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DynamiteQ

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以後11月中旬から→¥157→¥152→¥147→¥145→昨日12/18木曜¥140/ℓ ...やっとここまで下がった。リッター130円切ったら高市内閣評価したるわww
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臼井優

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「女性の上京とメタモルフォーゼ」という表現は、地方から東京へ移り住む女性が経験する大きな環境変化と、それに伴う内面・外面の著しい「変身」や成長を比喩的に表しています。
文脈と意味
この表現は、社会現象としての「女性の東京一極集中」の背景にある、個人の経験やストーリーに焦点を当てたものです。
環境の変化: 地方特有の慣習や「古い男女観」から解放され、多様な価値観が存在する都市生活へ移ることで、生活様式や人間関係が大きく変化します。
キャリアと自己実現: 東京には、地方に比べて多様な職種やキャリアアップの機会、女性が活躍できる職場が多く存在します。これにより、仕事を通じて新たな自分を発見し、経済的・精神的に自立する機会が得られます。
内面的な成長(メタモルフォーゼ): 新しい環境での挑戦や困難を乗り越える過程で、精神的に大きく成長し、価値観が変化することを「メタモルフォーゼ(変身)」と表現します。
外見の変化: 都市の流行や文化に触発され、ファッションやライフスタイルが洗練されていく物理的な変化も含まれます。
背景にある社会的な動き
近年、特に20代前半の女性で東京への転入超過が男性を上回る傾向が顕著であり、この言葉はそうした社会的な動きを背景にしています。メディアやフィクションでは、夢や希望を抱いて上京し、東京という「舞台」で「変身」を遂げる女性の物語が描かれることも多く、広く認識されている比喩的な表現と言えます。
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海鮮丼(酢飯)

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年末は、急いでいるのか知らんが、荒っぽい車が多いな。危うく轢かれそうになったから、思わず全力で「小指」を立てちまったww[泣き笑い][泣き笑い][泣き笑い][泣き笑い][泣き笑い]
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遁世

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物価高騰の煽りを受けすぎたおせちにありがちなこと物価高騰の煽りを受けすぎたおせちにありがちなこと

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先日、病院に運ばれた老人は
テーブルに置いてあるチロルチョコと間違えて
重箱ごと食っちまったという話だ
大喜利のお題の星大喜利のお題の星
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臼井優

臼井優

「戦国武将=常に冷静で勇猛果敢」というイメージとは裏腹に、実際には多くの武将が様々な場面で涙を流したという逸話が数多く残されています。
むしろ、当時の武士にとって「男泣き」は、感情表現の一つとして必ずしも否定的に捉えられていなかったようです。

戦国武将と「泣き虫説」
徳川家康の「泣き顔」: 大河ドラマ『どうする家康』でも描かれたように、徳川家康には臆病でよく泣く人物像を示す逸話が複数あります。例えば、重臣である鳥居元忠との今生の別れに涙した話や、若き日の苦難の経験を家臣たちに語って聞かせた際の話などが知られています。これは、単なる「泣き虫」ではなく、家臣との絆の深さや人間的な弱さを見せることで、かえって家臣の忠誠心を引き出したとも解釈されています。

織田信長の涙: 冷酷なイメージが強い織田信長も、常に無感情だったわけではありません。若き日に自分を諫めるために自害した傅役(もりやく)の平手政秀(ひらてまさひで)のことを事あるごとに思い出し、鷹狩りの獲物の一部を空に投げて「政秀、これを食べよ」と言って涙を浮かべたという逸話があります。また、信頼していた家臣を失った際に涙を見せたという話も残されています。

その他の武将: 源義経にも「泣き虫」な一面があったという説や、豊臣秀吉が子を溺愛し、その死に際して嘆き悲しんだという逸話など、多くの武将の人間的な側面を示す話が存在します。
背景

現代では「男は泣くべきではない」という風潮もありますが、戦国時代においては、主君と家臣の強い絆や、肉親・友人の死に対する深い悲しみ、あるいは自身の不甲斐なさに対する悔しさなど、人間の自然な感情の発露としての涙は受け入れられていたと考えられます。

「泣き虫説」は、英雄視されがちな戦国武将たちの、血の通った人間らしい一面を伝える興味深い側面と言えます。
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ただ泣きたくなるの

柴咲コウ

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