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をわか

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カントの「触発」が不十分なのではなくそれを可能にするもっと深い根源的な問いを提起したのが西田みたいな位置付けできないかな。(この文脈からヴィンデンバルトとフィヒテが出てくるのは前期の時点で織り込み済み)。中-後期の西田幾多郎が人類学や社会学に手を伸ばしたことが割と地続きであることを説明できそうな気がするんだよね
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カントの「触発」が不十分なのではなくそれを可能にするもっと深い根源的な問いを提起したのが西田みたいな位置付けできないかな。(この文脈からヴィンデンバルトとフィヒテが出てくるのは前期の時点で織り込み済み)。中-後期の西田幾多郎が人類学や社会学に手を伸ばしたことが割と地続きであることを説明できそうな気がするんだよね