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明日は我がme
ユザワヤもABCクラフトもレジの店員さんに人として普通の対応されたことない、、、
常にだるそうに接客されるのは当たり前で
カードはトレーにバンって返されて折り曲がったし、買った商品を台に投げるとか、何言ってるかわからんくらい声小さいとか、、、
愛想振りまけとか神様対応しろ！とかは全く思わない。
ただ普通に人として対応して欲しい
こちらに害を振りまかないで欲しい
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インターネットキッズ
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臼井優
どちらも「心の悩み」や「幸福」を探求する点で親和性が高く、仏教の瞑想（マインドフルネス）や「慈悲」の実践、
感情の解釈（ABC理論との類似性）などが、現代心理学（特にポジティブ心理学やアドラー心理学）の技法や目標と深く結びついており、相互に学び合いながら「いかに人間がより良く生きるか」という共通の課題に取り組んでいます。
共通するテーマとアプローチ
心の探求: どちらも人間の心の本質や苦しみの原因、幸福への道筋を探求します。
感情の理解: 出来事そのものではなく、その「解釈」によって感情が生まれる（仏教の「縁起」や心理学のABC理論）という視点が共通します。
実践と変容: マインドフルネス瞑想、慈悲の瞑想、自己省察などを通じて、心の状態を改善し、より良い状態（幸福、悟り）を目指します。
現代への応用: 仏教の教えを心理学の手法（エビデンスに基づくアプローチ）で現代社会に適用する「仏教心理学」という分野が発展しています。
具体的な親和性のある心理学分野
ポジティブ心理学: 幸福感の向上や潜在能力の開花を目指す点で「慈悲の瞑想」などと共通。
アドラー心理学: 「幸福になるにはどうすればよいか」という課題設定や、健全な自我の確立（唯識仏教の「自我の克服」と関連）の点で類似。
ユング心理学: 集合的無意識や内的なイメージ体験を重視する点で、宗教的な側面を持つとされ、仏教とも関連が指摘されます。
現代における連携の意義
包括的なアプローチ: 臨床心理士（心理学）が人間の「こころ」に寄り添い、僧侶（仏教）が「いのち」の終焉や死後の安心など、心理学ではカバーしきれない領域を補完し、より深いサポートを提供します。
社会への貢献: 仏教の「慈悲」や「寛容」の精神が、責任追及型社会における対人関係や社会設計のヒントを提供し、心理学と融合することで、現代社会の課題解決に貢献します。
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