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general
禅道場の入口には板があり
次のように記されています
"生死事大 無常迅速
時 人を待たず
謹んで放逸するなかれ"
生死は
人生にとっての一大事
時は無常にもあっという間に
過ぎ去っていき
待ってはくれない
各人このことに目覚めて
無駄に時を
過ごしてはいけない…
古来 禅者は
この言葉に自らを叱咤し
修行に励んできた
しかしこの言葉は
この世に生を得た
すべての人が等しく
反芻すべき言葉でしょう
いわば この世に生を得た
すべての人に与えられた
公案といっていいと思います
人生はあっという間のドラマ
この素晴らしい地球で
過ごせる時間は限られている
今年一年どんなことをしたか
誰と出会ったか
誰かの役に立ったか
何をアプトプットしたか
新しい習慣を身につけたか
それを継続しているか
何か新しいことを始めたか
人に喜んでもらったか
多く感謝したか
たくさん笑ったか…
そして
日々漫然として過ごしては
こなかったか
大晦日の神社では
年越しの大祓式が行われる
一年間に身についた罪や
穢れを祓う儀式だ
心身を清め
新たな年を迎える
あらたまの年の初め…
一刻一刻を無駄にせず
よき言葉がたえまなく
降り注ぐ年を迎えたい
#藤尾秀昭
8
72
general
卒業しようとしない学生に
こんな話をしたことがあります
ミレーの絵もゴッホの絵も
どんな名画も額に収まっている
もし額がなく どんな広さで
描いてもいいと言われたら
どうなるか
かえって絵は描けない
額があることによって…
つまり制限の中で描くからこそ
名画は名画たり得る
人生も同じだ
制限があってこそ人生は輝く
何の制限もないようなところで
生きていると人は堕落するだろう
人生もいつまでも
生きているわけにはいかない
限られた時間の中でどう生きるか
それが人生の質を決定する
早く大学を卒業しなさい
この言葉に
何かを感じ取ってくれたのか
彼はその年に大学を卒業しました
制限の中において…いや
制限の中にあるすべての
条件を生かしてどう
自分の理想を実現するか
自分の人生を充実させるか
長い人生
一つの問題や厄介事もなく
順風満帆に行ける人など
一人もいない
何らかの障害があるものだ
しかし逆に言うなら そんな
障害という制限があるからこそ
我々は工夫し 考え 動き回って
必死の努力をする
"制限があってこそ人生は輝く"
困難が生じた時に思い出したい
#藤尾秀昭
53general
見た目にいくら
華やかで艶やかでも
造花には 真に人を
引きつける魅力はない
人もまた
いくら実力があっても
傲慢で鼻持ちならない人に
人間的魅力はない
まず自分を創ること
自分という人間を
立派に仕上げること
そして
徳の香る人になること
これこそが
人生で一番大事な法則
すなわち人生の大則だ
#藤尾秀昭
347general
畑を耕すようなものです
種をまけばすぐ
芽が出るわけではない
雨の日も風の日も 鍬を握り
土を見つめなければならない
その耕すという行為は 実は
土だけを変えているのではない
鍬を握る手の皮が厚くなり
腰の重心がしっかりし
曇った空の下でも
作物の息づかいが見える
その目が養われる
つまり
努力は外の何かを変える前に
まず自分自身という土壌を
変えていく営みなのです
世間は結果ばかりを求めます
けれど本当に尊いのは
結果に至るまでの 自分との
約束ではないでしょうか
朝決めたことを
夜までにやり通す
小さな自分との約束を
誰も見ていなくても守り続ける
その積み重ねが ゆるぎない
自己信頼という太い根を張る
やがてそれが
思いもよらぬ風雨にも折れない
生きる幹になるのです
努力に早道はありません
早道に見えるものは
たいていまわり道です
一歩一歩
足跡を確かめるように進む…
その歩みそのものが実は
到着なのだと 私は思います
なぜなら 歩き続けている限り
あなたはすでに道そのものに
なっているからです
これらの言葉が
皆さんの胸にスッと落ちたなら
それはあなた自身の中に
すでに"耕し続けてきた土"が
あるからでしょう
どうか今日も
その手を休めずにいてください
#藤尾秀昭
#小さな経営論
446general
口と大と心から成っている
口は環境 大は人が手足を
伸ばしている姿である
何のおかげで このように
手足を伸ばしておられるのか
と思う心が
"恩を知る"ということである
安岡正篤師の言がある
"我々は天地の恩 人間の恩
道の恩 教えの恩など
あらゆる"恩"の中にあります
これに絶えず報いていくのが
生活であります "
感謝報恩の人生を
歩みたいものである
#藤尾秀昭
245general
耳鳴りがするほどきけ
しかも 毎回
初めて聞く思いで聞け
聞くということは
自分の持ち合わせている
器の大きさでしか聞けない…
人は えてして 一度聞いた話は
