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おとこマン
日本応援しような！多分やけど、ノルウェーに当たらんかったから多分大丈夫や！
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ぬー
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ゆな
#食べることができる幸せ
#スタバ
#スイーツ
#GRAVITYスイーツ部
朝食に、スタバにて、限定店舗商品のトルタティバナナと、ピーチトランクイリティ♪
トルタティバナナは、しっとり食感の生地に、バナナとキャラメリゼ、メープルシュガーの組み合わせで、香ばしさを感じるタルトで美味しかった♪🍌🍰
ピーチトランクリティに関しては、心地良い香りのピーチ味と、ほんのりカモミールの味もした癒される美味しさで良かった♪😋☕️🍑🌿
スタバの星
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臼井優
ご質問の『日本霊異記』との関連については、以下の要素が背景にあると考えられます。
1. 「狐女房」伝説のルーツ
『日本霊異記』上巻第二縁には、日本最古の「狐女房（人間に化けて男と結婚する狐）」の物語が記されています。
この物語は、美濃国の男が美女と結婚し子を成すが、飼い犬に正体（狐）を見破られて去っていくという内容です。
「美女に化けて人間社会に入り込む狐」というモチーフの原典の一つであり、後の「玉藻前（九尾の狐）」伝説の土壌となりました。
2. 白面の者と九尾の狐
『うしおととら』劇中において、白面の者は九本の尾を持ち、古代中国や日本で美女に化けて国を滅ぼそうとした存在として描かれています。
これは平安時代の伝説にある、鳥羽上皇をたぶらかした「玉藻前」のイメージをベースにしています。
『日本霊異記』自体に「白面の者」という名称の怪物が直接登場するわけではありませんが、「狐が化けた美女」という日本における妖怪像の古典的源流として『日本霊異記』の記述が位置づけられます。
3. 作者による独自の造形
作者の藤田和日郎氏は、白面の者のデザインについて「バイク（ヤマハ・YZF-R6）のライトの形」から着想を得たという現代的なエピソードも明かしており、古典伝承と独自の感性を融合させてキャラクターを作り上げています。
結論として、直接のモデルは「九尾の狐（玉藻前）」であり、その「美女に化ける狐」という概念の日本における最古の記録が『日本霊異記』にある、という関係性になります。
HERO
お散歩yp
■ 帰結としての「出口の遠化」
▪️円安に対する制動力が弱まる。
▪️出口戦略が、「先延ばしの対象」として固定化される。
▪️正常化に戻ろうとするほど痛みが増す。
つまり、「戻ろうとするほど戻りにくくなる構造」が生まれている。
臼井優
三筆（平安初期）
人物: 空海（弘法大師）、嵯峨天皇、橘逸勢（たちばなのはやなり）。
書風: 遣唐使を通じて伝わった唐の書風（唐風）を取り入れ、力強く、中国の雰囲気を強く残す書風。
特徴: 日本書道の発展の初期段階で、中国の書を日本に紹介した「先駆者」的な存在。
三蹟（平安中期）
人物: 小野道風（おののみちかぜ）、藤原佐理（ふじわらのすけまさ）、藤原行成（ふじわらのゆきなり）。
書風: 遣唐使廃止後の国風文化の中で、中国の書を日本風に消化した「和様（わよう）」と呼ばれる独自の書風を確立。
特徴: 仮名文字が発達した時代に、日本らしい優美で流麗な書風（和様）を確立し、その後の日本書道の基礎（世尊寺流など）を築いた「確立者」。
まとめ
三筆: 中国の影響（唐風）。
三蹟: 日本独自の様式（和様）の創始者。
時代: 三筆が三蹟より少し前の時代。
この二つは、平安時代の書道の流れの中で「中国風から日本風へ」と変化していく様子を示す、非常に重要なグループと言えます。
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めり
初めて見た時、泣いたもん…笑
#ChiQ #ChiQ生配信
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ひか
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あんま
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シャン
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🪦しゅ
小説版もおすすめです。
私は小説派。
六いの潜入のとこ、文次郎が最後まで引きずってたり
六ろのゴリゴリのフィジカル(雄叫び在家先輩)
六はは小説だと影薄いけどね。ｹﾏﾄﾒが六ろに揶揄われてるのすこ
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網吉
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ごに
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