づきます。ここに慎重さが求められる理由があります。
また、「不均衡ではなく要点を押さえた戒め」という評価についても、反論は可能です。
要点を押さえているように見えるのは、「国旗に感情を集中させる社会的合意」が既にある場合に限られます。その合意が揺らいだとき、なぜ国旗だけが特権的に守られるのかという問いは再燃します。不均衡は消えたのではなく、前提に隠れているだけとも言えます。
さらに、「法がないと無法な愛国心と無法な侮辱が争う」という懸念は重要です。ただし、ここで問われるべきは「刑罰でなければ防げないのか」という点です。現行法には、侮辱、名誉毀損、業務妨害、公序良俗違反など、衝突を調整する手段がすでに存在します。新たな象徴犯罪を設けなければ秩序が保てない、という因果は必ずしも自明ではありません。
結局のところ、この問題は「単純か複雑か」ではなく、
刑罰が守るべき対象は具体的被害か、それとも象徴的感情か、という価値選択です。
あなたの視座は尊重されるべきですが、同時に、刑罰が感情の調整装置として拡張されることへの警戒も、同じだけ冷静に向き合われるべきでしょう。
「冷静に測る」とは、どちらかを切り捨てることではなく、どこで踏みとどまるかを自覚することなのだと思います。

みはね
しかもそーゆーやつに限ってテーブル持ってくし

れいかちゃん
回答数 1692>>

れいかちゃん
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ちょっと悪くても謝る
相手が悪くても
理解してあげられなかったことにごめんねと思うので謝る
つまり謝ってしかない

さーもん
2時間で帰れるの激アツね
中国料理の試験で作ったやつでもはっとくよ


sho
座って周りキョロキョロしてなんかニヤリ
メガネふきふき
なんやこの男子高校生

マダオ

れん

莢蒾
あれなんなの??
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幸せすぎて、ありがとうございます🤍
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莢蒾
いいねは興味あるってこと。投稿は独り言ばっかり。
でも話したがりなんですよ?
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マダオ
ダメ人間。社会不適合者。
人間のクソな部分を集めたらこんな奴に…
クソジジイの上司に殺意が…
罵詈雑言を吐き続ける人です…
英語の勉強していますが、日本にいる外人(特にアジア)嫌い
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月usagi
この先どう生きるかを模索中。
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きの
今年52歳にもなるおじさんです。
これまで紆余曲折あり、何とか細い糸を掴みながら、とりま生存。
人それぞれ色々な事があります。
これからあるかもです。
折角、ご縁に繋がったので、これからを楽しく明るく前向きに生きましょ
私の意識から消えない言葉は⁉️
一日一善(1日1回は喜ばれる事をする)
生きていく為に自分を守る言葉3箇条
①焦らない事②怒らない事③話さない事
宜しくお願い致します。
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