もう知っているからと
聞き流してしまいがちです
しかし 本当に大切なことは
シンプルであるがゆえに
簡単には身につけられません
特に人間
いかに生きるべきかを説く
人間学の学びはなおさらです
それだけに 身の引き締まるような
言葉でして 耳にこだまします
人生は幸せを求めての旅
何を幸せとするか 選ぶ目の
高さ 深さが人生を変える
そこに人生の真理
そして人生の指針となる
言葉がちりばめられている
ということです
天地いっぱいから
頂いている命なんだから
天地いっぱいに
御恩返しとしてお返しをする
たった一度の命を
私自身の今日只今をどう生きるか
#青山俊董
#藤尾秀昭
#致知
42general
宇宙は誕生したといわれる
雲霧朦朧の状態から
やがて大気が冷え
地球ができたのは46億年前
その地球になぜか水が生まれ
その中に単細胞生命が生まれた
38億年前のことである
それから10億年かかって
単細胞生命は雌雄に分かれる
雌から雄が放出されたのである
生命はそこからマンダラの絵図を
描くように多種多様に発展していき
やがて人間が誕生する
地球上の生命はすべて
その帰は一である
天はこれらすべての生命に
避けることのできない法則を与えた
それを釈迦は この世において
どんな人にも成し遂げられない
5つのことと明示している
一は老いていく身でありながら
老いないということ
二は病む身でありながら
病まないということ
三は死すべき身でありながら
死なないということ
四は滅ぶべきものでありながら
滅びないということ
五は尽きるものでありながら
尽きないということ
この法則を細胞に染み込ませて
あらゆる生命は生きている
“命をみつめて生きる”とは
この法則をみつめて
生きることだともいえる
#藤尾秀昭
#小さな幸福論
43general
口にしているか
どういう言葉で
人生をとらえ
世界を観ているか
その言葉の量と質が
人物を決定し
それにふさわしい
運命を招来する
運命を拓く言葉の重さを
知らなければならない…
人物とは"言葉"である
#藤尾秀昭
742general
この間 健常児以外にも
障害を持って生まれた子など
いろいろな子を預かってきました
しかし入園希望を
断ったことはありません
保育は命を預かる仕事です
常に命懸けで臨んできました
それだけに一人の人生が
花開いた時の喜びは
それまでの苦労を
忘れさせてくれるものです
私は一度 大声をあげて
泣いたことがあります
さくら保育園を
立ち上げて間もない頃
骨と皮だけのように
痩せこけた乳児をある事情で
預かることになりました
その乳児を私は
毎晩抱きしめて眠らせ
その子もまた私を
とても慕うようになりました
ところが 年長になった時
その子の父親が突然来て
連れて帰ったのです
親権がある以上
どうしようもありません
体が引き裂かれるようでした
グッと我慢したものの
ついに堪えきれなくなって
我が家に帰り 人知れず
大声で泣いたのです
その子が久々に園に
顔を出してくれたのは
中学生の時でした
以来 時々園を訪れては園児と
遊んでくれるようになりました
さらに時を経て成人した彼から
結婚するので主賓の席に
座ってほしいと連絡が入りました
私は喜んで出席し スピーチでは
私が大泣きした時の話をしました
彼は私の話を
神妙な表情で聞いていましたが
式が終わり皆を見送るや
私に駆けより抱きついて
泣きじゃくるのです
彼の奥さんも泣いていました
長年の胸のつかえが
取れたのに違いありません
いつまでも私の心に残る
さわやかな思い出の一つです
保育の60年を振り返る時
つくづく感じるのは
幼いうちから見るもの聞くもの
触れるものは最高のものを
提供したいという思いです
それは保育の環境だけに限らず
子どもたちに心からの
褒め言葉と最高の愛情を
注いであげることです
そうすれば その子の人生は
必ず豊かになることでしょう
#斎藤公子
#藤尾秀昭
#365人の人間学の教科書
840general
一人の例外もなく
父と母があり
この世に生を得た
その父と母にも
それぞれ両親がいる
過去をさかのぼれば
どうなるのか
十世代で1,024人である
二十世代で100万人を超え
三十世代は10億人を超える
四十世代さかのぼれば
1兆995億人…
想像を絶する数になる
この祖先の命が
一度も途切れずに
今日に生きているのが
"あなたの命"である
この命の連鎖が
どこかで断ち切れていたら
あるいは
別の人に代わっていたら
あなたも私も
ここに存在していない
無限無数の命に支えられて
私たちの命は いま
ここにあるのだ
目を見張る
生命の神秘である
おろそかには
生きてはならないという
思いが湧き立ってくる
そして 人は誰しも
この悠久の宇宙の中で
ただ一人一回限りの
命を生きているのだ
#藤尾秀昭
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general
