以前、現存する林崎流系の居合に腰詰の技術を残す流派は少ないと投稿しましたが、根拠の一つとして私の通う道場に、中山博道氏が私が学んでいる流派の「切附」、田宮流で言うところの一本目「向之刀」を学んで2年間稽古したけれど抜けずに諦めた。という話が残っています。（戦前もしくは戦後あたりの話）

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げんぞう

2025/09/02

以前、現存する林崎流系の居合に腰詰の技術を残す流派は少ないと投稿しましたが、根拠の一つとして私の通う道場に、中山博道氏が私が学んでいる流派の「切附」、田宮流で言うところの一本目「向之刀」を学んで2年間稽古したけれど抜けずに諦めた。という話が残っています。（戦前もしくは戦後あたりの話）
英信流を学び、諸流を研鑽した中山博道が抜けなかったということは、彼がそれまで学んできたものにはない技法だったのでしょう。

江戸末期の講武所頭取、窪田清音の残した田宮眞傳奥義集には田宮流の技法が詳細に残っていますから幕末頃までは珍しくなかったはずです。
御一新から明治末期に中山博道が居合に興味を持ち始める間に居合はかなり廃れていたのではないでしょうか。