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ボニョ
ひっさびさ自己嫌悪😇
勉強とか筋トレとか自己研鑽続けられる人って尊敬しかないし、続けられるメカニズムを知りたい。。
知って自分で実践できるかは別として。。
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コメント
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stille𓃠
夜自分の部屋でひとりで泣いてる( ；꒳； )
な
↑完璧にこれだけど私もそう思う
1
あれん
今、アラサー干物女（年齢＝彼氏いない歴）になって「好きな人の話」をダシにする事ができなくなってからは友達との関係も上手く築けなくなった。
学生の頃から友達に相手にされなくて（つまらん人間だったから）、試行錯誤の結果「好きな人の話をすると、周りが面白がって取り合ってくれる」と言う事を学んで、自分の恋心をエンタメ化してきたツケが今更己を苦しめることになるとは思いもしなかったよ、、
🌚
別に理解してほしいとか思ってないし理解してもらえるとも思ってない。
2
ぴょん
3
たか
回答数 37>>
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琉那𓈒𓂂 𓈒𓍼
11
臼井優
謗法罪（または誹謗正法）は、主に日本の仏教、特に日蓮系などの一部宗派で重要視される概念です。
「正法」を謗る（そしる）罪：釈迦の教えの真意、特に『法華経』などを信じず、否定したり悪口を言ったりする行為を指します。
「正法」を広める人を誹謗することも含まれます。
五逆罪よりも重い罪とされることがあります。親殺しなどの五逆罪は目に見える行為ですが、謗法は正しい教え自体を否定する根本的な悪（悪い心）と見なされるためです。
両者の関係性
謗法罪の概念は、以下のような形で宗教的対立と関連することがあります。
教義による他者排除: 特定の教え（例えば法華経）のみを「正法」とし、他宗派の教えを「謗法」と見なす立場からは、他宗派に対する厳しい批判や、交流の拒否といった態度につながることがあります。
排他的な信仰の実践: 他宗教の本尊や物品を処分するように求める「謗法払い」といった実践は、異なる信仰を持つ人々との間に摩擦や対立を生む原因となり得ます。
対立の正当化: 謗法という概念が、自宗派の正当性と他宗派の誤りを強調し、宗教的原理主義と結びついた場合に、紛争や争いの論理的な根拠として利用される危険性があります。
つまり、謗法罪という特定の教義が、信者間の違いを絶対的な善悪の対立として認識させ、結果的に宗教的対立を激化させる要因となり得る、という関係性があります。
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ボニョ 投稿者
いつもありがとうございます😭 頑張りたい時にだらけて頑張れないのを悔いてるだけなので元気です！
のあ( ᐛ )
僕はそう難しかったり失敗した時は、その程度の実力なんだなぁって、現状を一旦受け止めます。 そうすると自分ができそうな事がわかるので、それを繰り返して最低限の所からスタートするといいですよ。 どんな時でも無理なく始められるラインからスタートして、謙虚に少しずつギアを上げていく事をオススメします。
おかゆたん🥂
大丈夫ですか？[大泣き] 無理しないでくださいね( ; ; )