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M

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1月か4月どちらに自動車学校通えばいい?

マイペースプランにしようかなと思ってる
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はる

はる

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4月かなー

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臼井優

臼井優

「中原に鹿を逐う」(ちゅうげんにしかをおう)とは、天下の帝位や、組織のトップの地位、または重要な目的などを獲得しようと、多くの人が激しく競争し争うことを意味する故事成語です。中国の故事に由来し、「中原」は天下の中央、「鹿」は帝王の位のたとえで、群雄が天子(皇帝)の座を奪い合う様子を表しています。
詳しい意味と由来
中原(ちゅうげん): 中国の黄河中流域の平原を指し、天下の中心、政権の中心地を意味します。
鹿(しか): 天子の位(帝位)のたとえです。「秦がその鹿を失い、天下共に之を逐う(天下の者がともにそれを追う)」という『史記』の言葉に由来します。
逐(お)う: 追いかける、という意味です。
全体として: 帝王の位を得ようと多くの武将が争った中国の戦国時代などの状況を、猟師が鹿を追いかける姿に例えたものです。
現代での使われ方
単に「帝位争い」だけでなく、会社での出世競争や、目標達成のための熾烈な競争状況などを指す際にも使われます。
「中原逐鹿(ちゅうげんちくろく)」と四字熟語で表現されることもあります。
例文
「今回の役員人事はまさに中原に鹿を逐う様相を呈している」
「彼は常にリーダーの座を狙っており、社内で中原逐鹿の姿勢を崩さない」
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rei︎︎☁︎︎*.

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今日学校登校したらサンタさんとトナカイ2匹居たw
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サタケ

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金融とか経済とか全くわからないので学生とかで詳しい人いるとすごいなぁと思う
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ころもち@超健康体

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人生初めて国語辞典買いたいと思った今日この頃。わしもふむがりたい!ふむふむしたい!
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臼井優

臼井優

知能との関係
「知能」は、失敗学のプロセスにおいて多面的に関与します。
人間の知能: 人間は失敗体験を通じて成長し、知識を獲得します。失敗の原因を分析し、そこから一般化された教訓を導き出すには、論理的思考や判断力といった人間の知能が不可欠です。また、失敗の「予兆」に気づくための「違和感」を感じ取る能力も、人間の持つ重要な知能の一つです。
人工知能(AI)と失敗学:
データ分析: AIは大量の失敗データを処理し、人間が見落としがちなパターンや相関関係を特定するのに優れています。これにより、過去のデータ重視の失敗学を強化できます。
知識活用: 大規模言語モデルなどのAI技術は、失敗事例の知識ベースを構築し、必要な情報へのアクセスを容易にすることで、「永遠のベテラン社員」のように知識を活用する手助けとなります。
限界と共存: AIには創造性や倫理観に基づく判断、少ないデータでの推論といった苦手分野があります。したがって、AIの分析結果を人間の知能が適切に判断し、未知のリスクに対応するための「正しい失敗」(許容される範囲での挑戦的な失敗)を推奨する姿勢が求められます。
結論として、失敗学は人間の知能を活用して失敗から学び、AIの能力も取り入れながら、より安全で創造的な未来を築くための実践的な学問分野と言えます。
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臼井優

臼井優

失敗学(しっぱいがく)とは、起きてしまった失敗を単なるミスで終わらせず、その原因を徹底的に分析し、得られた教訓を次に活かして同じ過ちの再発を防ぎ、さらには新たな創造や発展につなげるための方法論や考え方を体系化した学問です。東京大学名誉教授の畑村洋太郎氏が提唱し、{{}}失敗学会{{}}(特定非営利活動法人)も設立され、安全工学、品質保証、ビジネスの現場などで広く活用されています。失敗を「知識」として捉え、個人の成長、組織の改善、そして技術革新に結びつけることが目的です。
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朽ちとまと

朽ちとまと

学校の先生が授業中トイレ行くの見たことない
オムツでもはいてんのかな
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臼井優

臼井優

「隴を得て蜀を望む(ろうをえてしょくをのぞむ)」とは、一つの望みを達成した後も満足せず、さらに次の望みを追い求めること、つまり人間の欲望には限りがないということを表す故事成語です。後漢の光武帝が、隴西(ろうせい)の地を平定した後に蜀(しょく)の征服を望んだ故事に由来し、「望蜀(ぼうしょく)」とも言います。
由来と意味
読み方: ろうをえてしょくをのぞむ (Rō wo ete shoku wo nozomu)。
語源: 後漢書(ごかんじょ)の岑彭(しんぽう)伝に由来。
背景: 後漢の光武帝(劉秀)が、強敵だった隗囂(かいごう)の地・隴西(甘粛省あたり)を平定した後、さらに公孫述(こうそんじゅつ)の地・蜀(四川省)の平定を望んだ際、「人間というものは満足を知らないから困る。わたしは隴を得たうえに、さらに蜀の地を望む」と嘆いた言葉から来ています。
意味: 欲深く、どこまでも満たされることを知らない人間の性質を表す言葉。
類語・関連語
望蜀(ぼうしょく)
得隴望蜀(とくろうぼうしょく)
「人は足るを知らず」(「隴を得て蜀を望む」の原文にも含まれる考え方)
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