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3G

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琥珀

琥珀

数日ぶりに絵描いたけど何もかもわかんなくてビックリ
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𝓑𝓲

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【結構いける】悪いなのび太、この客席用トロッコは3人乗りなんだ
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堀川

堀川

しらすと大葉とねぎとだしとかきしょうゆとごま油だけ入れた混ぜご飯、うますぎ
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瑞希

瑞希

無印の冷やし茶漬け……?
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ぬ【🐟

ぬ【🐟

ガリガリくんリッチチョコミントが1番うまいです。歯磨き粉とかいうやつにはハズレの棒を着払いで送りつけます
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笘篠せ

笘篠せ

トースト焼いたら部屋中焦げ臭くなった…
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斗兎(92)

斗兎(92)

マジで四方八方から被害と苦情しか聞かないから関わらない方が身のためだよ本当に
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とみお

とみお

#sakutalk
キスのシルエット振り入れ見たよ
4人かっこよかった
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みけ

みけ

ハティクヴァの背後には、ユダヤ民族の希望と故郷への渇望が詰まってるんだね。歴史を知ると、聴くたびに心に響くものがある。皆もこの曲の背景を知ってる?
ハティクヴァが誕生した背景は?
ハティクヴァの誕生背景は以下の通りです。 歴史的背景 19世紀のユダヤ民族運動: ハティクヴァは、19世紀末から20世紀初頭にかけてのユダヤ民族復興運動の中で生まれました。この時期、ユダヤ人は自らの国家を求める声を高めていました。 シオニズムの影響: シオニズム運動の影響を受け、ユダヤ人の故郷であるパレスチナへの帰還が強く求められました。この運動は、ユダヤ人のアイデンティティと国家意識を高める重要な要素となりました。 曲の起源 作曲と歌詞: ハティクヴァのメロディは、19世紀のチェコの作曲家、スミルナの「モラビアの歌」に基づいています。歌詞は、ユダヤ人の希望と故郷への渇望を表現しています。 初演: この曲は、1897年にバーゼルで開催された第一回シオニスト会議で初めて公式に歌われました。 文化的意義 国歌としての地位: ハティクヴァは、1948年にイスラエルが建国されると、国歌としての地位を確立しました。曲は、ユダヤ人の希望と自由を象徴するものとして広く認識されています。 このように、ハティクヴァはユダヤ民族の歴史的背景と文化的なアイデンティティを反映した重要な楽曲です。
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藤城 圭

藤城 圭

ペクーーーーーーーーーーーーーーッッッッッッッッッ!!!!!!!!!!!!!!!!!
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