株に失敗 借金だけを残して
スッテンテンになった
人生50年といわれた時代
このとき彼は人生50年なら
まだ17年もあると考えた
17年しかないとは考えなかった
そして17年もあるなら
しばらく遊ぶのもよかろうと思った
遊ぶとはいっても
酒色や歌舞音曲の類ではない
暮しの些事に
とらわれるのは煩わしいと
2年分の家賃を工面して
神戸の灘に家を借り受け
中国古典の勉強に沈耽したのだ
自分は
何のために生まれてきたのか
何のために事業家になったのかを
古典を通して追求したのである
危機に遭遇して
人生の原理原則に立ち返る
この発想法こそ
電力の鬼と称された
松永の人格を創ったのである
伝記作家の
小島直記氏から聞いた話である
"少女ポリアンナ"という小説がある
早く母を亡くした
少女ポリアンナは父から
"どんな出来事の中にも
一つだけよかったと
思えるものを見つけなさい"
と聞かされて育った
だがその父にも死なれてしまう
孤児になったポリアンナ
悲しいこと
辛いことが次々と起こる
だが彼女は
その悲しみや辛さの中にも
"よかった"と思えるものを
見つけようとする
そして彼女のこの姿勢は
周りの人びとを変え
彼女の人生を輝かせていく
発想一つで彩りを変える人生を
ポリアンナは生きたのである
トインビーは言った
"歴史はチャレンジ アンド レスポンス
の繰り返しで進展していく"
世界は絶えず
一方でチャレンジが起こる
そのチャレンジに
どうレスポンスするのか
そのレスポンスが安定か動乱か
繁栄か荒廃かの分かれ道になる
何も歴史にとどまらない
我々の人生もまたチャレンジと
レスポンスの連続である
様々な出来事に いかに対応するか
その発想に成功不成功の
人生がかかってくるのだ
松永安左エ門とポリアンナ
二人の発想法から
私たちが学ぶものは多い
#藤尾秀昭
#人生の法則
36general
もともとは仏教語であり、
修行のことです
大漢和辞典によると
"経"とは"たて糸"のことを
いうようです
これは
道のことでもあるようです
たて糸は
縦にずうっと続きますね
つまり時代や場所が変わっても
通用する不変の原理
この不変の教えのことを
"経"というのです
その古今東西不変の教え
不変の道を営んでいく
実践していくこと
それが"経営"の本義といえます
とすれば経営は
何も会社に限ったことではなく
人生もまた"経営"であり
自分をつくりあげることも
経営なのです
いかに自分をつくり
自分の人生を経営していくか
これはすべての生きる人に
共通の課題です
人はみな自分の人生の
リーダーなのです
#松原泰道
#藤尾秀昭
539general
倫理研究所を創始した
丸山敏雄氏の言葉である
苦難は生活の不自然さ
心のゆがみの映った
危険信号であり
ここに幸福に入る門がある
従って
苦難を忌み嫌うのではなく
喜んで取り組み
苦難の原因になっている
生活のあやまり
心の不自然さを取り去ると
かつ然として
幸福の天地がひらけてくると
述べられている
"大悪起これば大善来る"と
仏法では言われている
小さなよいことは
日常の中でもよく起こる
しかし大善…本当に大きな
良いことは こんな苦しみは
もう嫌だと言うような
大悪が起こったあとに
やって来るというのである
耐え切れないような
大きな苦しみや困難や
障害がおそってきた時に
もう駄目だと
投げ出すのではなく
ここを越えれば 必ず大善が
本当に大きな幸運がある…
これはその前兆だ
そう信じて
その波を乗り越えて行けと
仏法は説いているのだ
個人的に人生の煩悩を
かかえている方もおられよう
しかし
苦難は私たち自身を
さらに成長させ 新しい世界を
開いてくれようとする
天の意であることを
先知先賢の言葉は
教えてくれている
#藤尾秀昭
38general
詩三百 一言以て之を蔽う
曰わく 思い邪なし
詩経には三百の言葉 文言が
載っていて その三百の言葉を
一言で要約すればどうなるか
それは "曰わく 思い邪なし"
邪な思いがない
邪悪な考え方がない
いいかえれば 誠意誠実が
一番大事だと言っています
これは何も詩経だけではない
中国の古典を全部集めても
その内容を一言でいえば
"思い邪なし"です
人間にとって
一番大事なのは誠意誠実
それ以外にないといっている
不誠実な人間が
どれだけ努力 勤勉しても
己の身を修めることはできない
これができなかったら
人生に何の意味もないんです
"誠は扇の要"という言葉がある
人間にとって扇の要にあたるのが
誠というものなんです
自分の人生の根底 心の深いところに
人を出し抜こうなどの気持ちが
あれば必ずお返しがくる
今はよくても10年後 それ以降にも
いつか必ず返ってくる
だから"思い邪なし"で生きる
誠を根底において
人生の経営にあたって頂きたい
#藤尾秀昭
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