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節分（せつぶん）と追儺（ついな）
　現代では同じ行事として扱われることが多いですが、もともとは異なる起源を持つ言葉と儀式です。

1. 追儺（ついな）とは
追儺は、節分の豆まきのルーツとなった儀式です。

起源：古代中国の宮廷で行われていた「大儺（たいだ・たいな）」という鬼払いの儀式が、奈良時代（706年頃）に日本へ伝わりました。
内容：元々は豆まきではなく、「方相氏（ほうそうし）」という4つの目を持つ神（またはその格好をした役人）が、矛と盾を持って悪鬼を追い払うものでした。

時期：旧暦の大晦日（おおみそか）の夜に行われていました。1年の終わりに邪気を払い、新しい年の無病息災を祈る宮中行事でした。

2. 節分（せつぶん）とは
節分は、本来は「季節を分ける」という意味の言葉です。

本来の回数：立春・立夏・立秋・立冬のそれぞれの前日を指し、年に4回ありました。
立春の前日が重視された理由：旧暦では立春が1年の始まりとされるため、その前日（節分）は「大晦日」のような位置づけでした。そのため、次第に「節分」といえば春の節分のみを指すようになりました。

3. 両者の関係と変遷
融合：平安時代、大晦日に行われていた宮中儀式「追儺」が、立春前日の「節分」の行事として定着しました。

豆まきの始まり：室町時代頃から、追儺の儀式に「豆をまいて鬼を払う」という風習が加わり、庶民の間にも広まりました。

現代：神社仏閣では、今でも「節分祭」の中で「節分追儺式（せつぶんついなしき）」という名称で伝統的な鬼払いの神事が行われています。

2026年の節分は2月3日（火）です。各地の寺社で伝統的な追儺式が執り行われます。