顔が良いこと。面白いこと。俺に都合のいいこと。俺の気分をマイナス方向にさせないこと。俺くらい変態であること。体重は50kg以下であること。飯が美味いこと。…カスの亭主関白かな？

ゼロ理論としてのデジタル資本主義

——時間・感情・存在の臨界点について

私たちは、世界が加速していると感じている。
情報が増え、速度が上がり、すべてが追い越していく。

だが本当は、
世界が速くなったのではない。
私たちの内側の“ゼロ”が、見えなくなっただけだ。

ゼロとは、無ではない。
何も起きていない空白でもない。
それは、意味が生まれる直前の状態。
選択が起きる前、感情が形を持つ前、
まだ方向づけられていない「場」そのものだ。

かつて人は、そのゼロと自然につながっていた。

⸻

1｜時間は流れていない

時間は客観的に流れているように見える。
だが、実際に私たちが体験しているのは「出来事の密度」だ。

退屈な一時間は永遠のように長く、
夢中の一時間は一瞬で終わる。

つまり時間とは、
外にあるものではなく、
意識が編み上げている構造にすぎない。

ゼロとは、この編み目が一度ほどける場所。
「今」という感覚が、ただ在る場所。

⸻

2｜資本主義は“時間”を商品化した

かつて資本主義は、労働を搾取した。
今は、時間そのものを搾取している。

スクロール、通知、いいね。
それらは注意を引き延ばし、
「今ここ」に留まらせない装置だ。

人は未来を心配し、過去を反芻し、
現在を失ったまま反応し続ける。

この状態では、
ゼロ――すなわち“無為の空白”は生まれない。

資本主義が本当に恐れているのは、
人が何もしない時間だ。

⸻

3｜感情は搾取され、意味は量産される

怒り、共感、不安、正義感。
それらは本来、内側で熟成される感覚だった。

だが今や感情は、
即座に表現され、測定され、流通する。

感情は経験ではなく「コンテンツ」になる。

ここで失われるのは、
感じるまでの“間”だ。

ゼロとは、その間のことだ。
感情が言葉になる前の沈黙。
判断が下る前の揺れ。

⸻

4｜ゼロが消えると、人は自分を失う

ゼロが奪われると、人は常に反応してしまう。
刺激に即応し、評価を気にし、次の刺激を待つ。

それは自由ではない。
反射だ。

自由とは、選ぶ前に立ち止まれること。
反応の前に沈黙があること。

その沈黙こそが、
「私」という輪郭を生む。

⸻

5｜だから、ゼロに戻る必要がある

ゼロに戻るとは、逃げることではない。
何もしないことでもない。

それは、
・感じる前に止まる
・言葉になる前に留まる
・判断の前に沈む

という、内的な姿勢だ。

そこではじめて、
自分の言葉が自分のものになる。

⸻

6｜終わりに：ゼロは空白ではない

ゼロは欠如ではない。
それは、すべてが生まれる前の充満だ。

思考が生まれる前の沈黙。
行動が始まる前の気配。
意味が立ち上がる直前の、濃い静けさ。

そこに触れたとき、
人は「生きている」と感じる。

そしてそれは、
どんなシステムにも回収されない。

——それが、ゼロ理論だ。