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おうちDAY読書記録です。
御成敗式目
鎌倉武士の法と生活
佐藤雄基 著
中公新書
御成敗式目に関して新しいイメージが発見できる本です。
式目は日本史上最大級の破滅的な飢饉である寛喜の大飢饉に見舞われたなかで制定されたものであるからこそ、秩序の再建とともに人々によって利用され日本史上最も「有名な法」となったという説明はなるほどなと思いました。
鎌倉時代の国のかたちについて。
頼朝の時代は、幕府が自己の管轄範囲を明確に規定する一方で、朝廷や荘園領主に「あなたたちの支配領域はあなたたちがきちんと統治するように」と要求していきました。
改革を要求することで、京と地方を結びつけることで内乱の火種をつくりやすい荘園制の秩序の安定を目指しました。
また幕府の管轄を線引きすることで、貴族社会との衝突や貴族社会内部の争いが幕府に飛び火するのを防ぎ、幕府の体制を安定化することを目指しました。
このようにして頼朝の時代では統治にともなうリスクとコストを抑えることのできた幕府権力だったが、鎌倉後期には社会の側から求められるままに社会の中の諸矛盾に関わりを深めていくようになりました。
上は皇位継承問題から下は悪党問題まで、これが1333年(元弘三年)の滅亡への始まりであったというのが著者の見解です。
幕府の役割が肥大化していくなかで、矛盾が大きくなり、内乱に発展しやすい荘園制の構造的問題もあり、皇位継承問題のこじれをきっかけに幕府は突然滅ぼされたという感じでしょうか。
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リピート💫
何度も訪れている鶴岡八幡宮は混むのが分かっているので避けました。代わりに訪れたのは、リピの大好きな室町時代の遺構が残る鎌倉五山第三位の寿福寺（付近）です
扇谷上杉家邸跡、太田道灌邸跡、ついでに北条政子・源実朝・高浜虚子の墓 etc‥
ただし周りに誰もいなくて少し怖かった🥺
#リピ散歩 #鎌倉街道 #大人の休日 #室町時代 #鎌倉時代
221アメジスト
読書しました。
執権
北条氏と鎌倉幕府
細川重男 著
講談社学術文庫
執権というのは、政所別当と侍所別当を兼ねた役職であると定義すると、初代執権は時政ではなく義時であるということに納得がいきました。
義時は武内宿禰(たけしうちのすくね)の生まれ変わり伝説は面白かったです。
天皇に反攻して助かったのは、古来、義時の他は伝説上の人物である武内宿禰くらいしかいないこと。
また、武内宿禰は何代もの天皇に仕えた王権の擁護者であったということが、義時の源氏三代の将軍に仕えた武家政権の擁護者であるということと、同一視してみられたこと。
それに加えて、北条氏代々のライバルを滅ぼす権謀術数によって北条氏の権力が維持されたのだろうと感じました。
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17アメジスト
読書しました。
天皇の歴史④
天皇と中世の武家
河内祥輔
新田一郎 著
講談社学術文庫
皇統の連続を司る役目を負っていた摂関家が保元の乱で壊滅したので、皇統の安定性の回復を司る主体が武家に移るきっかけとなったという説は興味深かったです。
平治の乱が後白河・二条の親子対決という説は他の著者の著作でも読んだことがありますが、承久の乱が、鎌倉方の文官が京攻めを主張したのは、後鳥羽の同母兄である守貞親王のほうが本来であれば皇統を継ぐ存在だと思っていたから、後鳥羽を攻めることに恐怖感がなかったという解釈は初めて読んだので新鮮でした。
後醍醐の悲願は自分の皇統の確立であって、最初から鎌倉幕府打倒ありきではなかったというのは目からウロコでした。
鎌倉幕府が両統迭立状態を解決していれば、突然の倒幕もなかったのかもしれませんね。
p278以降の伏見宮家の成立についての解説はとても興味深かったです。
崇光流は皇統を継ぐことを禁止されたかわりに、世襲親王家としての伏見宮家となり、王家の所領や持明院統累世の家記典籍を預かる家臣としての役割を与えられたそうです。
第四章では、戦国時代に入って、公家の文化が武士や民衆に広まったことで、京都や古典を鑑とする近代にまで伝わるいわゆる和風の文化世界がはじめて全国に広がったというのが、戦国時代の画期であることが述べられていて興味深いです。
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あんこちゃん@ナナセスト
惣領制ってなんですか？！！！？
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