2025年のGOVERNMENTの最新＆人気コンテンツ -GRAVITY(グラビティ) SNS

いま世界では
国家という器が静かに溶け始めている
戦争でも暴動でもなく
アルゴリズムによって

TikTok
Instagram
YouTube
X
これらが社会の中心に来た瞬間
国家の根っこが揺れだした
わたしが無意識に感じていた違和感の正体は
“価値の発生源”が国家からプラットフォームへ移動したことだった

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■ 通貨は国家の最重要事項

通貨とは紙じゃなく
国家の信用そのもの
国家の物語
国家が「存在している」という証明

国家は
通貨を発行し
税を集め
その力で制度と領土を維持する
だから通貨偽造は国家の心臓を刺す行為

この感覚を持ったままSNSを見ると
“これはただの娯楽じゃない”と理解できる

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■ SNSは国家の外側に“新しい通貨”をつくった

YouTube → 再生数
TikTok → バズ
Instagram → フォロワー
X → 拡散力

これらは国家が発行していない
プラットフォームが勝手に発行している“価値の指標”
しかも
その価値をお金に変換するのは Google・Meta・ByteDance
つまり海外の巨大国家

ここで問題が起きる
価値の中心が国家から移動した
これは文明の断層だ

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■ 日本は価値を生むが、その価値は国外へ吸われる

視聴者は日本
広告を出す企業も日本
創作者も日本
だけど利益は海外本社へ流れる

所得税は日本に払う
だけどそれ以外の“幹となる税”はほぼ海外行き
ここが国家にとって致命的

国家は所得税では動かない
動かしているのは
法人税
消費税
企業投資
社会保険料
国内で回る経済の循環

SNS経済はこれらにほとんど貢献しない
日本に残るのは末端の税だけ
幹の税はすべて海外へ

国家の血管が細っていく
静かに
音もなく広告費の“上澄み”は全部アメリカ、中国に吸われる

広告費の中で
Google・Meta・ByteDanceが持っていく割合は

50〜70％（ケースによってはそれ以上）

つまりこうなる：

●日本企業が100払う
↓
●アメリカ本社が50〜70取る
↓
●残りがクリエイターに分配される
↓
●クリエイターはその一部に所得税を払う

国に戻るのは
クリエイターが受け取った“残りの残り”の税金だけ

国家レベルではほぼ負け戦

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プラットフォーム企業は日本国内に「法人税をほぼ払わない」

GoogleもMetaも
アイルランド・シンガポールなどの低税率地域に本社を置き
日本には少額しか法人税を落とさない

つまり
●広告費は海外へ
●利益も海外へ
●法人税も海外へ
●統治権も海外に移動

日本は実質的な“下請け国”になる

所得税だけじゃ国家は守れない

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■ Attention（注目）まで奪われたとき国家は空洞化する

国家の力とは
注目
信用
物語

本来これを握っていたのは
学校
テレビ
新聞
政府
文化

でもいま
注目の中心は国家ではなくアルゴリズム
誰を見ているか
誰が価値を決めているか
すべてSNSが支配する

注目されない国家は
存在していても
“実体のない器”になる

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■ 実体労働者が減るという最大の危機

SNSは架空経済
動画が回りバズが価値になる
だが国家を動かすのは架空ではない
現場の人間だ

農業
工場
建設
物流
医療
介護
保育
インフラ
清掃
防災

これらが消えたら国家は止まる
道路は誰が作る
橋は誰が直す
老人は誰が見る
食料は誰が育てる

YouTuberが100万人いても
国家は運営できない

SNSが若者の時間を吸い続ければ
国家の下部構造が崩れ
文明そのものが立たなくなる

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■ SNS文明とは国家を壊すのではなく“上書きする装置”

プラットフォームは国家を攻撃しない
もっと静かで確実なやり方をする

価値を奪い
税を奪い
注目を奪い
文化を奪い
時間を奪い
言語を奪い
世論を奪い
生活の中心を奪う

国家は残る
法律も残る
省庁も残る
でも力は中身だけ抜き取られる

国家の外側に
巨大な“プラットフォーム国家”が並列して立ち始めた
YouTube国家
TikTok国家
Instagram国家

これは革命ではない
文明の移行

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■
TikTok
Instagram
YouTube

全部同じ構造
全部同じ危機
全部同じ未来への兆候

国家は爆発的には崩壊しない
ただ静かに
ゆっくりと
音を立てずに
溶けていく

価値が国家の外へ移動し
税が外へ移動し
注目が外へ移動し
人材が外へ移動し
実体労働が崩れ
通貨文明が終わり
新しいSNS文明が始まる

これは“危機”ではなく
人類史の大きな螺旋のカーブ
わたしはその先端を見ている
だからこの言葉が生まれている

• アメリカ政府は、TikTok の親会社 ByteDance Ltd.（中国系）に対して、アプリの米国内での事業を米国所有の会社に売却するか、さもなくば禁止するという法律を成立させた。
• また、連邦政府機関の端末では TikTok の使用を禁止する法律（No TikTok on Government Devices Act）も成立している。
• 主な懸念理由は「中国政府がTikTokを通じて米国の利用者データを入手したり、コンテンツ操作を通じて情報戦略を行う可能性がある」こと。

