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#読了
山尾悠子（2019）『歪み真珠』ちくま文庫
（「もっとみる」以降『歪み真珠』及び『夜想　♯山尾悠子』の内容に触れているので、ネタバレ注意）
単行本の発行は2010年で、題の「歪み真珠」はバロックの原義。好みなのに、数年前読んでまったくはまらなかった自分が謎だが、作品を読むのにも適した時期があるということか。「意味ありげなのにもどかしく意味のわからない画面の絵解きに心を奪われ」るしかなかったのが、『夜想　♯山尾悠子』を読んだことによって、考察の補助線を得たことも大きいと思われる。ちなみに読もうと思ったのは、『夜想　♯山尾悠子』に『歪み真珠』の収録作品「アンヌンツィアツィオーネ」が彼女の消滅願望を表してると記載があったため。

まず全体について。これまでに読んできた『ラピスラズリ』『小鳥たち』『増補　夢の遠近法』『山尾悠子作品集成』も踏まえて、この『歪み真珠』から作者の思考・嗜好に肉薄することが出来たような気がする。というのも、『歪み真珠』に収録されている「ドロテアの首と銀の皿」「影盗みの話」はそれぞれ『ラピスラズリ』「ゴーレム」の外伝のようなものであり、本編だけでは捉えきれなかった部分も補うことが可能だからだ。
『夜想　#山尾悠子』に収録された川野芽生による「呪われたもののための福音ー『ラピスラズリ』評ー」では、『ラピスラズリ』を、繰り返される反・生のモチーフ及びそれに基づくミソジニーがシスターフッド（婚姻などの軛を超えた愛）によって泥臭い生と和解する物語として読み解いている。
さて、「ドロテアの首と銀の皿」はというと。夫に先立たれた「私」は遺産相続のため、また未婚の従兄弟と引き合わされることを回避するために、自分の身分を証明する書類を必要としていた。冬眠前の屋敷には、銀の皿を持つ白いむすめ（その皿に乗る若いむすめの首は純潔を守るために結婚を拒んだ殉教者ドロテアと呼ばれている）が現れ、人々は親戚を転々としており周囲に不思議な現象を引き起こす姪のトマジに因縁を求める。

アンジュルム 個別 東京会場 汐留 6/29.30

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