Wi-Fiの調子が悪いから今日はもう配信見るのやめた方がいいって言ってるのかもww

### 相手自身のライフスタイルの変化 ― 勇者

かつて、世界は闇に覆われていた。魔王が支配する時代、人々は怯え、村は焼かれ、希望は消えかけていた。

そんな中、一人の若者が立ち上がった。彼の名はレイン。平凡な農家の息子で、剣など握ったこともない、ただの村の青年だった。

魔王討伐の予言に選ばれたのは、なぜか彼だった。

「俺が？　冗談だろ……毎日畑仕事して、夜は早く寝て、休日は川で釣りをするだけの俺が？」

村の長老は首を振った。「予言は間違わない。お前が勇者だ。」

こうして、レインの旅が始まった。

最初はひどかった。
剣は重すぎて振り回せない。魔法の才能はゼロ。仲間を集めようとしても、誰も本気でついてこない。
酒場で「勇者募集！」と叫べば、笑われるだけだった。

でも、レインには一つだけ変わらないものがあった。
それは、彼自身の「ライフスタイル」への執着だった。

旅の途中でも、彼は毎朝早く起きて畑の手入れのようなストレッチをし、
三食きちんと食べ、夜は日没後に寝る。
戦いの後でも、服を洗い、道具を磨き、翌日の予定を立てる。

仲間の一人、エルフの弓使いリリアが呆れて言った。
「レイン、あなた本当に勇者なの？　魔物の巣窟の前で『今日はもう遅いから明日にしよう』って言う勇者、初めて見たわ。」

盗賊出身のローグ、ガルドも笑った。
「俺たちは命賭けてるのに、こいつは『睡眠不足は肌に悪い』とか言ってるぜ。」

だが、不思議なことに、その「平凡なライフスタイル」を守り続けるレインの周りで、変化が起き始めた。

まず、彼自身が強くなった。
規則正しい生活のおかげで体は頑健になり、集中力が増し、剣の練習も毎日欠かさなかったから上達した。
無理な夜討ちを避けたおかげで、常に万全の状態で戦えた。

次に、仲間たちが変わった。

リリアは最初、レインの「早寝早起き」に文句を言っていたが、
いつの間にか自分も同じリズムで生活するようになり、弓の精度が格段に上がった。
「……少し、調子がいいかも」と照れながら認めた。

ガルドは酒を控えるようになり、「二日酔いで死にたくない」と言い訳しながら、
実はレインの作る質素だが栄養バランスの取れた食事にハマっていた。

一行は、どんな強敵にも疲れ知らずで立ち向かえるパーティーになっていった。

そして、最後の戦い――魔王の城。

魔王は嘲笑った。
「愚かな人間どもよ。貴様らは疲れ、傷つき、絶望しているはずだ。なぜまだ立ち上がれる？」

レインは静かに答えた。

「俺たちは、ちゃんと寝てるから。
ちゃんと食べてるから。
ちゃんと生きてるから。」

魔王は理解できなかった。
闇に染まり、不眠と飽食と狂気に支配された存在にとって、
「普通の生活」を守ることの強さなど、想像もできなかったのだ。

最後の剣を振り下ろしたのは、勇者レインだった。

世界に光が戻った後、レインは故郷の村に戻った。

そして、また畑を耕し始めた。

「勇者様！　王都で歓迎を受けませんか？」
「英雄として城に住めと王が言っています！」

使者たちが次々と訪れたが、レインは首を振った。

「いや、俺はもう旅は終わりだ。
これからは、ちゃんと朝起きて、畑仕事して、夜は早く寝る。
それが、俺のライフスタイルだから。」

村人たちは笑った。
でも、その笑顔には、深い尊敬が込められていた。

世界を救った勇者は、
結局のところ、ただ「自分の生活」を変えなかっただけだった。

それが、彼にとって一番強い武器だったのだから。

――おしまい。

#楽しく分かる万葉集 21 ／持統天皇
「楽しく分かる万葉集」を読んで、歌の内容と感想を記しています。

【口語訳】※本とは別の訳にしています。
春が過ぎて、どうやら夏がやって来たらしい。
白く清らかな衣を干している、あの天の香具山を見ると、そう思われることだ。

「らし」で「そうだなあ、と感じ取っている」ニュアンスを出し、「香具山に干された白衣」の光景から季節の移り変わりを実感する心が詠まれています。
　

「来たようだ」と推量・感覚で言う表現で、はっきり宣言するのではなく、景色から静かに悟る調子になっています。

白栲の（しろたへの）衣
真っ白な布・衣を形容する枕詞的表現で、ここでは清浄な白衣。神事に用いる斎服や、早乙女の衣・夏の神事の衣と見る説があります。

天の香具山
奈良県橿原市の香具山で、大和三山の一つとされる神聖な山。「天の」と添えるのは、神域としての尊さを示すためです。
　
初夏の強い日差しのもと、新緑におおわれた香具山の斜面に、真っ白な衣がずらりと干されている光景を詠んだ歌とされています。

作者は、第41代天皇・持統天皇。

13歳で大海人皇子（天武天皇）と結婚し、皇后・女帝へ。息子・草壁皇子をもうけ、孫の文武天皇を支えました。

天智天皇の娘として生まれたため、叔父との婚姻は皇位継承のための政略色が強いと言われています。

額田王との間接的なつながり（額田王は元夫・天武の最初の妻で、天智の後宮へ）が話題になりますが、持統天皇自身の恋愛エピソードはなく、宮廷歌人の一面が目立ちます。

万葉集の歌は自然や治世を詠み、恋歌は少ないようです。
政治家・歌人として称賛される一方、恋多き飛鳥宮廷で「堅実な女帝」と見なされます。

藤原京から香具山を眺めた折の作と伝えられています。

『新古今和歌集』や小倉百人一首では、
「春すぎて夏来にけらし白妙の衣ほすてふ天の香具山」
と少し異なる形で伝わり、「干しているという（言い伝えがある）」という伝聞表現「ほすてふ」が用いられています。

四季が順調に巡ることは、天皇の治世・政治が安定していることの象徴とも考えられ、季節詠であると同時に、治世の安泰を暗示する歌と解釈されることもあります。

春から夏への移ろいを、抽象的にではなく「衣を干す」という生活の一場面を通して捉えたところに、この歌の具体的で親しみやすい魅力があります。

#万葉集