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ゆいな
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Aメロのドシラ レドシ ミラド
って規則的に下がるのが秀逸ですよね
ほんとすごい
Kiss Me Again
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臼井優
幕末には部落の寺院（穢寺）への過重負担や、差別を助長する教義（宿業論、真俗二諦）も指摘され、一般社団法人 部落解放・人権研究所 全国水平社結成後、両本願寺（西本願寺・東本願寺）は強い糾弾を受け、宗派として部落差別問題への取り組みを続けていますが、note 過去の過ちと向き合い、教えと差別の矛盾を解消する課題を抱えています。
歴史的背景と本願寺の関与
門徒の多数を占める: 1921年の調査では、被差別部落の8割以上が浄土真宗の門徒であり、東西両本願寺は部落民の絶対多数を抱える教団でした。
「穢寺」・「穢僧」制度: 本願寺派は幕藩体制に準じて僧侶を序列化し、部落の寺院・僧侶を「穢寺」「穢僧」と呼び、五割増の負担を強いるなど差別構造を制度化していました。
教義との矛盾: 「宿業論」や「真俗二諦」といった教義が、部落の現世での苦しみを容認し、差別を見抜くことを妨げる側面もあったと指摘されています。
全国水平社結成と本願寺への糾弾
水平社宣言: 1922年の全国水平社結成時、「東西両本願寺への意見聴取に基づいた行動をとる」決議が採択され、教団の差別構造が厳しく追及されました。
強い糾弾: 水平社は、本願寺教団が被差別部落民の最大多数を抱えるにもかかわらず、正面から差別に取り組まない姿勢を厳しく批判しました。
現代における取り組みと課題
宗派としての見解: 本願寺派（西本願寺）は、2012年の「過去帳開示問題」で部落差別問題として認識し、宗派としての見解を示し、問題解決への取り組みを表明しました。
学習と研修: 現代でも真宗教団連合などを中心に、部落差別問題に関する学習会や研修会を実施し、差別の現実から学ぶ努力が続けられています。
根強い課題: 過去の形骸化した取り組みや、教えと差別の矛盾に向き合うこと、宗派全体での差別の実態把握と意識改革など、継続的な課題が存在します。
ふゆ🐶🍼🐾
だれかお話しませんか
DMまってる(っ ॑꒳ ॑c)
#話し相手募集中 #暇な人募集 #話し相手募集 #通話相手募集
317
なな
おのりん
ある工場の社内限定で閲覧するドキュメンタリー風の作業研修マニュアル動画制作での話。
クライアントの要望は「技術の継承」を淡々と伝えることでした。しかし、撮影最終日、引退する職人さんが、工場で若い弟子に道具を手渡す瞬間、一瞬だけ見せた「言葉にならない安堵と寂しさ」の表情。カメラマンは咄嗟にその一瞬を捉えていました。
編集でそのカットを見た時、息を飲みました。技術だけでなく、「想い」が継承される瞬間。この1秒を入れたことで、動画は単なる記録から、世代を超えた感動の物語へと昇華しました。
最高の動画は、計画ではなく、「心」が動いた瞬間に生まれるものなのですね。
#動画制作の裏側 #感動エピソード #クリエイター魂
1めで鯛
1
ぽやぽや
なんだかんだ叫んだって
やりたいことやるべきです
ナンダカンダ
GO♪風来坊
カガリビバナ
ボカロの星
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えーず
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ﾃﾞｲ
パンチョのナポリタンっておいしいよな
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味噌
4
にゅん
ライブの時のかなたんかっこ良かったよ！
私は単推しだからあまり配信見ていないけど、マイクラで青ウーパーを狙っていた時の配信を観ていました
詳しい内容までは覚えていないけど、お話面白くて楽しかった気持ちは覚えています
ノコッチも嬉しかった
ゆっくり休んで
7
めで
横アリとG LIONにいます〜
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かばこ
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こば🕊
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こしょ
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よた
2
そうや
ギフラン(というか彼岸花)も走るつもりなのでよかったらぜひ。
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ゆいな 投稿者
Aメロ最後Am抜けています