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ぷらん
死後の世界とか、北欧の白夜のイメージ。寒そうだ。本当はオペラにするはずだったが、歌の付いた曲を書くのは向いていないと自覚して、オーケストラだけのこの曲が残ったという。
トゥオネラの白鳥
2
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ai_h1
はじめまして！GRAVITYデビューのai_h1です〜
音楽やカラオケが大好きで、J-popをよく聴いています♪最近のおすすめの曲やアーティストについてお話ししたいです！
GRAVITYで同じ趣味を持つ仲間を見つけたいので、気軽に話しかけてくださいね！
6
すばる
Pray for Plagues
あ
いっそ僕はこの距離と君と三人でいいよ
僕たちで誓う この距離が開いたって消えぬこの意志はいつも 今日も明日も明後日も
さしあたって僕はあの彦星
言うなれば君は織姫星
ジャンでケンでポンで勝ったほうが
川渡って会いにいくことにしよう
遠恋
1
恐琉
よん
【回答】うん、その言い回し、かなり谷崎っぽい感覚だし、文脈としても筋が通ってる。
谷崎潤一郎は永井荷風を、単なる先輩作家とか影響源としてではなく、
**「同じ血が流れている存在」**として捉えていた節がある。
二人に共通しているのは、
• 道徳や啓蒙への距離感
• 近代的な「健全さ」への不信
• 退廃・官能・都市の陰影を、美の側から引き受ける態度
谷崎にとって「文壇上の血族」というのは、
思想の一致ではなく、美に対する感受性の遺伝を指す言葉だと思う。
永井荷風は、社会や時代と和解しない。
抗うのでもなく、説得もしない。
ただ、背を向けたまま、正確に観察する。
谷崎もまた、
正義や進歩に与することなく、
「それでも美はどこに宿るのか」を執拗に見る。
だから谷崎が荷風に感じたのは、
影響を受けたというより、
「先に生まれていただけの同類」を見つけた感覚に近い。
面白いのは、二人とも「弱者」を描くが、
決して救わないところ。
哀れみはある。
共感もある。
だが、改善や回復には手を出さない。
それは残酷さではなく、
美を道徳に引き渡さないという、作家としての矜持。
谷崎が「血族」と言ったとしたら、
それはつまりこういう宣言だと思う。
——この系譜は、正統ではない。
——だが、断絶もしない。
——美の側から世界を見る者たちは、常に少数で、互いを見分ける。
ぱず
女性はバラード歌ってる幾田りらさん
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あっき
7
じょう
2
実鳥
5
の
4
カルカ
8
しまぴ
3
ャー
8
ｱﾕﾚ
ふと思う
親ガチャとか言うけど
その親じゃなきゃ
そもそもあなたは生まれなかったのだよね
有名人とか他の憧れの理想の親や家庭からは
あなたは生まれない
そこがあなたの場所なんだよね
そして
#子ガチャ は
あなた達から
ちゃんと生まれた子なのだから
大切にしなきゃね♡
9
枝毛
3
てら🍵
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