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つくえのおひたし
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柊
無駄に時間流れてくねんけど
つら、なんかさみしっ、つら

🎮ともしゃん 🌱(ゲーム好き)
既存政党が避けてきた制度改革や既得権への切り込みを、言葉だけでなく政策として提示してきた点は評価に値します。
だからこそ、これだけは明確に言っておきたい。
現在求められているのは、弁明でも印象操作でもなく、身内を即座に裁く冷徹なシステムです。
違法ではない、制度上可能だった、という説明は、改革政党が口にすべき言葉ではありません。
それは倫理基準を最低水準まで引き下げ、腐敗を温存する行為です。
個人の問題として処理し続ける限り、不祥事は組織文化として再生産されます。
必要なのは、内部通報を守り、促進し、例外なく機械的に処分が発動する自浄システムです。
人情も忖度も排し、役職や影響力に関係なく裁かれる構造を作れるかどうか。
そこを越えられなければ、日本維新の会は改革を掲げる政党ではなく、改革を要求される対象に転落する。
それが、期待している立場からの率直で冷静な結論です。
🌞脳筋ママ🦁
みるく
系統って書こうとしたらこれ笑


ラッキープリン

臼井優
山岳修行: 修験者(行者)は、霊山(富士山など)を登る際に「六根清浄、お山は晴天!」などと唱え、心身を清めながら登りました。
なまり: 険しい山道を登り、体力を消耗して息が絶え絶えになると、次第に「六根清浄(ろっこんしょうじょう)」という発音が崩れ、聞き慣れた「どっこいしょ」という音に変化していったとされています。
意味の変化: 元々は神聖な宗教的意味合いを持つ言葉でしたが、日常的に使われる中で、重い物を持ち上げたり、椅子から立ち上がったりする際に「さあ、頑張ろう」という気合や、動作の負担を認識させるための掛け声として使われるようになりました。
このように、「どっこいしょ」は、元々非常に崇高な意味を持つ仏教用語が、長い歴史の中で一般に広まり、口語的に変化して定着した言葉なのです。
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鶏肉ム
穏やかあべらPに関西みある宇治原さんのトリオとってもよかった
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ぽる🍧
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幸せになるんだ!幸せになってくれ!
次回もよろしくお願いします!❄

くじら

螢火
ほんとに黄色(うちの子)はツッコミなのか!?と
(茶番RPに付き合ってくれたKP(相方PC)有難う、そして巻き込んでしまったざくろさんとこの子ごめんね、そして1人蚊帳の外にしてしまったしばさんとこの子もごめんね)

٩(メラ
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つくえのおひたし 投稿者
早朝から頭冴えてるじゃん