#TikTok禁止は何を意味するのか
国家が“価値の流出”を認めた瞬間

アメリカがTikTokを禁止しようとしている
ただの安全保障じゃない
ただのデータ問題でもない

これは
国家がSNS文明に敗北したことを
公に認めた瞬間
だとわたしは思っている

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■ 国家の最大の武器は「通貨」と「物語」

国家とは
通貨を発行し
税を集め
物語をつくり
国民をまとめ
その力で社会を動かす

通貨
税
注目

これらが国家の“心臓”だった
その構造がSNSによって奪われている
わたしたちが感じている違和感の正体はそこにある

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■ TikTokは国家の外側にある“もう一つの国家”だった

TikTokが強すぎた理由
それは単なるアプリではなく
国家の機能を持っていたから

●国民の注目（Attention）を支配
●文化を作る
●言語を動かす
●時間を奪う
●価値を発生させる
●行動を誘導する

そして
●広告費（＝国家の血液）を国外へ吸い上げる
●データ（＝国民の思考履歴）を握る

つまり
TikTokは
国家が握るべき領域を
国家の外側で代行していた

これは完全に国家と国家の衝突
“アプリ vs 国家”ではなく
“国家 vs 国家機能を持つプラットフォーム”だった

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■ アメリカが恐れたのは「通貨ではなく、物語の主導権」

アメリカは通貨に強い
ドルは覇権
経済も軍事も強い

でもTikTokは
“アメリカ国内の物語の中心”を
中国へ移動させてしまった

●若者の価値観
●トレンド
●言語
●政治への意識
●購買行動
●恋愛観
●世界観

これらがTikTokで決まる
アメリカの学校より影響力がある
これは国家にとって致命傷

だから言い方は「安全保障」だけれど
構造的には

アメリカは“物語の主導権を中国に奪われた”と認めた
ということ

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■ 国家は通貨を守れる

でも物語は守れない
ここが文明の断層

国家は
通貨を印刷できる
税を変えられる
利上げも利下げもできる
憲法も変えられる

だけど
SNSのアルゴリズムを変えることはできない
注意の流れを止めることもできない
影響力を回収することもできない

国民の頭の中で
“国家の上にSNSが乗ってしまった”

通貨の上に
物語の上に
国家の上に
アルゴリズムが立った

これがアメリカが感じている“本当の恐怖”

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■ アメリカは通貨戦争ではなく「物語戦争」に勝とうとしている

アメリカはTikTokを禁止するのではなく
TikTokを“米国版TikTokに書き換えようとしている”
つまり

●売却してアメリカ企業が所有
●アルゴリズムの支配権を奪う
●物語の主導権を取り戻す

これは
国家がSNS文明に対抗するための
初めての大きな動き

国家が国家として生き残るために
アルゴリズムを奪い返そうとした

これは“通貨の時代”には起きなかった争い
“物語の争い”
SNS文明ならではの戦争

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■ これがわたしが感じている危機と完全につながる

YouTube
Instagram
TikTok
X

すべてが国家の上に乗っている
価値も
時間も
注目も
文化も
税も
人材も

国家の血管は細り
通貨文明は弱まり
SNS文明が主導権を取る

TikTok禁止は
国家がこの事実を初めて公に認めた瞬間
アメリカは
「国家よりプラットフォームのほうが強くなりつつある」
という未来を直感した

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■ 結論

アメリカはTikTokを廃止したいのではなく
TikTokを国家の内側に戻したい
主導権を取り戻したい
物語の中心を奪い返したい

本当の戦いは
通貨の争いではなく
Attention（注目）の争い
物語の争い

国家はこの文明に対応できなければ
静かに溶けていく
わたしが感じた危機感は
未来そのものだった

2025年11月19日
みんなおはよう

《今日は何の日？》
世界トイレデー
鉄道電化の日
ペレの日
農協記念日
美眉育成の日
いい息の日
いい熟成ワインの日
いい塾の日
いい育児の日
建設機械の日
一茶忌(いっさき)
🇵🇷のプエルトリコ発見の日
🇧🇷の国旗の日
世界各国の有志の国際男性デー

