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ゆい。

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優輝

優輝

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もし良かったらお話したいです!

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たぶぶ

たぶぶ

わたしは間違いなく昔からデブでブスなんだけど、そう言えば、学生時代は男の子からデブでからかわれたことはあっても一回もブスってからかわれたことなかった。デブは、もちろん言わないに越したことないんだけど、確かに自分がコントロールできずにバカスカ食べたり飲んだりしてた結果だから…ってなる。もちろんブスなことも自分の知らないところでは散々な言われようだったとは思うけど、本人に直で言ってこない辺りまだマシだったのかもしれない…。
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ななしのかかし

ななしのかかし

かかしの日常7
かかし…課題…締め切りあとよじかん…
おわらんて
プログラミングできるかって
4時間で2つも3つも…
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^ ̳>𖥦< ̳^

^ ̳>𖥦< ̳^

冬休みなのに話す人いなくて死ぬ
#いいねでこちゃ #学生 #中3#雰囲気のせてる #関西
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人見知り

人見知り

誰か話そあっち系
#いいねでこちゃ #学生 #通話募集
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星になりたい

星になりたい

いろんな方面からの板挟みで、本当に辛いよ。
報告をするように言われるから報告せざるを得ないし、
「私が黙っていればいい」のも分かるけど、
クレームを受けるのは私だから、

私のいないところで私の文句や愚痴を言っているんだろうなーって雰囲気を感じられて、
学生時代にハブられたりしていた記憶が蘇って本当にもう無理〜笑ってかんじ。
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あーち

あーち

暇な人はなそー#学生
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中学生いないのー?#学生
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臼井優

臼井優

日本史と法
 聖徳太子の十七条憲法から始まり、古代の律令制度(大宝律令など)で体系化され、近代以降は欧米法を取り入れつつ、
 「法」が時代の変化と共に社会の公正性を追求し、国家の秩序を形成してきた歴史であり、現代の法制度を理解する上で不可欠な視点です。法制史は、この法や秩序の形成過程を時代ごとに研究する学問です。

日本史における法の発展段階
古代(飛鳥・奈良時代):
十七条憲法(604年頃): 「和を以て貴しと為す」など、道徳的・政治的規範を示した初期の法典。

律令制: 中国の律令(刑法「律」と行政・民事法「令」)を参考に、大宝律令(701年)で日本初の体系的法制度が完成。天皇中心の国家体制の基礎となる。

中世・近世:
律令制の形骸化後、武家社会の慣習法(御成敗式目など)や、地方の慣習・宗教的規範が重要性を増す。

近代(明治以降):
明治維新後、欧米の法制度(フランス法、ドイツ法など)を積極的に導入・継受し、近代的な法体系(刑法、民法など)を整備。
伝統法や国情に合わせて修正を加えながら、法制度を確立(例:皇室典範)。

現代:
日本国憲法(基本的人権の尊重、国民主権、平和主義)を最高法規とし、六法(憲法・民法・刑法・商法・民事訴訟法・刑事訴訟法など)を中心とする現代法体系へ。

法制史の意義
法制度は、その時代の政治・社会・文化を反映する。
海外の法をどう取り入れ、自国に適合させてきたかという「法の継受の仕方」に日本の法文化の特徴が見える。

現代の社会・法制度がどのように形成されたか、未来を考える上で重要な視点を提供する。
日本史における法は、単なるルールではなく、社会のあり方や国家の発展を映し出す鏡であり、その変遷を学ぶことは、現代社会をより深く理解する鍵となります。
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