作ろうとしている制定居合は御流の派閥を超えた形ということですか？ それほど派閥によって違いがあるのですか 私が学んでいる居合術にも5代前の宗家が1つ型を変化させましたが、今でも前の型と新しい型両方稽古していますし、3代前も立ち居合の型を簡易なもの3本を追加していますが、術理的には破綻がないので問題なく稽古できています。

@げんぞう ： 訂正します。作るというより編纂し直しです。 複数の流派の業からなる制定居合（各宗家の承認済）が伝わっているのですが、現在は所属団体間で理合いの認識に乱れが出ている状況です。なのでその辺りを擦り合わせようとしています。 そう考えると「制定は制定。元の流派の業とは関係無い」と割り切った全剣制定居合はある意味正しい選択だったのかとも思います。

@ウナウナ ： 御流は無外流居合兵道かと認識しておりますが、複数の流派というのは高橋伝と土佐土方派という意味でしょうか。 御流の団体の関係には詳しくありませんが、形としては中川士竜氏が再編纂したものと思っておりました。 その後、形が追加されたり制定居合が作られたりしたということでしょうか。 質問ばかりで申し訳ありません。

@げんぞう ： 私の所属する道場主が主管の上部組織がありまして、卜念流、無外流、夢想神伝流、無双直伝英信流などの団体様が参加されています。そこは全日本居合道連盟の流れを汲む組織（更に二段階変わってます。）でそこで制定された型がいろいろ編纂（劣化？）され今に伝わっています。オリジナルは昭和50年代に作られたものなので組織構成も変わっており、今更、各宗家に再確認を取るのも現実的では無いのです。 ご返信するために調べ直したのですが、、複雑怪奇。無外流の中でも複雑なのに、、武道団体は複雑化する宿命なのでしょうか？

@ウナウナ ： それは苦雑ですね 団体を運営する上では多流派と連盟を作ることは必要かもしれませんが、その流派を学ぶために良いことなのかは微妙ですね。 広く色々な流派と交流することで学ぶこともあるかと思いますが、私は不器用で他の流派のことまで考えることは出来ないので、今通っている道場が団体や連盟に所属していなくて良かったと思います。