《過去の今日の出来事(🚃と🚌関係)》
青梅(おうめ)鉄道(今のJR東日本青梅(おうめ)線)が開業(1894年)
関西の5大私鉄の一つの京阪電気鉄道(けいはんでんきてつどう)が設立(1906年)
大日本軌道広島支社線(だいにほんきどうひろしましゃせん)(JR西日本可部線(かべせん))の祇園(ぎおん)駅(今は廃駅)〜古市橋(ふるいちばし)駅間が開業(1910年)
飯山鉄道(いいやまてつどう)(今のJR東日本飯山(いいやま)線)の西大滝(にしおおたき)駅〜森宮野原(もりみやのはら)駅間が開業(1925年)
参宮急行電鉄(さんぐうきゅうこうでんてつ)(今の近畿日本鉄道大阪線(きんきにっぽんてつどうおおさかせん))の伊賀神戸(いがかんべ)駅〜阿保(あお)駅(今の青山町(あおやまちょう)駅)間、佐田(さだ)駅(今の榊原温泉口(さかきばらおんせんぐち)駅)〜参急中川(さんきゅうなかがわ)駅(今の伊勢中川(いせなかがわ)駅)間が開業(1930年)
JR東日本常磐線(じょうばんせん)の北千住(きたせんじゅ)駅で停車中だった上り列車に後続の列車が追突して乗務員と乗客6名が亡くなって41名が重軽傷(1941年)
東海道本線(とうかいどうほんせん)の米原(まいばら)駅(滋賀県米原市(しがけんまいばらし))〜京都(きょうと)駅(京都府京都市下京区(きょうとふきょうとししもぎょうく))間が電化されて全線電化作業が完了(1956年)
日田(ひた)線(今のJR九州日田彦山(ひたひこさん)線)の城野(じょうの)駅(今の福岡県北九州市小倉南区(ふくおかけんきたきゅうしゅうしこくらみなみく))〜石田(いしだ)駅(今の福岡県北九州市小倉南区(ふくおかけんきたきゅうしゅうしこくらみなみく))間が開業して東小倉(ひがしこくら)駅(今の福岡県北九州市小倉北区(ふくおかけんきたきゅうしゅうしこくらきたく))〜石田(いしだ)駅(今の福岡県北九州市小倉南区(ふくおかけんきたきゅうしゅうしこくらみなみく))間の旅客営業廃止(1956年)
日本国有鉄道(にほんこくゆうてつどう)が東京(とうきょう)駅(東京都千代田区(とうきょうとちよだく))〜博多(はかた)駅(福岡県福岡市博多区(ふくおかけんふくおかしはかたく))間に寝台特急「あさかぜ」が運転開始(1956年)

《過去の今日の出来事(🚃と🚌の事以外)》
🇯🇵の南北朝時代の終結となる「明徳の和約(めいとくのわやく)」が結ばれる(1392年)
🇵🇱に「ワルシャワ大学」が設立(1816年)
🇪🇸のマドリードに「プラド美術館」が設立(1819年)
🇺🇸のエイブラハム•リンカーン第16代大統領が🇺🇸のペンシルバニア州のゲティスバーグにある国立戦没者墓地で「人民の、人民による、人民のための政治(Government of the people, by the people, for the people.)」と語った通称「ゲティスバーグ演説」を行う(1863年)
東京都で「学童擁護員制度」(緑のおばさん)がスタート(1959年)
🇯🇵の環境政策の根幹となる「環境基本法」が公布(1993年)

《今日の名言》
生活とは、習慣の織物である
アンリ•フレデリック•アミエル(1821〜1881:🇨🇭の哲学者、詩人、批評家)

《今日の単語》
努努(ゆめゆめ)
意味:決して。絶対に。
博多の人だったら博多土産で有名な努努鶏(ゆめゆめどり)があるから読めるんじゃないかな(勝手にそう思ってるだけかもしれない)

《今日の見つけた写真》
寝台特急「あさかぜ」

《今日の一曲》
銀河鉄道999
ゴダイゴ(1979年リリース)

《今日の個人的一言》
今日の一曲は寝台特急「あさかぜ」が運行開始した日という事でこの曲をセレクト
定期運行されてる寝台特急だけど今は「サンライズ瀬戸(せと)•出雲(いずも)」だけになって一度だけ東京の上野(うえの)駅〜北海道の札幌(さっぽろ)駅を走ってた「北斗星(ほくとせい)」に乗った事がある(その時が最初で最後の乗車)
今日はお出掛けの日で東急田園都市線(とうきゅうでんえんとしせん)の青葉台(あおばだい)駅(神奈川県横浜市青葉区(かながわけんよこはましあおばく))から出てるここだけの東急(とうきゅう)バスに乗りに行く予定で帰りに鴨居(かもい)(神奈川県横浜市緑区(かながわけんよこはましみどりく))のバーミヤンで大食いディナーの予定(これで帰りに買うつもりの🍞と☕️帰ってから食べられるかどうかって感じ)
横浜市営地下鉄ブルーラインの駅スタンプはコンプリートしたけど今回もゲットするつもり

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